陇天-第12节
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在17世纪的法国，有伟大的埃利法斯？利维（EliphasLevi）。他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯，
但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑！
对死灵师而言，数字9和13是极具意义的。9代表了在古信仰中，灵魂由生到死所要通过9个领域。13
则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。
在巫毒教中，尸体被复活时是以巴隆？撒麦迪（BaronSamedi，衣衫褴褛的丧尸之神）的形态出现。
在海地，死灵尸是以奈布爸爸（PapaNebo，死亡之父）的化身来主持仪式的，在仪式中，以白腊滴在尸体
的脚、唇，死灵师身穿僧袍，头戴银帽，奈布爸爸的符饰挂在十字架上。当巫师的僧袍和帽子振动时，证
明已唤醒巴隆。撒麦迪，仪式也作成功。
之所以死灵魔法为人所唾弃，除了其目的不正之外，最令人法发指的是，在仪式中，多要用死尸来作
施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信，在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引！因为他们认为这
类死人有更多未用的灵力。在古北欧人的巫术中，最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活！16世
纪的宗教审判官保罗斯？格瑞兰迪俄斯（PaolusGrillandus）曾记载着：“死灵师用一些烧焦了的死尸碎
片，尤其是那些吊死和受辱而死的人……用小块指甲或牙……头发、耳朵或眼睛……肌肉、骨头或鲜肉…
…”更有一些死灵师有食尸的行为，尤其奢食未受洗的婴儿。所以在当时有很多坟墓被盗。而史上最出名
的有关案件是爱尔兰女死灵师？爱丽丝？吉蒂勒（AliceKyteler）她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而
被起诉，俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的……
在16、17世纪掀起的猎巫运动中，大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。教会高喊他们是魔鬼
的仆人，而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的
区别。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的迫害。不仅如此，通
灵师们在媒体的宣染下，更进一步被人所崇拜和接纳。近代比较著名的通灵师有乔瑟夫？格兰威尔
（JosephGlanvill）、法兰西斯？冯？海尔墨特博士（Dr。rancisvanHelmont）、亨利？摩尔博士
（Dr。HenryMore）、罗卜特？波伊尔（RobertBoyle）等。而与通灵有关的比较著名的事件有寇克小路的
鬼魂（TheCockLaneghost）：一个死去的女人和她死去的姐姐的丈夫徘徊在伦敦寇克小路的旧居里，没人
知道为什么，却吸引了无数通灵师来寻找他们还阳的原因。（电视剧X－ile有一集就和这件事有关）
中世纪的巫师和魔法师
巫术（Sorcery），来源于法文的“Sor”，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人
；而“Sors”前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运，而巫师最常见的施法形式是下咒语。由此可以引申到
所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和财富等的行为。在大多数社会中，咒语被认为是为邪恶的目
的而生，而巫师（SorcererandSorceress，通常是女性）是会用咒语以主观的仇恨去伤害他人的。另一方
面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量，保护自己和他人的。
巫师在一个社会中有很多的功用：他们可以用魔法保护他人，以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤
害。他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象等。
巫术是一种低层次的法术，因为它不是一种信仰，但与高级法术一样，也是带有机械性和直观性的。
但对比巫毒那种纯邪恶的法术来说，巫术是比较接近一种宗教的了。而且巫术也有仁慈的一面，例如用来
保护村庄和部落，抵挡邪恶的敌人和灾害等。但如果被一些心术不正的人所利用的话，它也可能是非（霸气书库…提供下载…87book）常邪
恶的！虽然巫师主要是使用咒语，但也会使用魔药。不过无论是哪一样，都可以用来夺取他人的生命……
历史上有很多神灵是与巫术有关的，因为巫师会负责传示神谕，解读魔术牌，看相等一些类似的活动
。尽管是这样，巫师或更确切一些地称女巫们还是经常被人们与邪恶画上等号……例如在夜间举行的巫魔
大会（Sabbat）里，他们会像死灵师一样召唤死灵；像变形族（Metamorphosis）一样变换形体；或吃人
肉，或控制恶梦；甚至会与低等恶魔和吸血鬼等发生性行为！
女巫，之所以被认为是邪恶的是因为大多数巫术派别相信，她们天生就是魔鬼的化身，天生就有魔鬼
的力量和天生就充满了愤怒和妒忌。女巫们通常在出生时就有一些特别的物理上的记号，例如胎记、体内
有异物或阴阳眼（EvilEye）。这些都是20世纪人类学家E。爱文斯－皮特卡德（E。Evans－Pritchard）在非
洲Zande地方有系统地研究当地女巫几十年后所得出的结论，虽然这个结论不是放诸四海而皆准，而且也
不适用于西方的新异教巫术文化，但也为该类研究打响了第一枪。
在巫术最简单的形式里，巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。在新石器石代的洞穴壁画上
，已画有半人半兽的巫师作法召唤森林之神的事迹。到了古希腊，人们相信巫师只是召唤一些介乎于天堂
和大地之间的中立魔神（希腊语：daimones），但这些魔神也是很容易就变成魔鬼的，直到后世的柏拉图
的学生Xenocrates将daimones彻底定义为魔鬼。
到了中世纪，在天主教的影响下，庞大的猎巫行动开始了，无数女巫葬身于火海之中或死于利箭和断
头台之下……女巫从此变得更加邪恶了。但在文艺复兴的时候，事情发生了戏剧性的变
化，男巫（Sorcerer）成为了饱学之士，如炼金士、医生等的代名词。甚至有人相信这些人的知识是从超
自然的来源里得到的。更有很多贵族和主教都争先研究起巫术来。
但直到现在，女巫的社会地位也没有太大改变，在大多数的社会文化里，都认为女巫是魔鬼的情人，
邪恶的化身。虽然有人试图说服他人女巫并没有想象中可怕，但这并不是一件容易做到的事情……
女巫的资料虽多，但Soceress的就不太多，一来是Blizzard和AD&；D等经典游戏把这个巫术支派给捧大
了，二来自古Sorcery、Witchcrat、Necromancy和Wizard等都分不开，大家都是类似巫师、妖术等的意
思，所以在这里就不多讲了。
书友必修资料，非（霸气书库…提供下载…87book）常有趣的哦！七恶剑！
更新时间2011…12…4 14：07：45 字数：19186
神以七日创世，最末一日造人。
神造天使。
天使三位三级构成九阶，依次是炽天使、智天使、座天使；主天使、力天使、能天使；权天使、大天使、天使。
塞坦尼尔？托力亚（贝利亚？托力亚）：首天使（神所创造的第一位天使），炽天使，掌管时间，对神无限敬仰，拥有优雅高贵的气质，地位尊到坐于神的右席。
神在创造了众多天使后感觉疲倦，使得塞坦尼尔开始发觉神并不是如其想象中完美，自己改名为贝利亚？托力亚，意为＇无意义＇，讽刺自己先前对神的无限敬仰的可笑。并且为了发泄心中的郁闷而沐浴火山的熔岩，并落下对神的失望之泪。在眼泪与熔岩接触的瞬间，衍生智天使－－艾哲尔？托力亚（没变成烧烤天使？^o^）
