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第286节

北宋末年当神棍-第286节

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    下一刻,一个淡淡的人影,就在文飞面前出现,抱拳道:“关某见过尚父!”
    来的可不正是一个金色的神灵分神,一段时日不见,这关公的力量越发强大起来。这么一具分身之中,就不带着半点的阴气,几乎已经超脱出了鬼神的界限。
    “关圣来的正好,可曾找到张怀素那两人的下落!”文飞问道。
    说到这个,即使骄傲如同关圣,脸上也有些赫然,虽然他本来就是赤红脸膛:“这个,未曾!某家虽然派出了数万鬼魂出去,但是一直没有传来这两人的消息!”
    说到最后,连声音都低了八度。最开始他可是信心满满的,对文飞说要把这两个胆敢伏击鬼帝大尊的胆大妄为的贼子给抓起来,献上。
    谁知道开始还好,自己天天派出数百厉鬼,一直不间断的骚扰二人。让二人崩溃。哪里知道后来就再也没有这两人的踪影不说,居然还让这两个贼子把尚父的女人给掠了去。
    主辱臣死,对于关圣这种人来说。这简直就是最大的耻辱了!毕竟是文飞册封他为关圣帝君,鬼帝大尊是他的上神。
    文飞听了不由也有些焦躁起来,想不到关圣这种拉网式的巡查。都没有将那两个家伙找出来,莫不是这两个家伙已经没有在自己阴司的势力范围之内了。
    应该不会,现在文飞的阴司强大,洛阳开封这东西二京城的阴司都已经控制在文飞手中,那就是大半个河南府都在文飞阴司的控制之下。没道理,这两个家伙会这么快的跑出河南府地界。
    “尚父休要着急,我已经行文给天下各地阴司。让各地城隍。甚至各方地祇神灵。帮忙查找,谅他们也不敢不听话!”关圣森然说道。
    “希望如此吧!”文飞淡淡的说了一句,看着关圣告辞。身影消失在空气之中。
    也只有关圣这种神力,才可以放心的出入在文飞的周围。要知道文飞这国师府,每天聚集的香火愿力都是不可思议,再加上庞大气运。这种力量。简直堪称恐怖。更重要的是。文飞可以通过玉佩直接调动这些力量。这种力量堪称逆天作弊!
    关圣的身影刚刚消失没有多久,接着又见他的身影重新凝聚出来。还没有等到文飞诧异发问,已经一脸喜色的道:“尚父,找到那两个贼子的痕迹了。大伾山龙王来报,这两个人已经到了浚州地界!”
    浚州?这个地名怎么好像有些熟悉?文飞并不是河南人,对于河南的地理也并不怎么熟悉。除了似乎当年喜欢过一个周口的女孩子,知道了这个地名之外。也就是这个被称为东京城的开封了!
    浚州?文飞再一想,忽然想了起来。不久前还听赵佶说过。浚州有个什么龙王托梦给当地知府,说是可以有办法降雨云云。请朝廷册封。
    当时文飞的第一个念头就是遇到了骗子,两个世界的知识,都没有让文飞找到任何降雨的办法。而这个所谓的龙王,怎么可能有这么大的本事?
    当了这么久的道教教主,文飞现在也对于神灵之事颇为了解了。
    神祇分为先天神灵,和后天神灵之分。那种代表了天地法则,在昊天元气之海之中自主运行的某些强大气机,被赋予人格化之后,就是先天神灵。
    而后天神灵,不过都是香火愿力所化。几乎都是地祇之类的神灵,比如山神土地,江河龙神之类。这个大伾山的什么龙王,都没有记载入国家祀典,肯定不会是先天大神的。
    要知道祀典可是文飞一手编订出来的,清清楚楚的记得没有这么一个龙王。
    那么这个所谓的大伾山龙王,无非也就是一个地祇而已。现在想要降雨,那些先天大神都不一定有办法,更何况那什么地祇了。
    当然了,文飞那时候怕赵佶把祈雨这个问题非要塞给自己。当时并没有点破。却没有想到这么巧,居然这货发现了张怀素王仔昔两个的踪影。
    “是,某家刚刚出去就得到消息。昨晚大伾山龙王的手下的鬼卒巡夜的时候,莫名其妙的消失了。后来大伾山龙王派出人手,远远观望到了张怀素二人。他们一行人有三男三女……”
    “三男三女?”文飞有些疑惑了,三个女人不用说肯定是青青和阿蝉等两个宫女,两个男人肯定是张怀素还有王仔昔。那么还有一个男人是谁?
    不管了,那个男人是谁都不重要。重要的是,文飞终于找到了青青!
    没有用一个时辰文飞就点起了一只人马出城往浚州方向而去,虽然文飞一直看不起这些禁军的战斗力,但是这时候多少也会有些用处。
    浚州离着开封也就三四百里路,顶多两天就能到。在这个时代里,整个河南府都是北宋帝国最为核心繁华的所在,一路修建官道,所过之途虽然比不上公路,可是也极其平整。都是用黄土掺杂着碎石铺垫夯实而成。
    这种土路,如果下雨自然泥泞难行,但是天晴之时,却是足够的平整。若不是只有文飞这么一个司机的话,文飞甚至想从现代弄个十七八辆汽车来,一路直接运送到浚州去。
    不过好在文飞从殿前马军司调集了一队骑兵,一人三马,换人不换马,这般疾驰足可以在一日之间赶到浚州去。
    而浚州附近本来就是通利军的所在,驻扎有重兵,防卫辽国,拱卫东京城的安全。到了地头上,文飞自然可以拿着朝廷的圣旨,直接调集大军。到时候可不怕王仔昔和张怀素两个家伙能插上翅膀飞出去。
    只是,这两个货要跑到浚州去做什么?开着悍马车,后面跟着五百骑兵风驰电掣的文飞这时候却感到了一丝疑惑。
    说起来这浚州也不是简单地方,古称为黎阳,相信看过大唐双龙传的都多少有些印象。此时黄河还没有改道,依旧流经这浚州城边,大伾山下。
    文飞这辆悍马的质量确实不错,起码没有闹出坏在半路上的这种乌龙事件来。只在第二日中午时分,就一路赶到了浚州城。
    这一路上的旱情,比文飞想象之中的更要严重许多,简直可以称为触目惊心。甚至许多地方的河道都露出了河床。
    身为资讯发达的后世之人,文飞自然知道黄河自然是大河。但是水流量却并不怎么大。长江的流量就是黄河的十倍之多!但是只是这么一点小小干旱,就能把黄河干旱成这样,还是有些出乎文飞意料。
    好在浚州黄河段落,只是黄河支流而已,当时黄河在此地分支。此地虽然也算是黄河,但却不再是运河河段,还不太影响东京城的纲运。要知道整个东京城,上百万的人口,所需要的天文数字一般的物质,可都需要从这运河之中运输。
    单单要只是靠牛马运输,不仅运力极低,而且一路上人吃马嚼的,消耗都是不可思议。
    文飞难道的忧国忧民了一下,这要是在现代时空,看到这般场面,他估计连眼皮子都不会抬一下。但是现在却不同了,有恒产者有恒心。作为大宋最为顶尖的既得利益者,他自然要好好关心一下自己的国家!
    那黄河干旱的河堤上,出现了无数密密麻麻的小洞。文飞开始还漫不经心的,也不知道那是什么东西,也没有在意。忽然听到别人说起,那些小洞,居然都是蝗虫,顿时吓了一跳。
    这么多蝗虫,若是来年长大,飞了起来,这可怎么得了?虽然文飞早就听说过大旱之后,就有蝗灾出现。可是如今这时候,干旱也只是刚刚出现而已,就已经有了蝗灾的迹象,要是真正的闹起蝗灾来,那可怎么得了?
    这下子文飞就忧虑起来,甚至耽搁了半天去救青青的功夫,专门跑回了一次现代时空。去查了查蝗灾的资料,看看有什么办法能够对付蝗灾。
    不查不知道,一查吓一跳,据说宋代平均三四年就有一次蝗灾。而且发生最多的地方,还正就是这黄河流域,尤其是那黄河干旱之后,留下的荒滩之中,多的时候,一个平方米甚至可以达到二十万到四十万粒虫卵。看到这一点,文飞几乎都吓尿了!
    看来这次把青青救了之后,一定要办法把这些蝗虫都给灭了。文飞下定决心,大不了多从现代买来一点农药,本天师从头撒到尾。看看还有什么蝗虫还能活命!
    文飞这般想着,就见沿河百姓,正在请人做法祭祀。用草编织了一只巨大的蝗虫,是为蝗神,放在火中焚烧。想用这种办法来对付蝗灾。(未完待续。。)



第四章 山阻于河
    多谢汪秀才童鞋的打赏,地理位置看来是彻底没办法了……这个**ug实在没办法改了……当然,这个bug还没有出现。
    其实以文飞看来,这般想法,顶多也就是心里安慰而已,估计不会起到任何用处……
    想到这里,文飞忽然想到一事。究竟有没有蝗神?大宋国家祀典就是文飞自己给编订的,当然知道国家祀典之中没有蝗神存在。
    可是这给了文飞另外一个思路,关于用道法如何驱赶蝗虫的。这等小生物昆虫之类,其实对于阴气最为敏感不过。有着阴气存在的地方,可以清楚的感觉到没有半点虫叫,甚至夏天连蚊虫都不会有。
    而且最为重要的是,文飞还记得自己当时得到宝贝玉佩的时候。就曾经在神魂状态下,驱赶那些美国白蛾,将别人吓的屁滚尿流的事情。
    如今文飞道法高过以前千倍万倍,手下又有那么多高真道士。那么,到底可能不可能把这些蝗虫驱赶走?或者所谓的蝗神,是有邪门歪道的家伙在装神弄鬼?
    接着,文飞忽然哭笑不得的想起来了,后世的道教之中确实是有一位护法神将,是蝗神,而且封号还是扬威侯天曹猛将。
    不过这货,怎么说呢!现在这货还活的好好的,在自己手下为将领。而且还是文飞相当看重的青年将领,就是那位在解州敢把刀子架在解州地方官脖子上的那位的刘錡。
    “我说当时听到他的名字怎么这么熟悉,原来是他!”文飞想了起来。忽然就觉着哭笑不得!
    不过这货成为神将还是以后的事情了,起码也是南宋之后的事情了。而且,肯定是这货死了以后的事情!
    历史上记载。抗金名将,他率兵打败了金兀术的金兵,取得丰硕战果,但却遭到秦桧的打击,排挤到地方做官,在任上,适逢百年不遇蝗灾。他千方百计灭蝗。
    聪明正直,死而为神。就好像文飞看到的那六十甲子元辰一般,每个神将都是忠臣节烈。而刘錡这般人物。自然死后被百姓们认为是蝗神!
    淮南、淮东、浙西制置使刘锜驱蝗有功,宋理宗敕封他“扬威侯暨天曹猛将之神”。
    宋景定四年,旱蝗,上敕刘锜为扬威侯天曹猛将之神。敕云“飞蝗入境。渐食嘉禾。赖尔神灵,剪灭无余。”蝗遂殄灭……
    只是这时候的刘錡活的还好好的,似乎还在童贯手下,正活跃在对付西夏人的战场上。难道这时候把他拉过来,一刀砍了,然后封为蝗神么?这也太恶搞了一点!
    只是随便一想,就把这些念头给抛到了脑后去。让带兵的马军指挥使去通利军调兵,文飞先带走三百人马。过城不入,直接上了大伾山。
    这浚州在上古之时。叫着黎阳之前的时候,却被叫做黎地。而那大伾山,更是叫做黎山。
    后世黄河早已经改道,此地已经变成了田畴相连、村落相望田地。但是在在现在,在文飞的眼前,却依旧可以见到水势浩荡的黄河。
    黄河由黎阳津向北流到县城东边时,河道在大伾山与凤凰山之间突然变窄,史料中称之为“山阻于河”。两山夹击中的黄河湍急汹涌,惊涛拍岸。
    特别是到了汛期,处于上游的黎阳津黄河大堤在历史上发生过多次大决口,决口前面堵后面又开。自古以来,就不知道发生过多少次的水灾。
    而现在还没有进入汛期,那一直又干旱了半年多,自然水势变小。连昔日汹涌澎湃的黄河,这时候都平静太多。
    相传大禹治水,就曾经路过此山,甚至还留下了“东过洛油,至于大伾”的记载来。
    这一路上,文飞越是了解这大伾山,心中也就越是震惊。想不到自己后世从来没有听过的一座,几乎以为毫无名气的普通之山,居然会有这么不平凡的来历……
    此山本来为佛道两家占据,周世宗柴荣灭佛。这大伾山离得东京城这么近,自然跑不了,山上寺庙大半被毁。反倒是后世成了道教的地盘。虽然不是洞天福地,却也号称是“青坛紫府”。
    相传,东汉刘秀镇压河北王郎军,还师经过大还山,在山上筑青坛祭告天地。封大伾山为青坛山。紫府却是神仙所居……
    文飞一路上看到这些资料,心中隐隐约约的觉着不安。这大伾山根本不是自己原先料想的那么简单,到底这张怀素王仔昔两个家伙来到这大伾山所谓何事?是了,还有此地的龙王,这山

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