汉魏文魁-第229节
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征收，行商距离超过五百里，就可能彻底破产。在这种情况下，工商业还怎么可能发达？其结果只能是有靠山、有背景的大商贾才可能长途贩运货物，利润一半儿进了他背后的世家的腰包，另一半儿进了地方官员和将领的腰包，朝廷毫无所得。
是勋说倘若天下太平，就应该彻底取消关卡税，让商贾自由往来，但在战乱未息的今天，咱还没法儿这么办——地方穷困，地方官儿还靠这笔额外收入发薪呢，驻军将领还靠这笔额外收入养兵呢。说到这里，他瞟一眼曹昂，心说小子你明白我的担心了吗？
曹昂当然也不傻，拱手笑道：“此言若泄之于外，他且不论。子廉叔父必深恨姑婿也。”
曹洪曹子廉。史书上说他“家富而性吝啬”。曹操也说：“我家赀那得如子廉耶！”加上他御下不严，家奴多作恶，所以后世往往都将其目之为曹魏第一大贪官。其实这是个误解，曹操最恨人贪污，哪怕是曹洪，若是少贪一点儿，曹操还可能看在族兄弟和曾经救过自己命的份儿上稍加容忍，要是真贪多了。曹操第一个不会放过他。主要曹洪的产业大多来自于灰色地带，其中就包括了设卡收税，虽然也不是什么干净钱，但朝廷既然没有严加禁止，你就不能算他贪污。
所以说，是勋说要彻底取消关卡税，这话要是被曹洪听到了，他绝对不会饶过是勋——断人财路如杀人父母，亲戚也没有情面可讲！
是勋摆摆手：“故谓今时不宜也。”天下还乱着呢，需要那些将领去率军打仗。你不让他们发财，他们还能踏下心来跟着你吗？起兵谋反都是可能的。得等天下太平了。基本上削了将领的兵权，不怕他们乱来，才能这么干哪。然而——“今之策也，朝廷设职以督导之，罢近途之关津……”距离太近的关卡，必须得给停了，好么，我出城三里你收一回税，再走三里再收一回税，我这买卖还干不干啦？——“并定其上限，且抽其一也。则朝廷既可得利，商贾又少其害，异日罢设，也好措手。”
在原本的历史上，魏文帝曹丕在延康元年下诏，规定日后关津之税，不得高于十一——也就是说，最多收取十分之一的货物。由此可见，乱世当中各地的乱收税有多严重，额度有多高啦，估计一车货走不上百里地，就撞见好几回收20％的，最终连渣子都剩不下……
是勋说朝廷得定个上限，不能让地方上乱收，而且还可以从中抽头，不用多，再十分之一就好了，积累起来，也是一笔不小的财富。至于收税的上限是多少，没有调查就没有发言权，这个再说，我现在还不能给出具体的数字来。
曹操说这条计策好——一方面能来钱，一方面还限制地方势力，他不喜欢才怪哪。
是勋说第三策，必须推翻歧视商人的政策。其实话说起来，这些政策也都形同虚设，说什么商人不能穿丝绸，不能乘马车，只要有钱，买通了地方官儿，还担心这些禁令吗？后来明朝也有类似禁令，甚至更严格，不同身份等级的人只能穿特定样式、质地的衣服，可是到了中后期，你往大点儿的城镇里一站，满眼都是穿着黄色绸衣的平头百姓——啥禁令啊，完全没人搭理。
就算商贾不得为吏这一条，也未必能够严格遵守。别的不说，商人发家以后，大可以向地方豪门投献（事实上，不投献也很难继续发展下去），把子弟送过去当门客甚至联宗，那就有机会出仕了。只是一条，你这种出身，当小吏没问题，想升官儿就有无数乌鸡眼盯着，为了抢夺自己也未必能霸得到手的空位，读书人也是可以放下节操，无所不为的。除非朝廷废除禁令，并且皇帝亲自选拔——比方说武帝时代的桑弘羊——否则玻璃天花板永远存在。
而且，向来朝廷征兵也好，戍边也罢，对于那些最艰苦的活计，只要强迫参与，首先考虑的就是囚徒、赘婿，以及商贾。
话再拉回来说，即便这些禁令大多形同虚设，终究是高悬在商贾阶层头上的达摩克利斯之剑，不定哪天就会掉下来，官员们只要想收拾你，这是最方便揪的小辫子。这就使得一般士人家庭不愿也不屑去经营工商业，顶多把家中读书不成的分支子弟推出去赚钱——反正资源有限，本来荐举出仕也轮不到他们——由此恶性循环，整体社会舆论对工商业的轻视就越来越严重。
所以是勋说了，想要发展工商业，就得从根子上废除那些身份限制令。
曹操捋须沉思，好一会儿才开口问：“似此三策，宏辅可为操办否？”
是勋连忙摆手：“除第一策，勋必不办也！”
第四章、梦中杀人
是勋想要大力发展工商业，给曹操出了三个主意，一是自己先用个人名义搞起来，二是加强对各地关卡税收的监管，三是废除各种相关工商业的禁令。曹操听得貌似有理，就问说你愿意来帮我办成这些事儿吗？
是勋赶紧摆手，第一件事儿我当然可以干，后面两件么……哥哥你饶过我吧！
是勋说我光出出主意，这要泄露出去，就肯定竖敌无数了，还能再亲手执行吗？我非死无葬身之地不可！后面那两策，一要徐徐图之，二是挑选那些本来就招人恨，债多不愁、虱多不痒的酷吏，让他们去具体执行。“设主公身无罹险，安忍国藩被刃？”
是勋拿典韦举例子，说曹操你要是并未陷身险境，你忍心让典韦去搪箭挨刀吗？我是你亲戚，是你身边的谋士，又是朝廷重臣，你舍得把我放到满天飞箭的险恶环境中去吗？为这事儿最终废了我，你就不可惜？这种事儿当然是派那些强硬的小角色去执行啦。
“谁可办此？”
是勋摇头：“吾不言也，若言，又罪人，且为主公所疑。”
曹操听了这话，不禁仰天大笑：“吾知之矣——且再商议。”
曹昂听得一头雾水，就问是勋：“姑婿所荐究为何人，因何不肯明言之？”曹操说傻儿子你也别问啦，他是肯定不会说的，使个眼色，那意思：等光咱爷儿俩的时候，我再告诉你，你姑婿现在要避嫌。
其实是勋故意不提人名。还说怕曹操怀疑自己的用心。曹操一琢磨就明白啦。是宏辅是怕我怀疑他公报私仇。那他还能举荐谁了？肯定是赵达啊。我知道赵达得罪人多了去了，所以也不怕再多得罪几个，这活儿给他正合适，但问题他还撑着校事那一大摊活儿呢，我暂且还离不了，所以……“且再商议”。
谈谈说说，时间就挺晚的了，搁后世相当于十点来钟。搁这年月，大多数人家都已经洗洗睡了。当然啦，曹操精力旺盛，一般情况下不到午夜不肯就寝，还扯着是勋问东问西的。是勋趁机提出要求：“吾腹饥矣。”曹操说你就是事儿多，我听说你一天吃五顿饭，怎么就不见你发胖呢？
是勋答道：“餐多食少，乃可养生。主公操劳国事，夜以既日，若不加餐。恐与血脉有损。”曹操说我没你那么讲究，好吧。就今天为你破例，关照曹昂，去吩咐下人做些汤饼来。
所谓汤饼，就是后世的片儿汤或者疙瘩汤，曹家的汤饼也很素，除了盐和两三片葱花外，就没有第三样佐料。是勋耐着性子一口气吃完，然后突然长叹一声：“汉之衰也，非独政道之衰，乃制度之衰也。前汉如此，王莽乃求改制，惜乎不得其法，光武帝乃因循之，致有今日之败。主公欲定天下，唯仗粮秣充而兵士强，然欲安天下，则不可于马上治之也，唯改制尔。”
曹操才喝了半碗汤饼，剩下的全倒儿子碗里了，听了这话就抄袖子抹抹嘴，然后问道：“文若亦与操言之。却不知宏辅以为，当如何改制耶？”
