很多年以后,我无比想念桃花林里那个妖精。我知道,作为一个“佛”,这很不应该。我应该把一切都忘掉,把所有的爱和恨,悲和喜,功业和理想,都忘掉。 但我清楚,就算我把自己也忘了,当那朵红霞拂过我的窗前,我还是会想起三千年前,那张美丽的脸,那双透明的眼睛,那银铃一般的歌声。 “我吃了你好不好?” “不好。” “为什么?” “我还没洗澡呢。” 她咯咯地笑,粉红色的长裙轻轻摆动,象一朵美丽的红霞。 (一) 孙悟空有几百年没来看我了。西天路上,我这徒弟曾无数次救过我的命。我们没想到那是游戏,我们如此投入,抱头痛哭,相对嘻笑,但直到结局才明白,一切原来都是虚幻。取经路上的一切山,一切水,一切妖魔鬼怪,都是如来设的障眼法。...
(小叔云)哥哥,你想起甚么来,真个在这里?(旦云)任屠,你在这里做甚么?咱家去来。(正末云)大嫂,我如今不比往日了。(唱)【石榴花】每日把辘轳绳直缴到众星稀,我可甚爱日月夜眠迟。则我在这春里夏里秋里冬里受驱驰。(旦云)你可休后悔。(正末唱)更怕甚后悔,又无人把我央及。(旦云)早是我哩,若是别人家妇人呵,怎了。(正末唱)哎,你个婆娘妇女夸贤会,直寻到这搭儿田地。想当日范杞良在长城内,干迤逗的个孟姜女送寒衣。【半鹌鹑】又不比那万水千山。(旦云)我从来三从四德。(正末云)着别人说波。(唱)卖弄他三从四德。(旦云)任屠,你撇下娇妻幼子、家缘家计,跟着那先生出家,几时能够做神仙?我好也要你去,歹也要你去!(正末云)这波娘好是无礼也。你不家去,我敢打你!(唱)我这里便扬起我这拳头。(旦挨正末科,云)你打你打,可又不敢打我。(正末唱)他那揣与我个面皮。(带云)稽首。(唱)常言道今世饶人不算痴,咱两个原是善知识。(...
北极星书库-w14旧居民;冬天的访客我遭逢了几次快乐的风雪,在火炉边度过了一些愉快的冬夜,那时外面风雪狂放地旋转,便是枭鹰的叫声也给压下去了。好几个星期以来,我的散步中没有遇到过一个人,除非那些偶尔到林中来伐木的,他们用雪车把木料载走了。然而那些大风大雪却教会我从林中积雪深处开辟出一条路径来,因为有一次我走过去以后,风把一些橡树叶子吹到了被我踏过的地方;它们留在那里,吸收了太阳光,而溶去了积雪,这样我不但脚下有了干燥的路可走,而且到晚上,它们的黑色线条可以给我引路。至于与人交往,我不能不念念有辞,召回旧日的林中居民。照我那个乡镇上许多居民的记忆,我屋子附近那条路上曾响彻了居民的闲谈与笑声,而两旁的森林,到处斑斑点点,都曾经有他们的小花园和小住宅,虽然当时的森林,比起现在来,还要浓密得多。在有些地方,我自己都记得的,浓密的松材摩擦着轻便马车的两侧;不得不单独地步行到林...
官道上,一个人跃上马背,马倏地悬起前蹄。早晨雾大,看不出他是谁,却能感觉到他对马背的冲击,感觉出他瞬问的爆发力。当他驱马走近吴府时,看清了,原来是张抱丁,一个十六岁的大孩子。张抱丁在吴府前下马,一下子矮了。这小子没爹没娘,个头儿没蹿起来,脸模子没长开,一副歪瓜裂枣样儿。太阳出来后,张抱r 仰躺在吴府石台上,把双手枕在脑后,露出一抹脏肚皮,一条腿搭在石狮墩上,另一只脚伸进狮嘴里,拨弄活石球玩儿,哐啷、哐啷……听见马蹄声,张抱丁一个鹞子翻身,跳下石阶,迎客——吴府的世家旧好,民国革命党人,蒙民大队骑士,巡回法庭法官,县教育局执行委员,北上旅蒙商,形迹可疑的江湖好汉们,在辽西和内蒙问的跨省官道上,来来往往。他们一拨马头,...
第一章杨宋站在卫生间的镜子前,看着镜子里那个疲惫的男孩子,眉毛耷拉着,眼睛半张半闭,醉酒的恶红和呕吐后的苍白交杂在一起,刚才,是杨宋上班第一个礼拜来的第一次吃喝,预审处的蔡处好像故意要灌杨宋似的,到满一大杯酒,让杨宋一口喝下去,满座的人都平静地看着杨宋,好像鲁迅的《药》里面那些看革命者斩首的冷漠的人们,只有预审处的李菲和罗简简怜悯地看着杨宋,大张说蔡处对每一个新来的人都是这样,不过杨宋你是我们这里第一个大学生,可以减半,对吧!蔡处,蔡处听了想了几秒钟,点了点头,杨宋觉得血就上头了,站起来端起杯,咕咚几口就喝下去了,大家都看住了,场面立刻活跃了起来,大家开始推杯换盏,杨宋来者不拒,还很世故地敬了在座每一个人,到李菲和罗简简的时候,他俩儿让杨宋和饮料,杨宋也照样喝了酒,最后,杨宋不知道自己喝了多少,但是很奇怪的浑身没有一点醉酒的感觉,反倒是蔡处和预审处的其他人...
南怀瑾先生著 第一章文殊师利菩萨 出版说明 缘起 第一章 文殊师利菩萨 出版说明 佛称我们的世界为婆娑世界,意谓缺憾不完美,是充满着痛苦的。所以,许许多多的人想从佛教或佛学中,求得心灵上的慰籍,或寻求解脱痛苦的方法。看到这样的现象,我们一则以喜,一则以忧。喜的是人们终于接触到了难得难闻的佛法,好不容易在茫茫苦海中找到了慈航;忧的是人们对于佛法不知如何下手。有的认为佛经艰深难懂而不敢阅读,有的惟恐走火入魔而不敢修行,即使修行亦抓不住要点,有的则到处听经听演讲求秘诀求灌顶,对于真正的佛法却未能得利,这真如释迦牟尼佛说:至可怜悯者众生。 圆觉经是了义经,这是可以彻底解决人生痛苦烦恼的经典,这是指引如何修行成佛的经典,而且经文文字优美,读来真是一大享受。这部经透过南怀瑾教授深入浅出的讲解,对初学者而言,浅显易懂,没有文字上的障碍,可作为学佛之入门;对于有...
七、父子相会卢俊义离了梁山,归心似箭,恨不能肋生双翼,飞奔河北大名。在路上快马加鞭,左一个辔头,右一个辔头,跑到天黑,住了一宿。第二天接着跑,一直跑到黄昏时分,低头一望:“哦——呀!”胯下的坐马周身汗都出足了,毛片都潮了。自己的肚里也饿了。人跟马都要休息下子才好。抬头一望,前头有个荒镇。进了镇,看见这边有一家小熬煲馆子。要在以往,卢俊义无论如何也不会进这家小馆子吃饭。现在只好马虎些了。才把牲口勒定,小二上来招呼了:“马上爷,你老人家肚里饿了吧?就在小店打尖吃饭?”“好。”卢俊义腿一挥,下马。小二代他把包裹取下来,把马牵到槽头,招呼人代马洗刷,喂料。卢俊义进了店堂,朝下一坐。“爷家,你老吃什么东西?”“拿好酒好肴。”“噢,噢!”所谓好酒好肴,就是他家店里最好的货色就是了。一会工夫,小二把酒肴端上来了。卢俊义吃着酒,望望街上的行人。奇怪,这座小镇市是个荒镇,一般只有...
主讲人简介: 吴建民,现年64岁,早年毕业于北京外国语学院法语系。从22岁起,吴建民就进入外交界,经历之丰富超过了众多同龄人。 他曾为毛泽东、周恩来、陈毅等老一辈国家领导人当过翻译。中华人民共和国恢复在联合国的合法席位后,他跻身常驻联合国的第一批工作人员之列。1991年初,他成为外交部新闻司司长兼发言人。之后,他相继担任驻荷兰与瑞士大使。1998年11月他被任命为驻法国大使。在这个岗位上,他参与了中国申办2010年上海世博会的工作。现任外交学院院长。2003年12月12日,当选为国际展览局主席。 内容简介: 20世纪,两次世界大战的硝烟弥漫了整个世界。人类在饱受战争的摧残后开始觉醒,和平与发展成为当今人类发展的两大主题。21世纪,震惊世界的9·11,让我们重新认识世界。9·11改变了世界什么?2003年3月20日凌晨,美国未经联合国安理会授权出兵攻打伊拉克,陷入战争泥潭的美国将如何面对国际...
