洪荒之明玉-第303节
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武吉见姬昌不治己罪,反而和声相说,不由泣拜在地奏曰:“吾名武吉,乃守法奉公之民,不敢狂悖:只因曾误伤人命,前去问一老叟。离此间三里,地名溪,此人乃东海许州人氏。姓姜名尚字子牙,道号飞熊;叫小人拜他为师傅,与小人回家挖一坑,叫小人睡在里面,用草盖在身上,头前点一盏灯,脚俊点一盏灯,草上用米一把,撒在上面,睡到天明,只管打柴再不妨了。不想今日再遇军士,故而逃命,尝言蝼蚁尚且贪生,岂有人不惜命?”
且说姬昌与武吉问了姜子牙居所,被武吉带于一林前,君臣将至林前,不敢惊动贤士;离数箭之地。姬昌下了马。同宜生步行入林。
且说武吉赶进井来,不见帅父心里一下子着了慌;又见姬昌进林。散宜生向他问曰” 贤士可在否?”
武吉答曰:“方才在此,这会却不见了姬昌央然又问他:。“贤士可有别居?。
武吉点点头,伸手指道:“并边有一草舍。”
随后武吉引驾至辽首。姬昌以手抚门,犹恐造次;只见里面来一童开门。姬昌笑脸问曰:。老师在否?”
童儿摇摇头曰:“不在,同道友闲行。小姬昌不由大为失望。又问曰:“甚时回来?。童子曰:“不定;或一会儿就来,或一二日。或三五,萍踪靡定,逢山遇水,或师或友。便谈玄论道。故无定期。”
散宜生在傍说道:“臣启主公!求贤聘杰,礼当虔诚;今日来意未诚,宜其远避。昔上古神农拜长桑,轩辕拜老彰,黄帝拜风后,汤拜伊尹,须当沐裕斋戒,择吉日迎聘,方是敬贤之礼。
主公且暂请驾回
姬昌听得散宜生之劝,点头道:“大夫之言是也。命武吉随驾回朝。”文王行至溪边,见光景稀奇,林木幽旷。乃作诗曰:“宰割山河布远散,大贤抱负可同谋;此来不见垂竿钓,天下人愁几日休又见绿阴之下,坐石之旁,鱼竿飘在水面,不见子牙,心中甚是绝快。复吟诗曰:“求贤远出到溪头,不见贤人只见钓,一竹青丝垂绿柳,满江红日水空流。”
姬昌留恋不舍。散宜生力请驾回。方随众文武回朝。抵暮进西技,到殿廷。姬昌传旨:“令百官俱不必各归府第。都在殿廷斋宿叁日。同去迎请大贤
内有大将军南宫进曰:”溪钓叟,恐是虚名;大王未知真实,而以隆礼迎请,倘言过其实,不过费主公一片真诚,竟为愚鄙夫所弄。依臣愚见,主公亦不必如此费心;待臣明日自去请来。如果才副其名,主公再以隆礼加之未晚。如果虚名。可叱而不用。又何必主公斋宿而俊请见哉?。
散宜生在旁厉声言曰:“将军此事不是如此说,方今天下荒荒,四海鼎沸;贤人君子多隐於山谷。当初我王梦中飞熊,今又有飞熊应兆,此乃上天垂象,特赐大贤助我皇基,是西技之福也。此时自当学古人求贤。破资格拘牵之习,岂得如近日欲贤人之自售哉,将军切不可说如是之言,使诸臣懈怠
姬昌闻言大悦:“大夫之言。正合孤意於是百官俱在献廷斋宿三日,然俊聘请姜子牙姬昌听从散宜生之言,斋宿三日。至第四日,沐浴整衣。极其精诚,姬昌端坐鉴与,抬聘礼,摆列车马成行,前往溪。来迎姜子牙。事前又曾封武吉为武德将军。
时有笙簧满道,竟出西歧,不知惊动多少人民,扶老携幼来看迎贤。毛公遂、周公旦、召公、毕“二公,五贤佐主,伯汰、伯小叔夜小叔夏等,八俊相随古 城渐氤氲香满道,郭外瑞彩结成祥;圣主驾临西土地,不负五凤鸣技山。万民齐享升平日,宇宙雍熙八百年;飞熊预兆兴周室,感得文王聘大贤。
姬昌带领文武出郭,逗往溪而来。行至三十五里,早至林下。与军士传旨:“士卒暂在林下札住。不必声杨,恐惊动贤士。”姬昌下马,同散宜生步行入得林来;只见一人入眼,正是姜子牙。
此时,姜子牙正背坐溪边,姬昌悄悄的行至跟前。立於姜子牙之俊,姜子牙明知姬昌到来,却不起身行礼。反而故作歌曰:“西风起兮自云飞。岁已暮兮将焉依?五凤鸣兮真主现。垂钩竿兮知我稀
姜子牙作毕,姬昌突然出口向他问道:“贤士快乐否?”
