您所在的位置：闹学记＞正文 回目录 下一页序一shu 我的女儿陈平本来叫做陈懋平。“懋”是家谱上属于她那一代的排行，“平”是因为在她出生那年烽火连天，做为父亲的我期望这个世界再也没有战争，而给了这个孩子“和平”的大使命。后来这个孩子开始学写字，她无论如何都学不会如何写那个“懋”字。每次写名字时，都自作主张把中间那个字跳掉，偏叫自己陈平。不但如此，还把“陈”的左耳搬到隔壁去成为右耳，这么弄下来，做父亲的我只好投降，她给自己取了名字，当时才三岁。后来我把她弟弟们的“懋”字也都拿掉了。 有一年，她又自作主张，叫自己ECHO，说：“这是符号，不是崇洋。”她做ECHO做了好多年。有一年，问也没问我，就变成“三毛”了。变三毛也有理由，她说因为是家中老二。老二如何可能叫三毛，她没有解释。只说：“三毛里面暗藏着一个易经的卦——所以。”我惊问取名字还卜卦吗？她说：“不是，是先取了以后才又...
疱丁之解牛[1]，伯牙之操琴[2]，羿之发羽[3]，僚之开丸[4]，古之所谓神技[5]也。戒疱丁之刀曰[6]：多一割亦笞汝[7]，少一割亦笞汝；韧[8]伯牙之弦曰：汝今日必志于山[9]，而勿水之思[10]也；矫[11]羿之弓，捉僚之丸曰：东顾勿西逐，西顾勿东逐，则四子者皆病[12]。人有疥癣之疾，则终日抑[13]搔之，其疮痏[14]，则日夜抚摩之，犹惧未艾[15]，手欲勿动不可得，而乃卧之[16]以独木，缚之以长绳，俾[17]四肢不可以屈伸，则虽甚痒且甚痛，而亦冥心息虑以置之耳[18]。何也？无所措术故也[19]。 律令[20]者，吏胥[21]之所守也；政道[22]者，天子与百官[23]之所图也。守律令而不敢变，吏胥之所以侍立而体卑[24]也；行政道而惟吾意之所欲为，天子百官之所以南面[25]而权尊也。为天子者，训迪其百官，使之共治吾天下，但责之以治天下之效，不必问其若之何而以为治[26]，故唐、虞、三代之天下无不治。治天下之书，莫尚于六经[27]。六经...
内容简介：她不能贸贸然，不能一时意气，不能任由情感左右自己的行动，因为自那日父母姊姊被杀起，她就没有资格做一个率性之人，因为她踏着十年的煎熬而来，背负着师父的期望与家人的爱，将自己的身体与灵魂铸成一把利剑，它只有一次机会，它只能稳稳扎入那人的心脏，它必须成功！ 烟起侯门 第一章 复仇 这日的杜府喜气洋洋。处处张灯结彩，红绸喜字系满了院落 ，贴满了窗户。府中的侍从从端茶送饭的到总管林管家，上上下下都忙得不亦乐乎。 贺礼一份份地送到，只听得林管家的喝声一声连一声：“哎，尚书大人的贺礼抬西边的屋中去！”“嘿嘿，看着些！别撞坏了！”“什么？放哪儿？布匹便放布匹那儿，还用我说么！”“哎！说你呢！小心些！结婚的是杜大人可不是你，瞧你乐颠颠的得意忘形……”...
梦 我父亲死去已经两年了。 可是我还不曾梦见过父亲。 好梦 梦要做得不像是梦，那才是好梦。人生看去不像是个梦，所以人生是个好梦。 性欲之梦 托尔斯泰问高尔基：你做过的让你感到害怕的梦是什么样子的？ 高尔基回答说：一双靴子自个儿在雪地里喀哧喀哧走动着。 不用说，这梦来自性欲。托尔斯泰冷不防地替他解答道。 为什么呢？这倒是件有趣的事。 令人恐惧的梦 我常常做拔牙的梦。悄不吱声地，拔了一颗牙，接着拔了第二颗，还没有意识到拔第三颗，一口牙就令人难以置信地都被拔光了。红红的牙龈上，牙齿掉落贻尽。虽然这张脸仍是我的脸，但这张牙口全无的脸，却像是存心来嘲弄我似的。...
苏青 我是个受过高等教育的女子，我知道我国的女子教育是怎么一回事。严格的说来，我国根本没有所谓女子教育；学校里一切设施都是为男生而设，不是为女生而设的。这在男女同学的学校不必说了，就是专收女生的女子中学，女子大学，他们的课程等等还不是完全跟男校或男女同学的学校一样吗？但是一般自命为新女子的还高兴得很，以为这是男女平等。 从前我也曾高兴过，现在却有些怀疑起来了：男生能够受他们所需要的男子教育，女生也能够受她们所需要的女子教育，这才叫做平等呢？还是女生跟着男生一样受男子教育，便算是平等了。 男生每周五六小时的国文课，我们当然也跟着上。但是国文教材是什么呢？第一类是古文，说的都是从前男人社会的事，如大臣被贬忠君啦，将军沙场苦战啦，名士月夜狂饮啦，清高的人辞官回来，与妻妾儿女童仆辈叙叙家常，玩玩山水啦…这类事情有趣情敢是有趣，意义也不错，就是与我们没有什么切肤...
从旗杆院说起 三里湾的村东南角上，有前后相连的两院房子，叫“旗杆院”。 “旗杆”这东西现在已经不多了，有些地方的年轻人，恐怕就没有赶上看见过。这东西，说起来也很简单——用四个石墩子，每两个中间夹着一根高杆，竖在大门外的左右两边，名字虽说叫“旗杆”，实际上并不挂旗，不过在封建制度下壮一壮地主阶级的威风罢了。可是在那时候，这东西也不是哪家地主想竖就可以竖的，只有功名等级在“举人”以上的才可以竖。 三里湾的“举人”是刘家的祖先，至于离现在有多少年了，大家谁也记不得。有些人听汉奸刘老五说过，从刘家的家谱上查起来，从他本人往上数，“举人”比他长十一辈，可是这家谱，除了刘老五，刘家户下的人谁也没有见过，后来刘老五当了日军的维持会长，叫政府捉住枪毙了，别人也再无心去细查这事。六十多岁的王兴老汉说他听他爷爷说，从前旗杆院附近的半条街的房子都和旗杆院是一家的，门楣都很威风，...
胡适曾说过：“包龙图——包拯——是箭垛式的人物，古来有许多精巧的折狱故事，或载在史书，或流传民间，一般人不知道他们的来历，这些故事遂容易堆在一个人身上。在这些侦探式的清官之中，民间的传说不知怎样选出了宋朝的包拯来做一个箭垛，把许多折狱的奇案都射在他身上。包龙图遂成了中国的歇洛克·福尔摩斯。” 胡老看来，包公在中国百姓心目中的地位和影响，相当于西方人心目中的福尔摩斯。其实远不止如此，福尔摩斯是虚构的人物，只擅长推理破案；而包公历史上确有其人，不仅善于断案，而且两袖清风、铁面无私，千百年来在百姓心目中一直是为官的楷模。包公、包龙图、包青天……诸如此类的称呼表现了老百姓对这位北宋清官的敬爱；而包腊梨、包黑子等近于谩骂的称呼，则反映了权臣贵戚、贪官污吏对他的惧恨心理。以包公为原型的文学作品不计其数，直至今日，包公仍然作为人们所熟悉和喜爱的艺术典型活跃在艺术舞台和文...