艾哲尔？托力亚：二代托力亚，拥有双对蓝翼的智天使，诞生自火山熔岩中，意为〃神的强者〃，出世后担任督世天使一职（监督人界）
路西法：意为〃金星〃，有六对金色翅膀的〃光辉晨星，荣耀之子〃，最强炽天使，任总天使长，立于神的右侧，在神界享有崇高地位和众多的支持者与崇拜者。
米加勒：意为〃与神相似者〃。拥有翡翠之翼、番红色之发，大天使长，常作路西法的副手。无性天使，在别的天使面前是战士，在路西法面前却偏向于女性（根本就是暗恋嘛^o^。。。。。。）。
迦佰莉：坐于神的左侧，女性天使，真理天使、司梦及生命告知天使（如怀孕、复活和诞生，古书中记载她预告了耶稣的诞生），拥有140对羽翼（昏～～～～这可怎么长呀？？？），天使警卫长，与路西法有很深的感情纠葛。
天使拉结尔：智天使，担任座天使长，掌管知识，写出《天使拉结尔之书》，记载了天上地下1500项神奥的知识，其中神魔录部分更是记载着神、人及当时并未诞生的魔族的过去甚至未来。但不同的神或人揭开此书会看到不同的内容，并不是记载的矛盾，而是都不能看全此书。拉结尔完成此书后，自毁天使之躯于神殿前，书被神收去。
神在创造天使后感觉疲倦（共计两千两百多万天使呀，真厉害～～），准备睡眠，在此之前，派遣督世天使艾哲尔？托力亚率领２００名天使下人界监督世人。
天使总长路西法借神睡眠期间培养自己势力，灌输神非全能的概念。
米迦勒察觉了路西法和贝利亚？托力亚对神的不满，竭力劝说他时，路西法却说，我们来打个赌吧，如果我赢了，就不要试图劝说我。
路西法和米迦勒的的内容为：率200名天使下人界视察的艾哲尔是否会受人界蛊惑而犯错。这就是第一赌约。路西法认为艾哲尔一定会经不起人界诱惑，结果果如其言。
督世天使艾哲尔？托力亚率领200名天使到人间视察，结果为人界所惑，带头娶人族女子为妻生下加米尔？托力亚（意为〃邪恶的战争火星支配者〃，具有智天使身份，为在神殿上常侍神前的七天使之一）。
其她的两百名天使与人族的后代竟奇妙地产生了巨人族、翼人族、精灵族、矮人族等亚人种，扰乱神的造物，犯下天使的不赦重罪。
后来又出现了更严重的问题。一些天使与其人间的妻子生出来的是不可想像的巨人族。在《旧约全书》中记载有身高1350米高的巨人。由于他们巨大的食欲让他们不但吃鸟兽、人、甚至还互相残杀取食。。。。。。。。。。。。
于是，大地上血流成河。在神的宝座周围守护的四大天使到大地上视察时，发现人们的哀求及抱怨已遍布全世界。大地上发生的事已经让人不敢目睹，醒来的神听到了这个抱告后，大发雷霆，于举手瞬息之间灭掉所有巨人族，并决定在大地上激发洪水，消灭这一切丑恶的东西。同时将作为这两百名天使统领的艾哲尔？托力亚流放到黑暗中，头上压制无数大石，见不到阳光，永远在黑暗中生活。预定在审判日到来时，将其抛入罪孽的火焰中。由于其力过强，神对其加上［神的枷锁］，封住他如火山熔岩般的爆发力。
神欲以洪水灭世，同时，也提前作出指示，让诺亚带部分生灵避难。神命天使拉海伯授予诺亚《天使拉结尔之书》的技艺部分，使其能造出诺亚方舟。在拉海伯完成任务，送书回神界时，被月天使莎莉叶〃取走〃（根本就是偷^^，不过她自己总是一本正经地说〃取〃），拉海伯被罚剥夺天使资格。
连续月余的冲天覆地的洪水，将除了诺亚方舟外的大地上的生灵悉数毁灭。
但路西法却在天界北境隐匿了大批能力卓越的人族和亚人族，并作为日后举事的重要力量和敢死队（当然，神要灭你，还不敢死？）。
在洪水灭世的同时，贝利亚？托力亚借机造出霸道神兵－－－－－七恶剑。这件神器吸尽灭世前的人界七种恶气，按神语的划分，为：
第一是嫉妒之心；
第二是破坏之欲；
第三是灾难之乐（幸灾乐祸）；
第四是囚禁之念（独占欲、吝啬）；
第五是缺乏之恐（害怕失去财产）；
第六是混乱之意（**）；
第七是荒废之习（不思进取）
这七种恶同时也充满了对神的怨念，使得七恶剑锋利到能够杀死由神赐予了不死身的上位天使（炽天使、智天使、座天使三级）。
神命贝利亚？托力亚取来七恶剑供神观赏，结果神竟不慎被七恶剑的锋芒割伤手指。
大怒的神把原为炽天使的造剑者贝利亚贬为力天使级，同时将发出银色光芒的七恶剑封印为发出泛绿色苍芒的平妖剑，需要特殊的条件才能短暂时间里解开封印。
但这一事件使得贝利亚？托力亚对神的不满更甚，而路西法�
