安子传奇-第5节
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为深圳速度。深圳从一个边陲小镇，迅速建设成为一个美丽的现代化城市，跳跃式的发展和惊人的速度造就了她的辉煌。安子也在一天天变化，普通话说得越来越流利，插件插得越来越利索，工资由一二百拿到了三四百。在电子厂，安子度过了她打工生涯中最艰难的4个月。电子厂不少打工妹受不了流水线超负荷的运转，一个个熬得面黄肌瘦，有本事的便纷纷跳槽。安子和表姐也跳到了一家装潢和格调在当时的深圳属中上水平的南园宾馆。她们是经一位亲戚介绍进来的。安子被安排在收银前台迎宾。穿着红裙子、白上衣，打着黑领带，令人顾盼生辉。安子一下子觉得自己像个城市人了。不过，当安子再回过头来谈起这段经历时，她已没有了痛楚，而近乎于一种感激的心情在面对。她把痛苦当成生命之舟上的压舱物，正是因为有了它的存在，船才得以稳健地前行。她感谢灾难，它让她见到了真情；她感谢失败，她使她感受到了成功的愉悦；她感谢黑暗，它使她倍觉光明的可贵；她感谢困难，它磨练了她的勇气……就是怀着这份感激的心情，在安子陷入困境陷入迷惘不能自拔时，能找到一种发自心灵深处的伟力，将自己拔出来，快乐地前进。不久，安子被调到中餐部。从前台转到后台，这在宾馆也算是一种提升。一天，几个北方来的顾客要安子冲红茶，当安子冲了茶送上前时，其中一位顾客盯着色迷迷的眼睛把安子的腿捏了一下。安子气愤地一甩手，他却低声威胁安子：“给我点烟，要不，找你经理来炒掉你！”安子严正地警告对方放庄重点，那顾客真的喊起经理来。餐厅部部长马上过来，不分青红皂白地要安子向客人道歉，又给客人打起圆场。安子一扭身跑进厨房，委屈地哭了。“顾客就是上帝，他永远没有错！搞服务业，就得多受点委屈。”这是餐厅部部长对安子的忠告。餐厅部掀起了“微笑服务”运动，部长说这种微笑才对得起“上帝”的钱包。有什么样的信念就会有什么样的人生在这家宾馆，和安子最要好的是一位来自广东和平也是讲客家话的靓女阿珍，有不少回头客都冲着她来。晚班下班后，总有人在门口等她，约她出去吃宵夜，到夜总会听歌什么的。追她的人都很有钱，可能不止一打，偶尔有她不想得罪又不想单独赴约的人，她会叫上安子同去。那个时候，安子才真正感受到了深圳夜生活是如此多姿多彩。香江夜总会、香蜜湖夜总会、海上世界、泮溪酒家等那些高档的消费场所，安子沾阿珍的光，有幸偶尔光顾。那时深圳歌舞厅、夜总会的舞台上总是那些摇腰摆臀的歌星舞星，一会儿是《爱情陷阱》，一会儿是《莫斯科郊外的晚上》，港台劲歌金曲、苏联怀旧歌曲在大行其道。在激光灯、人造烟的氛围中，疯狂的“迪斯科”，柔美的“波浪三”，酒醉的“探戈”，构成一片起伏飘荡的太虚幻境。舞池里，红男绿女摩肩接踵，旋来转去，喁喁私语；包厢里，啤酒泡沫与八爪鱼、荷兰豆、各式瓜果散落在一块，瑟瑟的小蜡头烛影摇红。人初到这样的环境，总有种一会儿飞升，一会儿下降，介于真实与虚幻的感觉。那时候，卡拉OK还不怎么流行，到歌舞厅听歌是一种流行享受。有人说：“没看过沙头角和歌舞厅，不算到过深圳。”又有人说：“不想吃，不想喝，只想到歌舞厅听听歌。”可见其吸引力之强。歌舞厅、夜总会那耀眼夺目的霓虹灯，那络绎不绝的人流，那温馨醉人的浪漫气氛，为深圳的夜生活增添了缤纷的色彩。但飘闪着流水灯、旋转灯、霓虹灯，迷梦似的歌舞厅、夜总会，总有一些浓装艳抹的吧女坐在门前等待来客。
