一只完美的狗 1967年的夏天,那时我还只是一个十岁大的小男孩,父亲经不住我一再苦苦哀求,只好让步,同意送给我一只属于我自己的狗。父亲驾驶着那辆家庭旅行车,将我载到了密西根乡间的一个农场,这个农场是由一位性格大大咧咧的女人及其年迈的母亲一同经营的。该农场仅仅出产一种产品——狗,大小、形态、年龄以及脾性都各异的狗。这些狗仅仅只有两个共同点:每只狗都是血统不明的杂交品种;每只狗都可以免费送给一个和善的家庭。我们正身处这样一个杂种狗的大农场之中。 “现在,慢慢挑选吧,儿子。”父亲说道,“你今天的决定,将在未来的许多年里一直陪伴着你。” 我很快决定年老的狗是其他慈善人士的选择,于是便立即跑向了装有小狗的笼子。“你需要挑选一只不太胆怯的狗,”父亲指导我说,“试着摇晃一下笼子,让笼子发出嘎嘎声,然后看看有哪些狗不会害怕。”...
书籍介绍: 渔分居两地的丈夫陈清每周两次坐火车到省城看她,数年如一日,但渐渐在一味迁 就、盲从周渔的过程中,他丧失了自我,对自己的爱情感到了迷茫,这时另一个女 人出现了…… 第一章 东西搬空之后,房子就像被一只狼拖走了内脏的身体,显得空空荡荡。这就是 周渔的家,在黄昏后的阳光余晖中,所有的影子都拉得很长。自从陈清死后,周渔 就不停地搬家,一年下来搬了五次。好像要用迁徙的河水冲刷每一块悲伤的石头, 可是石头还很多,其中有一块正卡在周渔的心中。中山起劲地指挥工人搬这搬那。 小心衣柜的柜角,他吆喝的声势俨然男主人。这个出租汽车司机追求周渔也差不多 一年了。女儿穗子用奇怪的眼神打量他,她事不关己地坐在高高的凳子上晃荡双腿,...
编者按:健康靠的是日积月累,靠的是养成好的生活习惯。整天坐在办公室里对着电脑传真机或是复印机等等的Office女人们,虽然看过很多有关健康保健的文章,也确实关心自己的身体,但一是要改变的地方似乎太多,不知道从哪里入手;二是工作紧张又忙碌,也拿不出太多精力去注意其他。更多的美眉们把健康保健的焦点放在了减肥和吃各种保健药丸上……这里分析了一个女人从头到脚每个区域需要注意的健康问题,希望有健康需求的女性朋友能从中找到自己需要解决的重点,有针对性地、轻松愉快地踏上健康之旅。大脑大脑中75%是水分,所以它是人体中第一个容易脱水的器官。1.大脑也需要吃东西。身体在分解碳水化合物时会产生葡萄糖,而大脑正是需要葡萄糖来运转的,如果没有足够的糖份,注意力和灵活性就会受到影响。...
小说排行榜:/top.aspx周纪一 威烈王二十三年(戊寅、前403) 周纪一 周威烈王二十三年(戊寅,公元前403年) [1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 [1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。 臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。何谓名?公、侯、卿、大夫是也。 臣司马光曰:我知道天子的职责中最重要的是维护礼教,礼教中最重要的是区分地位,区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教?就是法纪。什么是区分地位?就是君臣有别。什么是名分?就是公、侯、卿、大夫等官爵。 夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫不奔走而服役者,岂非以礼为之纪纲哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足,根本之制支叶,下之事上犹手足之卫...
我们光荣的土地不是用犁来翻耕…… 我们的土地用马蹄来翻耕, 光荣的土地上种的是哥萨克的头颅, 静静的顿河到处装点着年轻的寡妇, 我们的父亲,静静的顿河上到处是孤儿, 静静的顿河的滚滚的波涛是爹娘的眼泪。 噢噫,静静的顿河,我们的父亲! 噢噫,静静的顿河,你的流水为什么这样浑? 啊呀,我静静的顿河的流水怎么能不浑! 寒泉从我静静的顿河的河底向外奔流, 银白色的鱼儿把我静静的顿河搅浑。 ——哥萨克古歌 第一章 麦列霍夫家的院子在村子的尽头。牲口圈的两扇小门朝着北面的顿河。在长满青苔的灰绿色白垩巨石之间有一条八沙绳长的坡道,下去就是河岸:遍地是珠母贝壳,河边被水浪冲击的鹅卵石形成了一条灰色的曲岸。再过去,就是微风吹皱的青光粼粼的顿河急流。东面,在用红柳树编成的场院篱笆外面。是黑特曼大道,一丛丛的白艾,马蹄践踏过的、生命...
人的寿命到底有多长?生物学家认为,哺乳类动物的平均寿命约为生长期的5-7年。人的生长期为25年左右,自然寿命应该是25年的5-7倍,至少是125岁……可是,实际人的平均寿命比自然寿命短得多。构成人类早衰和死亡的原因是极其复杂的,其中与摄生无方、罹患疾病有着密切关系。前世卫生组织总干事中岛宏博士说:“现在许多人不是死于疾病,而是死于无知。”说白一点,活不到九十九岁是自己的错。 错就错在生活节奏不规律 前苏联著名生理学家巴甫洛夫有句名言:“在人类集体活动中,没有任何东西比节奏更有力量。” “节奏”就是生物钟的正常运转,是健康的保证,而生物钟“错点”,便是亚健康,乃至疾病的开始。此时即需要及时调整,休息是基本的调整手段,否则会是生物钟过度“错点”,最终导致疾病、早衰、折寿、死亡。...
1政府论(上)〔英〕洛克 著2目 录1目 录第一章 论奴隶制与天赋的自由………………………2…第二章 论父权和王权…………………………………5…第三章 论亚当因由神所创造而享有主权…………1…3第四章 论亚当因为神的赐予而享有主权(《创世记》第一章第二十八节)………………………1…9第五章 论亚当因为夏娃对他的从属而享有主权…3…8第六章 论亚当因为父亲的身份而享有主权………4…4第七章 论父权与财产权作为统治权的共同根源…6…5第八章 论亚当的最高君主统治权的转移…………7…1第九章 论自亚当承袭下来的君主制………………7…4第十章 论亚当的君权的继承者……………………9…0第十一章 谁是继承人?………………………………9…3...
警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传 罗素曾说,人活在世上,主要是在做两件事:一、改变物体的位置和形状,二、支使别人这样干。这种概括的魅力在于简单,但未必全面。举例来说,一位象棋国手知道自己的毕生事业只是改变棋子的位置,肯定会感到忧伤;而知识分子听人说自己干的事不过是用墨水和油墨来污损纸张,那就不仅是沮丧,他还会对说这话的人表示反感。我靠写作为生,对这种概括就不大满意:我的文章有人看了喜欢,有人 看了愤怒,不能说是没有意义的……但话又说回来,喜欢也罢,愤怒也罢,终归是情绪,是虚无缥渺的东西。我还可以说,写作的人是文化的缔造者,文化的影响直至千秋万代 ——可惜现在我说不出这种影响是怎样的。好在有种东西见效很快,它的力量又没有人敢于怀疑:知识分子还可以做蛊惑宣传,这可是种厉害东西……...
前 言 果戈理于一八0九年三月二十日诞生在波尔塔瓦省密尔格拉得县大索罗庆采镇。一八二一年到一八二八年,果戈理在涅仁高级科学中学度过。这几年正是一八一二年卫国战争以十二月党人的失败为结束的枢密院广场事件激起民族自觉高涨和热爱自由的思想得到广泛传布的时候。这些思潮不可能不对年轻的果戈理发生巨大的影响。他从小就对俄国专制主义和封建农奴制度的残暴怀着刻骨的憎恨。 《伊凡·伊凡诺维奇和伊凡·尼基福罗维奇吵架的故事》的情节很简单,描写贴邻的两个好朋友伊凡·伊凡诺维奇和伊凡·尼基福罗维奇时相过从,亲如兄弟,忽然为了一件细故而变成了冤家对头,白花花的银子不断地流出去,打了十多年官司还是没有打完,两个人头发都已斑白,脸上和额上已经盖满了皱纹。作者最后用一句感慨系之的话结束了全文:诸位,这世上真是沉闷啊!...
0002—门里站着一个人。 答案:闪0003—一点一横长,一撇飘南洋,南洋有个人,只有一寸长。 答案:府0004—一个人无法做,一群人做没意思,两个人做刚刚好。请问是啥密事? 答案:说悄悄话0005—会飞不是鸟,像鼠不是鼠。白天躲暗处,夜晚捉害虫。 答案:蝙蝠0006—小时四只脚,中午两只脚,傍晚三只脚。 答案:婴儿,青少年,老人.0007—上边毛,下边毛,中间一个黑葡萄。 答案:眼睛0008—“蚕蚁”是蚂蚁还是蚕? 答案:蚕0009—三面墙一面空小孩子在当中 答案:匹0010—老詹养了一只狗,并且从來不帮狗洗澡,为什么狗不会生跳蚤呢? 答案:因为狗只会生小狗0011—两只蚂蚁抬根杠,一只蚂蚁杠上望 答案:六0012—为什么两个孩子恰恰好? 答案:因为不孝有三...
孙海义神煞由来己久,种类之多更是数以百计,其中有重复出现的多种,一会论神,一会论煞。弘易堂《命理过三关》预测体系中常用的神煞只有四、五种;一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳差错。第五种阴阳差错是用来断婚姻的,遍查古今命书未有说明其理论来源者,至今仍为悬案。弘易堂自开发出《命理过三关》预测体系以来,依托理论断解婚姻已是信手捏来,如探囊取物般轻松,所以阴阳差错早已弃置不用。第四种魁罡,为配合盲派绝招的应用故而留之,不用盲派绝招时不以魁罡论。至于桃花为地支四正,驿马为四长生,华盖为四库,乃地支之性,与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学爱好者的头脑中的印象早已根深蒂固,所以在本预测体系暂留其名。...
在大多数的宗教中,爱常常被神圣化。与爱相关的性,则基本上被抑止并消失不见了。随着佛教密宗的日渐盛行,对密宗的研究亦日渐深入。对佛教密宗的起源有着重要意义的印度密教,作为与世俗生活紧密联系在一起的宗教,对于性事的观念在今天看来仍然惊世骇俗。在那些被人视为“淫秽不堪”的诗歌、绘画、雕塑作品中,对性爱的推崇让我们看到古代宗教对于“人性”本身的重视,这对于生活在现代社会的人来说,不仅是一种对遥远年代的追忆,更是一种对当下生活态度的指导。第一部分第1节:概 要(1) 概 要 早在公元300至500年,具有性爱宝典性质的《欲经》在印度应运而生了。在作者犊子氏看来,性爱是复杂的游戏,它可以在多种层面上展开,针对各色女人,性爱的花样也各不相同,《欲经》对此做出了详细的划分和精致的描述。抛去其繁琐的性爱花样分类,我们看到,犊子氏对性爱的基本态度是:性爱并不是情和欲的泛滥,而是要克制自我的...