自豪与自幸——我的国文启蒙每个人的童年未必都像童话，但是至少该像童年。若是在都市的红尘里长大，不得亲近草木虫鱼，且又饱受考试的威胁，就不得纵情于杂学闲书，更不得看云、听雨，发一整个下午的呆。我的中学时代在四川的乡下度过，正是抗战，尽管贫于物质，却富于自然，裕于时光，稚小的我乃得以亲近山水，且涵泳中国的文学。所以每次忆起童年，我都心存感慰。我相信一个人的中文根抵，必须深固于中学时代。若是等到大学才来补救，就太晚了，所以大一国文之类的课程不过虚设。我的幸运在于中学时代是在纯朴的乡间度过，而家庭背景和学校教育也宜于学习中文。...
1948年生于江西南昌市。中学毕业下乡插队。 现在江西省作家协会工作。 一 是一部很烂的车子，在县城的车站里就赖着不肯动弹，脾气常是不好的车站乘务吆吆喝 喝地把大家轰上了车。到了发车时间，司机却老半天也打不起火。好不容易才地震似的轰然 一声动了，车子里弄出一片惊慌和咒骂。出了县城，是一个很缓却很长的坡。车子喘着气， 哼哼唧唧地爬着，终于上了坡，那一面却陡。下雨的天，路面打滑，司机一直在唧唧咕咕地 骂娘，憋了一肚子火气，车子也开得没有一点章法。就这样任它滑下去，还不到坡下，车子 一头栽进路边的一个烂泥炕里。 “这下好了，一早起来就晓得不顺。” 李木子坐不住，站起来，狠狠地伸个懒腰。想想，又不顾淋雨，把车窗拉开，伸出头去 。...
作者：秦文君野孩子Rebe 倾心制作 2007.02.04一、禁烟运动我最近有个伤心的发现：在我们家中爸爸是个凡人，妈妈也是，我么，当然更是一般，只有我的双胞胎哥哥贾里稍稍有些与众不同……——摘自贾梅日记在初一女生贾梅看来，男子汉应该抽烟，甚至可以有个木制的烟斗，特别是当作家的爸爸，不抽烟简直就毫无风度可言。她的哥哥贾里听罢她的意思，说："今天你说了一百句话，惟有这一句是真理。"贾里就喜欢提什么"伟人"、"原则"、"真理"之类的，从小他就想象自己是巨人，尽管一直是个失败者：造过一个土电梯，但连猫都不敢坐上去；给世界上研究太阳黑子的机构写信自荐，不料对方迟迟不寄邀请信。碰了壁，他也不生气，责怪别人缺乏慧眼，仍然认为自己是千里挑一的人物。...
【英】罗德亚德·吉卜林 文美惠 译 上海文艺出版社出版 1994年10月第一版 打猎顺利吗，大胆的猎手？ 兄弟，我守候猎物，既寒冷又长久。 你捕捉的猎物在哪里？ 兄弟，他仍然潜伏在丛林里。 你引以为傲的威风又在哪儿？ 兄弟，它已从我的腰胯和肚腹间消逝。 你这么匆忙要到哪儿去？ 兄弟，我回我的窝去——去死在那里！ 我们现在要回头接着上一个故事讲下去。莫格里和狼群在会议岩斗了一场之后，离开了狼穴，下山来到村民居住的耕地里。但是他没有在这里停留，因为这儿离丛林太近了，而他很明白，他在大会上至少已经结下了一个死敌。于是他匆匆地赶着路，沿着山谷而下的崎岖不平的大路，迈着平稳的步子赶了将近二十哩地，直到来到一块不熟悉的地方。山谷变得开阔了，形成一片面性广袤的平原，上面零星散布着块块岩石，还有一条条沟涧穿流其中。平原尽头有一座小小的村庄。平原的另一头是茂密的...