有一次安子与阿珍陪她男朋友去香蜜湖夜总会玩，同行的还有4个男人。刚刚在一间包厢坐定，便有十几位腰肢轻摆、甜笑荡漾的吧女赶过来，示威似地坐在那4个男人中间。4个男人各自挑选了一个吧女，一会儿工夫，她们个个在那里喷云吐雾，和男人们一起柔声款语、勾肩搭背。在如丝的音乐、昏暗的灯光中，男人都喝了点洋酒，于是与这些吧女手挽手，顺着脖颈下滑，然后竟拥抱、亲吻起来，口里喃喃地说些亲呀、爱呀、小甜心之类的词儿。安子逃也似的跑了出来。来这儿的男人是“先富起来的一部分人”，用他们的话来说是“消费爱情”。而那些吧女，却极力去迎合他们，混迹人生，零售自己的青春。深圳，有着太多金色的诱惑，飞鸟翅膀一样多的机遇，也有着“阳光下的罪恶”。在那样的环境，似乎物质欲望张开着血盆大口，横行无忌。这样的地方不属于安子。那不是打工妹进的，那里的气氛与打工妹的身份格格不入。安子还是回到了属于自己的世界中，继续尽心尽职地当服务员。她努力适应新的角色，把“024（安子的工作牌号码）微笑”做成了宾馆的品牌。有一拨来自上海的顾客联名写了一封感谢信寄到经理室，对安子的热情服务表示感谢。这事在这家宾馆可是头一遭。其实，这在安子看来，根本算不了什么。一个从流水线上走过来的人，还有什么苦吃不了，什么环境不能适应呢？希望就是生活，生活就是希望18岁，本该是一个天真无邪的年龄，然而安子却过早地体味到了生存的艰难，生活的艰辛。安子常常不自觉地把宾馆良好的工作环境、生活环境及待遇同以前她工作过的电子厂相比较，两者真有种天壤之别。对于这来之不易的工作机会，安子十分的珍惜。1985年春节，宾馆大多数员工都请假回家，安子和表姐却主动要求留下值班。业余时间，安子开始翻阅梅姐送给她的文学作品和一些杂志。并开始写起日记来。慢慢地，安子读书读出了感觉，那些美妙的感觉不时撞击着她敏感的心。于是，当工友们三三两两坐成一堆侃大山、玩扑克游戏的时候，安子静悄悄地坐在宿舍一角，把心中汹涌澎湃的激情倾泻到稿纸上，成了一行一行的诗。那时的安子依然没有勇气没有胆量，更不敢狂妄自大要成为作家或诗人，也拿不准自己写的东西算不算诗，写完了也不张扬，偷偷藏在枕头下。楼面部长要调到总公司去，姓谢的经理说新的部长要从服务员当中挑选。安子认为，这个部长职位非自己莫属。安子自认自己是干得最好的。谢经理在叫安子，安子心里忐忑不安，莫非真要提拔自己当部长了？喜悦之情不禁溢于言表。“小安，你做得不错，年终总公司评选先进工作者时，我们准备把你推荐上去。”谢经理口里叼着一根烟，吐出一层淡淡的烟雾，不紧不慢地说。谢经理是东北人，安子和表姐得以进这家宾馆，据说是安子家一个做官的亲戚的下属介绍给他的，按理看在安子亲戚的面子上，他会关照安子的。结果却出乎安子的预料，“这次在服务员中提拔部长，我们报了3个名单上去，经总公司讨论，决定任命杨英，只有她是高中毕业生……”安子一下子懵了，还以为自己听错了，杨英除文化程度比安子高外，还有哪点比自己强呢？安子不服，可安子又不能和谢经理说。“谢谢经理，我一定会配合杨英把自己的工作做好的。”安子装着满不在乎却极不情愿地说。“那就好，那就好。”谢经理似乎松了一口气。楼面部长调走了，杨英当了部长。安子心里很不痛快。安子第一次发现，当初自己的退学，是多么的任性和不明智，不早日学点知识，迟早也会被人淘汰出局。于是，安子与一个叫芸芸的女孩结伴，又重新捡起了自己当年不屑一顾的书本，从初中到高中，一一补习起文化课来。晋职未果的打击并没有使安子消沉。安子不是那种时时要人提醒自己做什么或怎样做的人。要做的事巨细皆有，但大小并不是决定成败的原因。无论做什么，她都要出类拔萃，精益求精。年终，安子被这家宾馆所属的总公司评为“先进工作者”，且是60多名女临时工中惟一的一个先进，这让安子很是高兴了一阵子。这期间，安子有一段短暂的初恋史。有人给安子介绍了一位男朋友，小伙子是建筑工程兵，矮壮敦厚，老实本分。介绍人说两人结婚后马上有房子分，安子的户口也可迁到深圳。第二次见面时，小伙子给安子扛来了一大箱皮蛋，这是他家乡的特产。安子与这小伙子开始了“拍拖”。其实那3个月，安子一次也没有和他独处过，既没“拍”更没“拖”又怎么能算“拍拖”呢？