庄家的持仓成本在做庄中是最核心的机密。如把它搞清楚了，对实战操作非常有价值。现实中，一些投资者常常认为庄家持仓成本是非变数的东西。其实，这种看法的前提条件是，除底部建仓与高位派发外，庄家在整个股价拉升过程中不能参与任何交易（对敲也得交纳手续费与印花税）。实际上，这种可能性是不存在的。所以，从某种意义上说，庄家的持仓成本也是个完全动态的概念。有些个股所谓庄家被套纯属无稽之谈。一般做过生意的都明白，对同样一件商品，如果能使进货成本远低於其它竞争者，就能确保在买卖中立於不败之地。实战中，许多庄家也深谙这个道理-在吸足预定做盘筹码後，为了使自己掌握在今後市场变化中的主动权，首先想到的可能不是如何让股价一步登天，而是在底部或上升途中怎么高抛低吸来有效摊低持仓成本（股票学习网 8gp8）。这样，即使股价跌穿了建仓时的价位，也不致於亏损。以一只5000万流通盘的股票为例，主力建仓成本在1...
-双底与双顶翟斌 双底形态也称“W底”。与头肩底的区别在于它只有两个底，两个低点价位相近。 形态特征 1、股价长期下跌后，出现一次反弹，随后再次滑落，当下跌到上次低点附近时，成交量已明显萎缩。 2、伴随成交量逐步放大，股价再次上升，并且冲过了前次高点，形成突破。 3、股价突破之后，往往有回抽。股价回落至第一次反弹高点附近止跌，随后上扬。 内在成因 股价长期下跌后，持股者惜售，成交量减少。而抄底盘和空头回补者的加入，令股价出现一次较为有力的反弹。当股价反弹到一定高度时，前期套牢盘以及短线获利盘的涌出，令股价再次下跌。但此次下跌成交量明显减少，显示主动性抛盘减少，而错过上次行情的投资者又会趁回调买入，令股价无法跌穿上次低位。伴随股价回升，越来越多投资者加入买方阵营，最终股价在巨大成交量配合下，突破上次高点，上升趋势已确立。...
会计准则指南《企业会计准则——无形资产》指 南目录一、基本要求二、说明三、无形资产的确认和计量四、无形资产披露一、基本要求（一）企业应正确地理解无形资产的概念正确地理解无形资产的概念，对于做好无形资产的会计核算和信息披露是非常重要的。本准则规定，无形资产指企业为生产商品、提供劳务、出租给他人，或为管理目的而持有的、没有实物形态的非货币性长期资产。从以上定义可以看出，无形资产主要具有如下特征：不具有实物形态；属于非货币性长期资产；企业持有的目的只是为了使用；在为企业创造经济利益方面存在较大不确定性。（二）企业应正确地理解无形资产的确认条件符合无形资产定义的项目并不一定就可以作为企业的无形资产予以确认。某个项目要作为企业的无形资产予以确认，首先应符合无形资产的定义，其次还应符合无形资产的确认条件。本准则规定的无形资产确认条件是，该资产产生的经济利益很可能流入企业，该资...
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序 下文是第一次发表我差不多十五年以来的构思。十五年前，我还是一个就要完成学位论文的理论物理学研究生。我有幸参加了一门为非自然科学家讲述物理科学的实验大学课程，这才第一次使我对科学史有所了解。完全出乎我意外的是，这种对过时的科学理论和实践的说明，竟彻底摧翻了我对科学本质及其所以能够获得特殊成就的某些基本想法。 我的这些老的想法的形成，一部分来源于以前的科学训练本身，一部分则来源于我对科学哲学的历久不衰的业余兴趣。这些想法，不管什么样的教育作用，也不管理论上怎样言之成理，却怎么也不足以说明历史研究中所呈现出来的实际情况。但它们历来都是许多科学问题讨论中的基本原则，这就需要彻底揭穿它们貌似有理的假象。这么一来，我的专业计划就完全变了，先是从物理学转到了科学史，以后又从更直接的历史问题逐步回到了同哲学有更大关系的问题，而起初正是这些问题把我引向了历史。在我已发表的...
畅销书摘张若谷 （二）趣味恋爱——运用机智才能的恋爱。 （三）生理恋爱——以肉体快乐为基础的恋爱。 （四）虚荣恋爱——夸张骄奢心理类似友情的恋爱。 他用一种极美妙而且带有抒情诗成分的笔法，反复说明各种恋爱心理的现象，特别对于男女两性间诞生恋爱的过程，分析得非常详细。 恋爱的诞生据司汤达说，恋爱诞生的过程，即两性间心理现象的转移，可以分为七个阶段。 第一阶段：赞叹第二阶段：憧憬第三阶段：希望第四阶段：初恋第五阶段：结晶第六阶段：怀疑第七阶段：信仰一见倾心所谓赞叹，即是中国成语“一见倾心”的心理表现。在英文中也有同样的成语，便是指同样的事。现在举一件故事来说明。...
前些天一个大学毕业工作了几年的朋友找我，他说，他现在面临选择，有一家全球知名的外资公司想请他，但是他自己觉得，从大学毕业工作到现在的这家公司，把他从一个懵懂的小孩，调教成现在可以独当一面的人，如果离开，觉得对不起这家公司。但是同时，因为自己的长大，因为自己对自己，也对未来有了更多的要求，发现这家公司已经开始成为束缚自己发展的一个地方，至少很多地方让自己很有挫折感。他问我应该怎么办。我没有告诉他应该怎么办，我只是告诉他一点，如果最终选择离开，不需要对公司感到愧疚，因为虽然这家公司造就了他的成长，但是他一直以来，已经用自己的勤奋工作做出了回报。公司给与的机会，如果不给他，就会给第二个人。第二，没有一家公司失去了一个员工之后就不能够运作下去的，因此不需要担心自己的离开，会给公司造成很大的危害，一家运作成熟的公司，总能找到适当的人来替代，区别只在于，如果由你来做，可能做...
苏青 在中学时代，每逢元旦，校中总要举行一次大规模同乐会的。十六年的元旦我在病中度过，次年二月，插入市立女中初中一年级下学期，不久恰逢“济南惨案”发生，那时我还只得十四岁，满腔热血，立刻将身许国，努力从事于化装宣传，天天饰着蔡公时，鼻子上不知涂过几次红墨水，下台后常被观众指着说：“写哪，刚才扮一个犯罪的小孩子，后来被官兵捉住割鼻子的人来了。”——果然如此，可是从此我就被认为一个有经验的演员，每年元旦演剧时总有我的份儿。 在女中，将到演剧时的第一个问题，便是筹备委员的人选：因为这个同乐会虽说是整个学生会发起的，而实际上等于级际竞赛，各级参加表演之热心程度，完全视其本级同学在筹委会中所占席数而定，故某级会演剧的人多，学生会执行委员会就得在这级内多挑几个筹备委员出来，使她们可因此而踊跃参加，至于对待不大会演剧的几班，尽管可以不要她们筹备，让她们去撅着嘴巴生气好...
送易友们不轻传人之法，我想恩师会理解我的。。。。！恩师数十年经验积累所悟，要我不要轻易传人。今赠送给安居易友们。。。！总论是：难得糊涂，故意糊涂。当有人找你要你去看风水时，用远取诸物，近取诸身的方法感受周围的事物征兆吉凶。如有人来找你或打电话过来时，刚好傍边有人在杀生如鸡鸭等，有人摔倒，小小孩大哭，打架，电视在放恐怖，凶杀，鬼怪片，或自己突感心悸不安，胸闷不适，眼睛发花，房中东西无故掉落等不吉之兆现象。这是二种原因所致。 1。是此人今生或前世造业太重，天降兆让你不可去帮，否则你是帮凶有灾或替灾，因你有违天意，必有报应，无论你是多么高明的风水师，地理都不能胜天理。大家看看赖布衣帮秦桧的故事就是最好的启发。...
本纪第一 高祖上 高祖武皇帝，讳霸先，字兴国，小字法生，吴兴长城下若里人 ，汉太丘长陈实之后也。世居颍川。实玄孙准，晋太尉。准生匡，匡生达，永嘉南迁，为丞相掾，历太子洗马，出为长城令，悦其山水，遂家焉。尝谓所亲曰：“此地山川秀丽，当有王者兴，二百年后，我子孙必钟斯运。”达生康，复为丞相掾，咸和中土断，故为长城人。康生盱眙太守英，英生尚书郎公弼，公弼生步兵校尉鼎，鼎生散骑侍郎高，高生怀安令咏，咏生安成太守猛，猛生太常卿道巨，道巨生皇考文赞。高祖以梁天监二年癸未岁生。少倜傥有大志，不治生产。既长，读兵书，多武艺，明达果断，为当时所推服。身长七尺五寸，日角龙颜，垂手过膝。尝游义兴，馆于许氏，夜梦天开数丈，有四人硃衣捧日而至，令高祖开口纳焉。及觉，腹中犹热，高祖心独负之。...
第一辑 阿灵顿和罗伯特·李将军圣诞节决定开车出门旅行。车门一关，就是自己的一个世界。路径是自己选择的，景色是变换的，外部世界被速度抛出一段不远不近的距离。这就使人产生错觉，好像只要自己不主动走进这个世界，就可以永远不走进去。所以，这个时候在感觉上最能够触摸自由。去的是美国首都华盛顿。这个地方去过几次了，却一直没有走进过阿灵顿国家公墓。在电视和电影里，这是一个经常可以看到的地方。印象很深的一次是在一年前。一个精神病患者枪击国会大厦，打死两个警卫，他们就是安葬在这个公墓。记得其中有个黑人警卫，他的妻子是一个端庄的华人。因此，在追悼会上，他们有着黑肤色的女儿，在悼词开始的一系列称呼中，突然用纯正的中文，叫着自己的外婆、姑姑、阿姨。...
总 序 现代生活日新月异：市场经济业已运作，社会观定日趋嬗变，股票热、下海热、"大款"现象......面对崭新的生活，人们一时有些茫然，"换一种艺术的活法"便活生生地涌上了人们的心头。 林语堂先生在《生活的艺术》中说："我们应当能够体验出这种人生的韵律之美，像欣赏大交响曲那样地欣赏人生的主旨，欣赏它急缓的旋律，以及最后的决定......" 过去，我们历尽生命的沧桑；现在，我们追求生活的艺术。现代主活，给予我们全新的人生感受；艺术时代，让我们体验最崇高的生命情趣。踏着历史的足迹，迎接新一轮的滚滚商潮，我们坚信：市场经济的发育和究善后带来的，必定是现代生活艺术的明媚春色。 新视野、新气魄、新感觉《现代生活艺术》系列丛书推崇现代观念、讲究艺术品味、笔法精到、版式别致，旨在从中带给您艺术的后迪和盎然的生活情趣。丛书包括《服饰的艺术》、《美容的艺术》、《送礼的艺术》、《...
尝谓佞佛者愚[2]，闢佛者迂[3]。仆非迂儒也，平时不佞佛，亦不佛。亦不闢者，九流之一家[4]，周官闲民之一种[5]。圣人复起，不废九流，亦不废佛。至于人之好尚，各有所癖。好佛者亦犹好弈好锻好结氂之类[6]。所谓小是不必是，小非不必非，朋友不争，以全交也。乃书来强仆亦从事于斯[7]，则不得不辨。 据云收放心非念佛不可[8]，试问足下生时，先有心乎，先有佛乎？孩提之童，但知有母，不知有佛，并不知有心也。君年四十然后念佛收心，试问未念佛以前，心放何所？既念佛以后，必归何方：若云借口收心，则呼圣呼贤此口也，呼鸡呼狗迹此口也，口何物不可呼，而何必呼佛？足下云“收放心”三字，起于孟子，然则孟子之言非欤[9]？孟子云：学问之道无他，求其收放心而已。是教人收放心以勤学问，非教人废学问以求放心。夫人止一心，放心之心，心也；收放心之心，迹心也。以心收心，心在我，不在佛。舍心求佛，是犹淫奔之女，舍其...
第一卷 吴越王再世索江山萧条书剑困埃尘，十年多少悲辛！松生寒涧背阳春，勉强精神。且可逢场作戏，宁须对客言贫？后来知我岂无人，莫谩沾巾。这首词儿，名《画堂春》，是杭州才子马浩澜之作。因国初钱塘一个有才的人，姓瞿名佑字宗吉，高才博学，风致俊朗，落笔千言，含珠吐玉，磊磊惊人。他十四岁的时节，父亲还不晓得他有才华，适值父亲一个相好的朋友张彦复，从福建做官回来望他父亲，因具鸡酒款待。瞿宗吉从书馆中而归，张彦复就指鸡为题，命赋诗一首。宗吉应声道：1宋宗窗下对谈高，五德声名五彩毛。...
志摩在回忆里 新诗传宇宙，竟尔乘风归去，同学同庚，老友如君先宿草。 华表托精灵，何当化鹤重来，一生一死，深闺有妇赋招魂。 这是我托杭州陈紫荷先生代作代写的一副挽志摩的挽联。陈先生当时问我和志摩的关系，我只说他是我自小的同学，又是同年，此外便是他这一回的很适合他身分的死。 做挽联我是不会做的，尤其是文言的对句。而陈先生也想了许多成句，如“高处不胜寒”，“犹是深闺梦里人”之类，但似乎都寻不出适当的上下对，所以只成了上举的一联。这挽联的好坏如何，我也不晓得，不过我觉得文句做得太好，对仗对得太工，是不大适合于哀挽的本意的。悲哀的最大表示，是自然的目瞪口呆，僵...
湖畔夜饮 前天晚上，四位来西湖游春的朋友，在我的湖畔小屋里饮酒。酒阑人散，皓月当空。湖水如镜，花影满堤。我送客出门，舍不得这湖上的春月，也向湖畔散步去了。柳荫下一条石凳，空着等我去坐，我就坐了，想起小时在学校里唱的春月歌："春夜有明月，都作欢喜相。每当灯火中，团团清辉上。人月交相庆，花月并生光。有酒不得饮，举杯献高堂。"觉得这歌词温柔敦厚，可爱得很！又念现在的小学生，唱的歌粗浅俚鄙，没有福分唱这样的好歌，可惜得很！回味那歌的最后两句，觉得我高堂俱亡，虽有美酒，无处可献，又感伤得很！三个"得很"逼得我立起身来，缓步回家。不然，恐怕把老泪掉在湖堤上，要被月魄花灵所笑了。 回进家门，家中人说，我送客出门之后，有一上海客人来访，其人名叫 CT（1），住在葛岭饭店。家中人告诉他，我在湖畔看月，他就向湖畔去找我了。这是半小时以前的事，此刻时钟已指十时半。我想，CT找我不到，一定已...