┏┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┓┆┆友情提示:仅作预览┆请购纸质书籍┆┆┗┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┛禅的智慧与心灵修炼:快乐密码第1节:自序(1)第2节:自序(2)第3节:一 一杯水中的智慧(1)第4节:一 一杯水中的智慧(2)第5节:一 一杯水中的智慧(3)第6节:一 一杯水中的智慧(4)第7节:一 一杯水中的智慧(5)第8节:一 一杯水中的智慧(6)第9节:一 一杯水中的智慧(7)第10节:二 每个人都很富有(1)第11节:二 每个人都很富有(2)第12节:二 每个人都很富有(3)第13节:二 每个人都很富有(4)第14节:二 每个人都很富有(5)第15节:二 每个人都很富有(6)第16节:三 你为什么不快乐(1)...
序言:年轻人要懂点处世心理学说到心理学,很多人的第一反应就是懂心理学的人,一眼就能看人的心机,没错!年轻人了解一点心理学知识,在处世方面将会受益颇多,它能让你看清事物的本质,了解他人的内心,最终教你懂得与人和谐相处。20 几岁的年轻人,涉世不深,又正逢角色和身份的转变时期,必须面对很多从未经历过的事情。他们在步入社会后,遇到困难和机遇,无所适从,不知道如何把握和处理。比如,有些年轻人在与人交往的时候,过度以自我为中心,忽视他人的感受,因此在人际交往中难免会遇到各种阻力。比如,有这么一个年轻人小谢,他性格开朗,而且工作上也有能力。按理说,他应该有很好的发展机会,但他工作三年时间里,没有得到任何的奖励与提升,甚至连公司的培训机...
主讲人简介: 谢凝高,浙江省温岭县人。1960年北京大学地理系毕业,1964年研究生毕业留校任教。现任北京大学城市与环境学系风景研究室主任、教授,中国风景园林学会常务理事兼风景学术委员会副主任委员等职。主要著作有《中国的名山》、《中国名山大川》、《山水审美——人与自然的交响曲》、《燕园景观》等,发表论文30多篇。1984年主持部级重点课题《泰山风景名胜资源综合考察评价及其保护利用研究》,荣获建设部科学技术进步一等奖。 内容简介: 截至2003年7月第27次世界遗产大会列入《世界遗产名录》的双重遗产有23处。中国的泰山、黄山、峨眉山、武夷山,位居其上。 其中五岳独尊的泰山,居高临下,拔地而起,背靠黄河,纵览海天,形成茫茫原野中的“东天一柱”。泰山自然山体之宏大,景观形象之雄伟,赋存精神之崇高,山水文化之灿烂,名山历史之悠久,科学价值之丰富,使其无论在帝王将相面前,还是在布...
明 元贤辑 7卷 No. 1605-A 继灯录序 禅家历世相传喻之为灯取其能破暗以显物亦取其能继照于无尽也自宋景德间道原大师始为传灯嗣是则有广灯续灯联灯普灯之作所述互有详略学者难以尽考由是大川济公合之为会元始终一贯后学便之功至渥也若绍定以后诸师会元未及收者犹赖续灯收之但采录未备且止于宋末元初自元以至今日将四百载诸师霾光铲彩未获著明于世伊谁之责乎愚不自揣乃于戊子之春博采旁搜冀以缉补前阙至庚寅夏复得远门柱公所辑五灯续略益补其所未备无何而病作殊剧历三月始愈愈则目加昏耳加聋手亦不能复亲笔砚故其所录尚阙成化以下盖止乎其所不得不止也录凡六卷名之曰继灯或谓禅家贵在心悟语言文字其糟粕也何必连编累牍牵枝引蔓如五灯耶况又益之为继灯耶是不知言可以障道亦可以载道执之则精醇即为糟粕了之则糟粕皆为精醇言顾可尽废欤至其所录或详或略则亦因其时与机之不同其势不得不然也如少林面壁二祖安心此则上古结绳之...
电脑:cqread手机:wap.cqread第一部分 第1节:前言前言最初,汽车是作为人们出行或搬运物品的工具而诞生的,而欧洲人在汽车诞生不久后就已经开始赛车。汽车不仅作为出行或搬运工具被广泛利用,还作为人们享受出行或搬运物品的工具而备受瞩目。早在古代奥运会上就设有马车比赛这一项目,因此车从诞生之际就被人们驾驭着,运用于比赛也就不难理解了。但我常常在想的是人们为什么如此喜欢移动呢?特别是在欧洲,好几家跑车生产商兴办起来,所到之处都能看到汽车比赛,大家都热衷于汽车驾驶。这种倾向现在依然没有改变,尽管环境问题已引起人们的注意,大家对汽车的兴趣却丝毫没有减退。很多人即使要去500多公里外的地方,也会选择自己开车去。...