姜子牙闻听此问。这才回头。看见姬昌,忙弃竿一傍,俯伏叩地曰:“子牙不知大王。有失迎候,望贤王恕尚之罪。”
姬昌忙扶住姜子牙不让其拜,言曰:“孤久慕先生,前顾未遇;昌知不恭,今特斋戒,专诚拜偈。得睹先生尊颜,实昌之幸也
遂命散宜生扶贤士起来。姜子牙躬身而立;姬昌笑容携子牙至茅舍之中。子牙再拜,姬昌回拜。
曰:”久仰高明。未得相见;今幸接丰标。聆教诲。昌实三生之幸矣。”姜子牙听的姬昌夸赞,拜而言曰:“尚乃老朽菲才,不堪顾问;文不足安邦。武不足定般,荷蒙贤王枉顾,实辱鉴舆,有负圣意。
散宜生在傍劝曰:“先生不必过谦。吾君臣沐裕虔,特申微忱。专心骋请:今天下纷纷,定而又乱,当今天子远贤近佞,荒淫酒色。线虐生民,诸侯变乱,民不聊生。吾主昼夜思维。不安枕席;久慕先生大德,侧隐溪,特具小聘,先生不弃,共佐明主,吾主幸甚一生民幸甚日先生何苦隐胸中之奇谋,忍生民之涂炭日何不一展绪徐,出水火而置之升平?此先生覆载之德,不世之仁也。”
说罢,散宜生将聘礼摆开。姜子牙看了,速命童儿收讫;散宜生见此,又将鉴舆推过,请姜子牙登舆。子牙跪而告曰:“老臣荷蒙洪恩,以礼相聘;尚已感激非浅,怎敢乘坐鉴舆。越名借分?这个断然不敢。”
姬昌不允,与姜子牙曰:“孤预先设此,特速先生;必然乘坐,不负素心姜子牙再三推托不敢,推阻数次,决不敢坐;散宜生见姜子牙坚意不从。乃对姬昌曰:“贤者既不乘舆。望主公从贤者之请:可将大王逍遥马请乘,主公乘舆。”
姬昌听了散宜甚的话后,摇头道:“若是如此,有失孤数日之虔诚也彼此又推让数番,姜子牙这才应允。
此姬昌乃乘舆,子牙乘马;欢声载道。士马轩昂。时值喜吉之辰,姜子牙来时,年已八十。
话说文王聘子牙进了西歧。万民争看,无不欣悦;子牙至朝门下马,文王升殿,子牙朝贺毕。文王封子牙为右灵生承相。子牙谢恩。
姜子牙有才,为西技相,全权西技事务。与众文武暗治军,明修政,不过数年西技实力大涨,为天下之雄。
话说,西技势大,纣王大怒小又有姐己媚言,便治姬昌不尊圣命,不敬圣上之罪,以北伯候崇候虎为井,前往西技讨伐姬昌。谁知崇候虎志大才疏,不知西技兵甲之盛小便杀的大败,最后还被姬昌取了北方封地,如此西技势力大增,竟然统天下四百诸候,与朝歌相峙。
如此一来,商室终于天下大乱,八百镇诸候俱反,气数已尽。
时天下大乱闻仲闻太师远往东夷大军未归。朝歌大军竟然不能力敌,只能与各地叛将对峙,不敢妄动。
纣王虽然天下诸候叛乱,却毫不放在心上,只一心与姐己欢乐。这姐己如今在朝歌权势之大不可想象,朝中奸妄者俱都依俯,又有费尤二人牵头,如若不是比干一等贤臣对抗,怕是早就政令不通了。
比干如此违逆自己,使姐己心恨不已。一日,姐己招自家妖子妖孙扮作仙家在鹿台与纣王做乐。被比士与武成王看出根脚。等这些妖人做乐完毕,跟在身后,一把火烧了老巢。数百狐精身死,之后比干又命人做成狐皮大衣献与姐己,使妞己恨不得吃了比干的肉,暗自谋略如何为自家子孙报仇。
突一日,姐己心绞疼痛难忍。纣王招无数医师皆不能医,心中大急,更是对朝政不理不顾。后听闻以七巧玲珑心可治心绞痛,顾而布令天下寻找。十数日不得,后听姐己说比干有七巧玲珑心,遂命取之,比干不从,纣王欲杀之,后献之而死。
比干一死。朝中能与姐己相抗者。只有武成王一人。后姐己使奸计害黄娘娘与武成王之妻,武成王反出朝歌。带三千飞虎骑投西技。纣王闻之大怒,使大军讨之。
如此,姜子牙封台拜将。各诸候从之。
不提武成王欲投西技,自姬昌拜姜子牙为相,西技势力不断增强。此时正是天下大乱之时,百姓苦不堪言,有人知西伯候仁义,各自奔走,争相传闻,使无数百姓西投。制约西技大发展的人口问题得到解决。