相识了3个月，皮蛋也整整吃了3个月，后来终因性格不和，好说好散。最重要的原因，年龄太小，不懂谈恋爱，不谙世事。当人们问起安子谈恋爱的滋味，安子笑说是皮蛋的滋味。留着披肩长发的安子，脸上荡着甜甜的笑意，照旧忙碌在楼面上。欢笑，则世界与你同乐；哭泣，则独自悲伤1988年1月3日，在蛇口招商大厦九层一个普通会议室产生了一次激烈的争论。但就是这样一个小小风波，最后竟震荡全国，久而不息，甚至在海外也引起强烈反响。那天，中国青年思想教育研究中心报告员李燕杰、曲啸和彭清一与近70名蛇口青年举行“青年教育专家与蛇口青年座谈会”，会议由共青团蛇口区委组织。会上，蛇口青年与三位专家就有关问题产生了较为激烈的争论。
双方争论的焦点集中在：一是“来深圳是创业还是淘金”。有专家在发言中提到，有个别人来深圳的目的，就是为了在别人创造的财富中捞一把，这就是极少数淘金者，特区不欢迎这样的淘金者。而蛇口青年认为，“淘金者”赚钱，没有触犯法律，无所谓过错，“淘金者”来蛇口的直接动机是赚钱，但客观上也为蛇口建设出了力，“淘金者”并没有什么不好。二是“蛇口体现了中国特色还是外国特色”。青年教育专家认为，美国姓“资”，搞的是资本主义，我们是建设社会主义的特区，两者没有共同之处，我们不能用资本主义开发西部的办法来建设特区。蛇口青年对此则认为，这样僵化地划分姓“资”还是姓“社”，不利于改革的深入发展，不利于汲取全人类共同创造的文明成果，不利于我国生产力的解放和提高。三是对个体户办公益事业的看法问题。青年教育专家认为“有许多个体户把收入的很大部分献给了国家，办了公益事业”，这种精神与做法应大力提倡。而蛇口青年则认为在“左”的阴影徘徊下的嬗变不应赞扬，在目前情况下，一些个体户这种举动并非出于自愿，而是对“左”的思想心有余悸的表示，个体户在赚钱的同时，已经为国家作了贡献。个体户只有理直气壮地将劳动所得揣入腰包，才能使更多的人相信党的政策的连续性和稳定性，而不是鼓吹无端占用他人劳动的“左”的残余。此外，双方还就“有进口车是不是正常现象”、“如何表达对祖国的爱”等问题进行了激烈的交锋。座谈会上的争论被媒体特别是《人民日报》8月6日报道以后（《人民日报》又在37天内刊出了16期的讨论），在全国产生较大影响，当年就有1700多封信寄到了《人民日报》编辑部。这就是“蛇口风波”。“蛇口风波”是在特定的历史条件下发生的个人和社会、民主和平等、教育者和被教育者等诸多方面的两种思想观念的冲突，它帮助人们进一步认识和了解了在市场经济条件下所要求的思想政治工作的新观念和新方法。就其在特区发展的意义来看，“蛇口风波”是特区姓“社”还是姓“资”争论在个体人生观和世界观上的具体反映。安子是从宾馆订的报纸上看到“青年教育专家与蛇口青年座谈会”的报道的。不过，此时她最关心的是如何尽快拥有文凭。她沉浸在自己做的大学梦里。在梦中，她拥有一片神奇秘密的领地，而且小心翼翼地保护着它，如同保护自己的童贞。安子除了在现实生活的土地上耕耘之外，也在自己这片幻想的土地上耕耘。两片土地拉开着距离，似与不似，实与非实，于是，距离产生了诱惑，诱惑产生了追求。活力而迷惘，自尊而敏感，好胜而抱怨，光鲜而空虚……一个年轻人所拥有的一切特质与矛盾，安子也一概拥有。几年的打工生涯，已经足以使之回味无穷，也开始引发她“前途”之忧。时间在一座城市中被如此压缩，又被如此拉升，所有的得意与沮丧，“聚变”成能，扩张成局。成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成的安子跳槽到了蛇口。蛇口工业区是新中国的第一个开放点，蛇口成为改写新中国历史的“试管”。蛇口在袁庚的领导下迅速崛起，成为中国经济特区中最闪光的亮点，而由“蛇口模式”产生的新观念、新办法、新作风层出不穷，蛇口已成为中国改革路上的一座丰碑。安子来蛇�
