自序[梁凤仪] 香港是世界知名的机会之城。 大多数在其间生活的人,都活像着了魔似的,拼命地抓紧身旁每一份人际关系与援引,用尽身上海一分心血精力和金钱,争取名成利就。 人人都在赌,下一分钟自己就能跻身于富豪之列。 近这三、四十年间,不少自祖国南下谋生者,都由人地生疏,孑然一身,一跃而成为当时得令,叱咤风云的财经企业巨子。 在各出奇谋的发迹过程中,必然有正邪善恶忠奸贤愚之分。 他们这些由零开始,非常引人入胜的故事,给予我创作灵感。 于是写成了《醉红尘》。 一对青梅竹马,两小无猜的情侣,如何成为偷渡南下的亡命鸳鸯?如何由身无分文,在香江挣扎而成富甲一方的财阀?他们用些什么手段达到目的?他们之间的情仇恨怨又如何了断?...
第七十一回 猛都监兴师剿寇 宋天子训武观兵 话说梁山泊上天罡星玉麒麟卢俊义,当在做了一场的梦。梦见长人嵇康,手执一张弓,把一百单八个好汉,都在草地尽数处决,不留一个,惊出一身大汗。醒转来,微微闪开眼,只见“天下太平”四个青字,心头兀自把不住的跳,想道:“明明清清是真,却怎么是梦?”披衣坐起,看桌子上那盏残灯半明不灭,便去剔亮了灯。再看那四壁静悄悄地,只听得方才那片哭声,还在耳边,真个不远。卢俊义大疑,道:“怕他真有此事!”跳下床来,走到房门边细听,越听越近越不错,只在房门外天井里,哭得好不悲伤。卢俊义大怒道:“着鬼么,我此刻还怕他是梦!”便去床上拔了腰刀,右手提着,左手去拔了门闩,拽开房门,大踏步赶出天井里看时,只见满庭露气,残月在天,那片哭声兀自在青草里。卢俊义直赶到外边一看,呸,原来是青草堆里许多秋虫,在那里唧唧嘈嘈的乱鸣乱叫。卢俊义看了一转,走进房来...
道德堕落与知识分子看到《东方》杂志一期上王力雄先生的大作《渴望堕落》,觉得很有趣。我同意王先生的一些论点,但是在本质上,我站在王先生的对立面上,持反对王先生的态度。我喜欢王先生直言不讳的文风,只可惜那种严肃的笔调是我学不来的。 一、知识分子的罪名之一:亵渎神圣 如王先生所言,现在一些知识分子放弃了道德职守,摆脱了传统价值观念的束缚,正在“痞”下去,具体的表现是言语粗俗,放弃理想,厚颜无耻,亵读神圣。我认为,知识分子的语言的确应当斯文些,关心的事情也该和大众有些区别。不过这些事对于知识分子只是未节,他真正的职责在于对科学和文化有所贡献;而这种贡献不是仅从道德上可以评判的,甚至可以说,它和道德根本就不搭界。举例来说,达尔文先生在基督教社会里提出了进化论,所以有好多人说他不道德。我们作为旁观者,当然可以说:一个科学理论,你只能说它对不对,不能拿道德来评说。但假...
啼笑因缘——唐玄宗“贞顺皇后”武氏与贵妃杨玉环 唐玄宗李隆基,是中国历史上唯一女皇武则天的孙子。他漫长的帝王生涯经历“开元盛世”与“安史之乱”,鼎盛的大唐王朝在他身上盛极而衰。 李隆基一生风流,后妃众多,而最著名的莫过于武惠妃与杨贵妃。武惠妃陪伴(甚至可以说终结)了他的整个“开元盛世”,而杨贵妃则陪伴了他的整个天宝年间,并最后间接促成“安史之乱”并成为这个乱世的陪葬品。 武惠妃和杨贵妃共同的特点,当然是她们先后担当了玄宗最钟爱的女人的职务——而且从惹出的事来看,这个男人多少是对她们有些痴迷了。不过把她们联系在一起的最大理由,不是这个男人,而是这两个女人彼此间的私人关系:她们原本是一对婆媳。...
生命中的痛苦是盐,缺少了它,生命就会变得苍白无味!第一章:成长是痛苦的,而生活并未停止成长(一)我泪眼朦胧地看着父亲,他的容颜已经变丑了,手指也可怕地蜷曲着,父亲的玉树临风已经一去不返。可是,有谁明白一个六岁女儿的心:我深深地爱着父亲那变得丑陋的容颜!」关于我出生的细节,是母亲后来一点点回忆出来的。我出生的那天,据说是个"娘娘命"的日子。那是1970年的正月初一晚上10点左右,我在母亲的肚子里整整折腾了两天一夜后,终于呱呱落地。手脚麻利的接生婆提着我的双脚,让我头朝下,狠劲在我屁股上拍打了一下,我便"哇"地哭出声来。接生婆提着我,喜颠颠地对焦急地等候在门口的父亲说:"赵夕贵啊,你好福气,生了个娘娘命的女儿,将来这丫头,非富即贵,难怪这么会折腾。"后来我才知道,正月初一出生的女孩是"娘娘命"的说法来自《红楼梦》,代表人物便是贾元春。然而我后来的人生经历却证明这完全是一...
1.我收到了人生的一纸宣判书我真的很幸运。医生说我还能再活3个月。 这两句话放在一起说,你肯定以为我要不就是在开玩笑,要不然就是疯了;或者你会以为我的人生肯定很凄凉、一事无成,所以我恨不得早一点离开人世,好得以解脱。 其实,你没有猜对。我热爱自己的生活,深爱着我的家人,喜欢我的朋友,执著于自己的事业,我所供职的公司是一家具有全球战略眼光的企业,我也很爱打高尔夫球。我现在很清醒,并不是在开玩笑。2005年5月的最后一周,我收到了人生的一纸宣判书,说我可能活不到女儿吉娜初二开学的那一天了,也就是说活不过9月的第一周了。不过,这则宣判书后来却成了一份礼物。这可是我的真心话。 因为这份礼物的降临,我不得不去认真地思考死亡的意义,我也不得不更深刻地去反思生命的内涵,我从前并没有这样反省过。尽管我心中满是痛楚,我也必须要正视已经走到生命尽头的事实,必须要决定该如何度过这最后...
《卜文命学新集》请大家一起把卜文老师和网友的精彩论命思路,都收集在这里。不要在这个贴子灌水!!!牢狱之灾的看法选自《命理珍宝》有学员曾问我,学命理最难点是什么?我答:最难的是不被歪理所迷惑,而能找到正解。因为现在命理界流行的各种“派”和“法”实在太多了,再加上古法,许多说法或用法都不一样,让我们如所适从呢?我常常看到许多易友学了几十年命,却依然不会算,连用神都找不着,更不用说让他理解命理中更深的东西了。我在认识郝金阳先生之前,已断断续续学了七年命理了,几乎所有的命理典籍我都读过,但总是有许多命找不到正确的理解。我对八字命理有过两种不同的认识,起先是认为它只是相对的部分人准,部分人不准,理由有二:一、有的命无法得解;二、为何古人还用紫微来推命,一定是对八字命理不完整方面的补充了。后来却坚决的认为,命理是唯一能完整地算准人生的最可靠的方法,如果你推不准或找不到正确理...
译序 一八三三年对于巴尔扎克来说无论在创作上还是在生活上都是关键的一年。在生活上,那年圣诞他与韩斯卡夫人暗中定情;在创作上他发现了一个秘密。那年九月,也就是《欧叶妮·格朗台》初稿完成的时候,他向妹妹自信地宣告:"我要统治欧洲文坛了,而且不会受到挫折!我只须再努力奋斗两年,就能超越一切企图束缚我的手脚、阻碍我前进的人!"①他的自信产生于他醖酿已久的一个巨大的设想:他想把已写的和将写的全部作品合成一个"整体建筑",他称这个建筑为"我的玛德莱娜大教堂。"一八三四年十月二十六日,他在给韩斯卡夫人的信中把这个设想具体化为宏伟的计划: ①参见斯蒂汶·茨威格《巴尔扎克》英译本,纽约维京出版社一九四六年出版。...