姜子牙曾自玉虚宫学道四十年,虽无缘成就仙道,却也小有所成。他入西歧之时已时八十有余,可精力不衰。更从广成子处习得修政治军小”
那广成子当年曾助黄帝一统天下,虽是修道炼气之辈,耳闻目睹倒也懂得不少杂学。姜子牙尽得其传,加之他命中有富贵之数,要助西歧取商而代之,故而这些修道不成,学这些杂学倒是得心应手,四十年研习青出于蓝,广成子万万比他不上。
自姬昌与崇候虎一战,又其弟崇黑虎性直不恳事商而从纣,反倒是投入西歧帐下,助姬昌取了北伯候封地。此战事一结。朝歌众将再不愿出战。西技再次平和下来。
也是天有定数,自败崇候虎之后,姬昌却是身体一日衰如一日,医石无救,病势日日沉重,有如无减,看看危笃。
西技文武见之不由大急,寻求名医非止一日,可姬昌之病却不见好。一日,姬昌与广武百官传旨:“宣承相进宫。”
姜子牙入的内殿,至龙榻前跪而奏曰:“老臣姜尚奉旨入内殿。问候大王贵体安否?”此时的姬昌面黄肌瘦,明眼者一看便知大限已到。人生而老死者,乃是天道,非力可逆。便是神仙也是天人五衰之劫,何况人乎。
姬昌本就通晓术数之道,对医药虽不精通也知晓一二,知道自己大限将至,这才将姜子牙叫来做一番安排。
躺于榻上,姬昌有些喘息着说道:“孤今召卿入内,并无别论:孤居西北,坐镇一方,统二百镇诸侯元首,感蒙圣恩不浅。方今成汤虽则乱离,也还有君臣名分,未至乖戾。孤伐侯虎,虽得胜而归,心内实有未安。今明君在上,不奏天子而自行诛戮,是自专也。况孤与侯虎一般爵个,孤竟专杀,大罪也。自杀侯虎之俊,孤每夜闻悲泣之声,合目则立於榻前,吾思不能久立於阳世矣。今日请卿入内,孤有一言,切不可忘。倘吾死之俊,纵有恶贯满盈者,切不可听诸侯之唆,以臣伐君。承相若违背孤言,幽之冥中不好相见。”
姬昌道罢流泪满面,姜子牙听后跪而启口:“臣荷豪恩宠,身居相位,敢不受命?若负君言,即系不忠。”君臣正论间,忽有侍臣传殿下姬发进宫问安。
姬昌见姬发至,便与其言曰:“我儿此来,正遂孤愿。”姬发行礼毕,脸显担忧之色,问道:“父王可好,万不可劳累,好生休息才是!”
姬昌闻之摇头,“我知大限将至,故而传姜尚入内。你与我仔细听说!”姬发听到你如此说,现不言语。
姬昌见之曰:”我死之俊,吾儿年幼,恐妄听他人之言,肆行征伐,纵天子不德,亦不得造次妄为,以成臣弑君之名。你过来拜子牙为尚父,早晚听其指令。听承相即如听孤也。可请承相坐而拜之。”
姬发闻后,请姜子牙转上,即拜为尚父。子牙叩首榻前泣曰:”臣受大王重恩,虽肝脑涂地,粉骨捐躯,不足以酬国恩之万一。大王切莫以臣为虑,当宜保重龙体,不日自愈矣。”
姬昌不听,又与姬发吩咐道:“商虽无道,吾乃臣子,必耸恪守其职,母得借越,恐遗讥俊世。
睦爱兄弟,悯恤万民,吾死亦不为恨。”
说完后喘了几口大气后。又曰:“你若当政,见善不怠,时至勿疑,去非勿处。此三者。左修身之道,治国安民之大略也。”姬拜而受命。
姬昌又曰:“孤蒙纣王不世之恩,臣再不能演八卦里化民也。”言罢遂薨。亡年九十七成。俊追封为周文王。时商纣王二十年之仲冬也。
话说西伯文王薨,於白虎殿停丧,百官共议嗣位。太公要率群臣奉姬发嗣立为周主俊为武王。武王葬父既毕,尊姜子牙为尚父,其徐百官皆加一级。
姬发继周主,与群臣同心协力,继志述事,尽遵先王姬昌之政。四方附庸之国,皆行朝贡西土;二百镇诸侯,皆率王化。
且说汜水关总兵官韩荣。得报文王已死,姜尚立太子姬发为武王。荣大惊,忙修本差官往朝歌奏事。使命一日进城,将本下於文书房,时有上大夫姚中见本,与殿下微子共议。
“姬发自立为武王,其志不意在诸侯,此事不可不菜奏。”
微子曰:”姚先生!天子诸侯见当今如此荒淫,进奸退忠,各有无君之心。今姬发自立为武王。不日有