双胞胎的家赤川次郎“喂，你今天要带我去那里呢？拿起听筒：永井夕子清脆的声音立刻飘到耳旁。我，哦，的应了几声，揉揉惺松的双眼说道：喂，现在是几点啊？“已经八点了呀！“已经……我好不容易有个休假，你就让我好好睡一觉吧。哎呀，你对我越来越冷淡了！“不，不是这样啦！连日来为了追捕凶嫌，通宵不眠，早上才回家的日子已如家常便饭一样，就算是刑事警察局搜查一课的魔鬼刑警组长，也是人身啊，还要跟一个一星期只要上两，三个小时课就算已尽了学生本分的大学女生在一起，真是辛苦啊，她也不为我想想，我都已经四十岁了……...
一 少年宫来了一位女客人二 她带给我一把圣火三 日本姑娘迷人的一笑四 敦子是在中国长大的五 一分希望生出三分幻想六 偶然遇到个“红娘 ”七 同情心萌发着爱情八 我总是惦记着他九 我与前妻鲍蕙荞平和地分手（上）十 我与鲍蕙荞平和地分手（下）十一 难忘的中秋之夜十二 我们第一次拥抱十三 一对比翼鸟共筑爱窝十四 结婚申请遇麻烦十五 照片带来美好的回忆十六 棒打鸳鸯的通知十七 泪血浇心的思念十八 恳求加入中国籍十九 盼这一天尽快到来二十 草拟婚礼客人的名单二十一 十二月才能领到中国护照二十二 殷切等待你的归来二十三 妈妈同意了二十四 我领到了中国护照...
前言；八卦的结构，一为象，一为数。象数是为易学的两大支柱，无象则易理不明，无数则八卦不通。象数具有密切的相关的关系，象中蕴数，数以明象，象数一体，相得益彰。在现代，象和数这两个基本概念，都认为是属于数学范畴，象是事物空间形式的抽象，数是客观数量关系的抽象，而在中国古代，数主要是指数术而言，数术一词，最早见于管子。管子说：“言词动作，皆中数术。”又说；“明主者有数术，而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《素问·上古天真论》说： “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于数术。”把数术的和谐做为对于道的体现。《易传》说：“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象，非天下之至变，其孰能与于此。”对于数和象的作用及意义进行了经典的说明。...
《战国策》译析 目录 华武仁 第一篇 东周策 1秦兴师临周而求九鼎 由于人性中的黑暗和贪婪，残酷时常发生在我们周围。在对付那些黑暗事物和的物时，我们一定要当机立断、杀伐果决。国与国之间无道德仁义可言，该用暴力时说要用暴力，该用计谋时就应该用计谋。人与人之间当然有着道德的约束，但是对那些不义之人，心肠绝地不能太软。 2秦攻宜阳 3东周欲为稻 4周文君免工师藉 5温人之周 6杜赫欲重景翠于周 7宫他亡西周之东周 第二篇 西周策 8薛公以齐为韩魏攻楚 谋士和说客之所以高明，不仅在于他们能办到一些常人办不到的事情，而且在于他们敢于许下美好的诺言、并富有实现自已诺言的绝对信心。他们的大话是完全有根据实现的，因为他们比常人更会揣摩、更能把握事物的整体性、联系性、关联性。...
主讲人简介：赵汀阳：广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社会科学院互动知识中心主持、兼任清华大学伦理和宗教中心研究员、北京大学应用伦理中心研究员等。发表出版了《赵汀阳自选集》、《学问中国》、《现代性与中国》等十多部著作。 内容简介： 到了近代300年，帝国由民族国家代替。在当前，随着美国的强大，一种新的帝国模式正在出现，当前的全球化虽然是以经济运动为主，但是其后果却是一个政治结果，在此情况下，民族国家体系受到冲击，那么在未来世界中，现有的民族国家体系必将改变，而美国当前所走的新帝国模式又受到世界人民的反对，那么人们开始寻找有另外的一种政治体系。本讲立足于此种背景之下，提出用中国古代“天下”概念，作为解决未来世界的一个政治根据。给世界一个中国式的解决方案。...