第1节没事的时候经常看大家的帖子,感觉挺有意思,尤其是一些记账帖子,简直就是“前进中的理财中国”,多少年后回头再看,这一定是非常宝贵的第一手的收支样本。另外还有很多高手,无论是职场还是理财,都非常了不起。三人行,必有我师,看大家的帖子,受益匪浅。作为一个中国理财事业的见证者和参与者,我也十分愿意从一个相对专业的角度,说一下自己的一些经历和感受,经验与大家一起分享,教训就当是前车之辙;并争取与这里的网友一道,来更安全地度过这场百年一遇的经济危机,把握百年一遇的历史机遇,倘如此,则若干年后再回首,足矣!几点说明:1、之所以说老,是指自己的年龄在这个论坛里有些大(上世纪六十年代末生人),但绝对不敢倚老卖老。当初与自己在一起的人,至少有两个已是亿万富翁。上学时睡在我右铺的兄弟,如今已是管理着十几家海外工厂的老总,至少还有一位同学在一位改革开放第一代企业家那里干副手,与他们...
主讲人简介: 谢凝高,浙江省温岭县人。一九六零年北京大学地理系硕士研究生毕业,后留校任教。现任北京大学城市与环境学系风景研究室主任、教授,中国风景园林学会常务理事兼风景学术委员会副主任委员,中国人与生物圈国家委员会委员等职。 主要著作有《中国的名山》、《中国名山大川》、《山水审美——人与自然的交响曲》、《燕园景观》等,发表论文三十多篇。 内容简介: 今年6月世界遗产大会在中国苏州召开,为配合此次盛会,向大众普及世界遗产知识树立世界遗产保护意识,特制作该节目。向观众详细介绍中国世界遗产的情况,突显中国世界遗产的独特魅力。世界遗产分为自然遗产、文化遗产以及自然和文化双重遗产。本期介绍什么是自然遗产。...
严禁附件中包含其他网站的广告第1节:引子(1) 引 子 "大姐姐,你一定要保护我哦!呜呜呜……一定要保护我哦,不要让他们欺负我。" 美丽的面孔梨花带泪,雪白的肌肤和晶莹的泪水在阳光下异常夺目,唯一美中不足的就是 这是张男生的脸啊! "大姐姐,你一定要保护我哦。" 哭泣的小男生死命拽住我的衣角,而我正昂首挺胸地站在他面前,大义凛然地与学校里有名的恶霸小朋友对垒着。 "放心,我不会让他抢走你的奶糖的!"我用力地说。 "呜呜呜,大姐姐,你最好了……呜呜呜……"小男生一边抹眼泪一边嘟着嘴、眨着星星眼崇拜地看着我。 然后,1、2、3!为了保护我身后比女生还娇弱、比女生还漂亮的小朋友,我不顾一切地挥舞拳头……...
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精神现象学上卷〔德〕黑格尔著1汉译世界学术名著丛书精 神 现 象 学上 卷〔德〕黑格尔著贺 麟 王玖兴译2译者导言:关于黑格尔的《精神现象学》(一)《精神现象学》一书的写作经过和作者当时的政治态度《精神现象学》一书是黑格尔于1805年冬天开始动笔写,于1806年10月13日耶拿大战前夕最后完稿的。这书的序文是1807年1月写成的。这书虽是匆匆在一年内写成,不过也还是经过相当长时间的酝酿。黑格尔早在1802年就计划要写出一部系统的著作,在当时给友人的信中还约言打算在1805年秋天出版。事实上他酝酿很久,迟至1805年他升任耶拿大学副教授时才开始写。他原来预计要写一部叫做《一个思辨哲学的体系》,这个体系共包含四个部门即(1)精神现象学,(2)逻辑学,(3)自然哲学,(4)精神哲学。他预定以“精神现象学为这个体系的第一部”...