在雷姆诺斯岛上，一年前发生了一件怪事，妇女们几乎都杀死了岛上的男人，即他们的丈夫，因为她们的丈夫从色雷斯带回了许多外乡女子，爱神阿弗洛狄忒激起了她们的妒火。妇女中只有许珀茜柏勒原谅了她的父亲托阿斯国王，将他藏在木箱里，抛在大海里，任其漂流。从此以后，妇女们总是担心色雷斯人会来袭击雷姆诺斯，她们常常怀着戒心站在岸边眺望海上，提防有船只突然驶来。现在，当她们看到阿耳戈船快速靠近海岸，不由得惊恐起来。她们全副武装，纷纷冲出城门，像亚马孙女人国的士兵一样，在海岸上严阵以待。阿耳戈的英雄们看到海岸上麇集着一群武装的妇人，却没有一个男人，感到非常惊异。他们派出一位使者，手持和平节杖，乘一只小船靠岸，来到这支奇怪的队伍前。她们簇拥着他，带他...
万历甲寅[2]，武陵杨公[3]，以御史奉命理两浙盐䇲[4]，下车武林[5]，首揭于忠肃公墓下，叹曰：“浙中伍大夫、岳武穆[6]，与公鼎立而三，而公祠宇如陋巷矮屋。无论谒者伛偻几筵[7]，有如公肃仪拥从出入庙中，讵此一丸土[8]，能容数百万风车云马乎？”于是捐俸，命仁和令乔君[9]，鸠聚工料[10]，式增廓之[11]，而此祠岿然，遂成湖上伟观。公属陈子碑而记之[12]。 大抵忠臣为国，不惜死，亦不惜名。不惜死，然后有豪杰不敢；不惜名，然后有圣贤之闷[13]。黄河之排山倒海，是其敢也；既能伏流地中万三千里，又能千里一曲，是其闷也。昔土木之变[14]，裕陵北狩[15]，公痛哭抗疏，止南迁之议，召勤王之师。虏拥帝至大同，至宣府，至京城下，皆登城谢曰：“赖天地宗社之灵，国有君矣。”此一见《左传》，楚人仗兵车，执宋公以伐宋，公子目夷令宋人应之曰：“赖社稷之神灵，吾国已有君矣。”楚人知虽执宋公，犹不得宋国，...
本来今天我是想不去上第一节课的，昨晚上累坏了，虽然按照正常的青年人身体素质来说，走两步道不至于这样，可谁让我上了大学，饱受思想与身体的双重折磨？想当初刚上大一那阵子，身体倍儿棒，吃嘛嘛香，如今是身体不行了，吃啥啥不香。哎！这就是生活，郁闷的生活啊！昨天晚上乐颠的把兰姐给我做的鸡蛋糕吃了个精光，可早上起来就感觉肚子实在闹得慌，唧哩咕噜的叫个不停，不好，肯定是要拉肚子，于是赶紧起床就往楼下的洗手间跑。多亏我起的早点，要不赶上兰姐她们都起来不还得跟我抢厕所用啊？飞流直下三千尺，一视黄河落九天。舒坦，真是舒坦，其实世间除了做爱还是有许多行为可以用爽来形容的，就好比人的三急吧。每每憋了好久突然间的释放都会引起人们发自内心的呼唤：“爽啊！”此时我就爽的要命。...
局中局 序幕(1) 美国。棕榈滩的私家宅地。 湛蓝的海边，悠然地舒展着一片约８０公顷面积的高尔夫球场。球道长约７０００多码，设有１８洞７２标准杆。绿茵茵的草地修理得齐整划一但不乏动感；草质松软柔和但不失弹性。这是棕榈滩有名的私家高尔夫球场——属于世界首富之一的“软件王子”查尔斯·威尔逊所有。在ＯＥＥ公司芝加哥著名的巧克力大厦里疯狂工作一段时间以后，查尔斯喜欢带着几个爱将乘坐他的私人飞机，飞往查尔斯位于美国几个最著名的海岸风景区的高尔夫球场和海滨别墅度假。查尔斯的每个私人别墅除了有飞机场和游艇外，还设有供这个ＯＥＥ帝国最核心班子成员使用的有着世界最先进通讯网络设施的办公室，以便查尔斯在寻欢作乐的同时，还能随时“临朝”操控这个帝国在全世界每一个角落的运行情况。...
海边的雪ceiea, 2003-1-21 中国教育装备网一海边的雪越积越厚。一个个渔铺子为了冬天暖和，都是半截儿埋在沙土里的。如今它们的尖顶儿也都是雪白雪白的了。赶海人剥下的蛤蜊皮堆成了小山，这小山也被雪蒙起来了。雪花儿还在从空中飘下来，飘下来。海水很静。浪花一下下拍击着沙岸。海水的颜色渐渐变黑了，它迎接并融化了无数朵洁白的雪花。有人从远处走过来。他背了一身的雪粉，摇摇晃晃地走着，那穿了大棉靴的脚一下下深深地扎到积雪里面，给海边留下了第一行脚印。海鸥“嘎咕、嘎咕”地叫着，样子有些焦躁。他仰脸望一眼海鸥，继续低头走着。老头子驼背很厉害了。他最后在一个大一些的铺子...
危机．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［美国］罗宾·库克／著 王 睿／译案件．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．［美国］埃米尔·路透／著 梁庆春／译跪者的尊严．．．．．．．．．．．．［澳大利亚］蒂姆·温顿／著 韦建华 莫云春／译幽灵在等待．．．．．．．．．．．．［阿根廷］阿尔弗莱德·萨里那斯／著 刘 洁／译［诗歌］威廉·默温诗六首．．．．．．．．．．．［美国］威廉·斯坦利·默温／著 谢艳明／译［散文］母亲的蓝色药瓶．．．．．．．．．．．［美国］帕梅拉·佩里·布莱恩／著 孙开元／译［外国文学大奖点击］迈尔斯·弗兰克林奖５０年．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周小进...
致内地读者得怀着感恩的心情，在因缘际会下，我第一本在内地发行的书，是关于快乐/不快乐的课题，跟内地朋友分享自己这几年的体会。当前大势。不失为反思“拥有与失去”的黄金机会，能借此想到拥有的代价、失去的回报，内心得以从外在环境与际遇中释放，堪称千金不换。过去写下不少勾引别人眼泪的歌词，有时会反省自己是不是美化了伤感，有时又觉得让人落泪，可得到发泄，但愿也不算是作孽、遗害人间。有时看到内地网民在在线讨论我最伤感的歌词，看着看着，不期然想到所谓悲伤，不把它写得透彻见血见肉见骨，不把“苦”解剖，也难以找出解药，这样看，也算符合科学发展观吧。如果多难能兴邦，多了解苦，查找苦的成因，大抵亦能兴建乐的心灵国度。...
康熙大帝作者：二月河二月河，本名凌解放。1945年生于山西省昔阳县。1968年入伍，1978年转业至南阳。40岁开始创作生涯。南分会理事。●第一卷 夺宫01 开新篇纵谈天下事 辞旧朝忍抛骨肉情02 奉诏来勋臣保幼主 拂袖去仙山伴青灯03 稚龄童玄烨登皇位 苍髯叟索尼立誓言04 俏曼姐薄怒惩阉宦 小皇上娇憨慰慈颜05 史鉴梅卖艺京城内 魏东亭认亲柳林中06 为送考何桂柱设宴 强承欢吴翠姑侑酒07 求良师私访悦朋店 缚近侍大闹乾清门08 振皇威仰仗老太后 除奸宦还需小侍女09 伍次友放胆论圈地 索中堂悄然赴阴曹10 上金殿鳌拜逞淫威 赴刑场大臣留清名11 史鉴梅忍辱图隐身 小伯温结党谋篡逆12 老太后威慑康亲王 贼鳌拜笑饮玉楼倾...
最近，蜚声海内外的牛津大学出版社出版了中国大陆女社会学者李银河博士的一部新著：《生育与中国村落文化》。 李银河在研究中国农村生育文化时，提出了一个新的观点：传统文化的本质，来自于村落。在中国，有一个现象不论南北都有，就是不大不小的自然村很多。这和耕作、生活方式有一定的关系。另外，中国农村住得很紧密，起码和外国农村相比是这样。因此就出现了这样一种现象：在村里没有不透风的墙，你的事别人都知道，别人的事你也知道。这就是信息共有。如果按人类学里信息学派的意见，共有的信息就是文化，村落文化的存在是毋庸置疑的了。 据我所知，李银河当初想用“村社文化”这个说法，但是别人说，“村社”这个词已经有了，不能赋予它新的意义。这当然是对的，但是我很为李银河丧失了“村社”而可惜。咬文嚼字地说，“村”是什么意思不必解释了，“社”的意思是土地神。这和她要说明的现象很吻合。在村里，三姑...
1战争论（上）〔德〕克劳塞维茨 著2目 录１目 录第 一 卷第一篇 论战争的性质……………………………………２…第一章 什么叫战争………………………………２…第二章 战争中的目的和手段…………………２…７第三章 军事天才………………………………４…４第四章 战争中的危险…………………………６…７第五章 战争中的劳累…………………………６…９第六章 战争中的情报…………………………７…１第七章 战争中的阻力…………………………７…３第八章 结束语…………………………………７…７第二篇 论战争理论……………………………………７…９第一章 军事艺术的划分………………………７…９第二章 关于战争理论…………………………８…９第三章 军事艺术或军事科学…………………１…１３第四章 方法主义………………………………１…１７第五章 批 判…………………………………１…２４第...
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国外有位研究发展的学者说：贫穷是一种生活方式——这话很有点意思。他的意思是说，穷人不单是缺钱。你给他钱他也富不起来，他的主要问题是陷到一种穷活法里去了。这话穷人肯定不爱听——我们穷就够倒霉的了，还说这是一种生活方式，这不是拿穷人寻开心又是什么。我本人过够了苦日子，到现在也不富裕，按说该有一个穷人的立场，但我总觉得这话是有道理的。贫穷的确是种生活方式，这种生活方式还有很大的感召力。 我现在住在一楼，窗外平房住了一位退休的大师傅，所以有机会对一种生活方式作一番抵近的观察：这位老先生七十多岁了，是农村出来的，年轻时肯定受过穷，老了以后，这种生活又在他身上复苏了。每天早上五点，他准要起来把全大院的垃圾箱搜个遍，把所有的烂纸捡到他门前——也就是我的窗前。这地方变成了一片垃圾场，飞舞着大量的苍蝇。住在垃圾场里，可算是个标准穷光蛋，而且很不舒服。但这位师傅哪里都不想去，...
太史公《自序》：“年十岁，诵古文。”周以前书皆是也。自魏、晋以后，藻绘之文兴，至唐韩氏起八代之衰[2]，然后学者以先秦盛汉辨理论事质而不芜者为古文[3]，盖六经及孔子、孟子之书之支流余肄也[4]。我国家稽古典礼[5]，建首善自京师始[6]，博选八旗子弟秀异者[7]，并入于成均[8]。圣上爱育人才，辟学舍，给资粮，俾得专力致勤于所学；而余以非材，实承宠命以监临而教督焉。窃惟承学之士[9]，必治古文，而近世坊刻，绝无善本，圣祖仁皇帝所定《渊鉴》古文[10]，闳博深远，非始学者所能遍观而切究也，乃约选两汉书疏及唐宋八家之文，刊而布之，以为群士楷。 盖古文所从来远矣，六经、《语》、《孟》，其根源也。得其支流，而义法最精者，莫如《左传》、《史记》，然各自成书，具有首尾，不可以分剟[11]。其次《公羊》、《穀梁传》、《国语》、《国策》[12]。虽有篇法可求，而皆通纪数百年之言与事，学者必览其全，而后可取...
作者作品向小艳《点一支烟吧》樊海燕《倾情点击》袁通江《就这么走了》朱辉《送一支口红叫热吻不留痕》水果《今夜无人入梦》李锦《漂游在梦和现实之间》李正贵《传闻胡其明玩女人》浪儿《什么时候嫁人》梁弓《演戏》李于兰《眼睛》不详《老公和老婆》旻旻《没有天使的都市》华爱丁《外地女孩》厦利安《乱哄哄的世界你还能爱谁》刘玉栋《生活不是游戏》李大林《欲望与蟑螂》龙浪《爱情梗塞》莫叹《燃烧的大花轿》水果《爱情，无葬身之地》郎缳游《死婚》陈笑海《糯米的爱情》沈君《桃花山·桃花溪·桃花梦》彭绪洛《我又想起了咪咪》张学东《小山和六六》陈蔚文《她终于想流泪》 ...
****************第一部分*************** 哥哥毫无神采的眼睛对着我笑着，但我好像看到了哥哥眼中的泪。哥哥，伤心吗？有那么伤心吗？你不是已经放弃那段友谊了吗？你不是为了我放弃那个朋友了吗？哥哥走到我面前，努力地笑着，拉着我的手，走出了游乐园。-吻之印痕４５(1)- 啊！这得从什么时候开始分析呢？应该从１７年前开始吗？我的头突然开始痛起来。哥哥喜欢的黑咖啡和我喜欢的可可上来了。我和哥哥盯着自己面前的杯子，谁都没有说话。谁能痛痛快快地告诉我们这一切呢？是从什么时候开始出现的问题呢？为什么都到现在了才让我们了解事情的真相？我们现在有多好，为什么一定要让我们这般苦恼呢？ 时宇君，不是说喜欢我吗？虽然爱的方法有些偏激，不是爱着我吗？为什么让我这么痛苦呢？不，为什么让哥哥这么痛苦呢？你们不是最要好的朋友吗？在学校的时候，你们不是最好最好的朋友吗？都时宇，难道你那灿烂的笑容都是...
第一章处世禁忌中国式处世潜规则 第一章处世禁忌 成功的处世之道在于人的胸襟广阔，气度雍容。为人不骄不躁，谦恭而不张扬，处事不惊不慌，冷静而不失措。对小人的嘲讽谩骂，不愠不馁；要有一颗平凡之心，拥有大庸大俗的豪放与粗犷，方能行效君子之美行。人至察则无友，做人不能太较真“水至清则无鱼，人至察则无友”，做人不能太较真，这正是有人活得潇洒，有人活得太累的原因之所在。 做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子看上去很平，但在高倍放大镜下，就成了凹凸不平的山峦；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病，恐怕许多人都会被看成罪不可恕、无可救药的了。孔子带众弟子东游，走累了，肚子又饿，看...