是勋又再举起三枚手指来，回答说：“亦三策也，一曰用人，二曰命吏，三月肃政。”
随即就解释：所谓用人，就是要不拘一格选拔人才，打通底层士人尤其是寒门的晋身之阶；所谓命吏，就是要重新划分地方官员的权限，并加以严格遴选；所谓肃政，就是要调整朝廷机构，避免职能重复和人浮于事。
曹操说：“亦常谈也，可备悉言之。”要是光这三条总纲，你在我这儿可过不了关啊，你得拿出具体的方案来。
是勋说方案啊，有～～但是老规矩：一，你别随便泄露出去；二，这事儿得慢慢来，不能急；三，得等天下粗定以后，才能全面实施。
是勋当天晚上就睡在司空府里了，跟曹操抵足而眠，几乎是聊了一夜。他心里多少有点儿小得意，这跟老板一起睡的待遇，可不是谁都能该上的啊，就刘备而言，也就关、张、赵这仨而已，所以后世才有他们结拜兄弟的说法。至于曹操，一时还真想不起来跟谁睡过……他当然不会害怕什么“吾梦中好杀人”，那只是为防刺客，杀鸡骇猴而已，曹操又不是真有梦游症，会半夜起来提剑把自己给宰了。
也就是说，自己终于算是曹操心腹中的心腹，地位不下荀、郭，亲近不下王必啦。估计也就今天那一大套话，规划现在，展望未来，把曹操给说高兴了……午夜梦回，是勋也琢磨啊，我离开曹操一年多的时间，心里憋了太多想法了，今儿会不会说多了呢？
再一想，无所谓啊，曹操如今还并没有掌握绝对的权力，自己说得越多，他越会依赖自己。反正有些话迟早要说，现在先说总比将来曹操权力也大了，疑心也重了的时候再说强。
第二天一早，辞别曹操回家，不出意料之外的，遭了曹淼一顿埋怨。是勋倒是并不在意，夫妻之间哪有不口角的呢？真要是“夫为妻纲”，老公干啥老婆都任劳任怨地毫无二话，那日子才过得没劲呢。这不是抖m，只是希望自己娶的确实是身份平等的老婆，而不是人偶。
当然啦，这年月男女之间也不可能彻底平等，真要搞成梁冀和孙寿那种关系，也挺可怕的……
午膳用毕，管家鱼他终于可以夹着小本子过来报账了。是勋前番出镇河东，拉走了包括李才哥在内的好几名熟练工匠，因而榨油、造纸两处作坊的产量有所下降，满满折腾一年，也不过对家计略有补益而已——就连给曹德的分红也很难挤出来。
是勋不禁喟叹啊，自己昨晚就打算为此向曹操要点儿钱花使的，不但要扩大自家的两处作坊。还要新建印书作坊——火药作坊就免了。在曹操眼眉底下干这种事儿不安全——可怎么脑袋一热。说着说着就全变成公事儿了呢？
当务之急，是先派人去把李才哥他们接回来——那是我的私人，又没有转卖给公家，河东郡府不给租借费就已经挺亏本儿的啦——然后再找几个熟人合作，把印书作坊盖起来。嗯，话说董蒙能不能从董家捞点儿钱过来花使呢？咱就跟对待曹德一样，算合资，如何？
不过在此之前。还有一件事儿要办，是勋吩咐：“唤许柯来。”
当他此前从孱陵返回临湘，打算跟张羡他们打个招呼就启程归许的时候，曾经亲自前往礼聘张机，请他跟随北上到许都去行医。可惜张仲景抵死不肯答应，说：“吾志在息疫也，北方之疫少于荆南，吾往何为？”是勋心说北方的瘟疫也不见得就比南方少，光自己记忆当中，就记得建安二十二年中原大疫。“建安七子”里包括王仲宣，一口气死了五个……
可是这种预言不能跟张机提。再说了，几十年后的事情，就算对方真信了也没用啊。是勋好说歹说，张机就是不肯答应，这要是个普通的医生，说不定是侍中一恼起来，绑上就带走了，可问题张机是张羡的亲兄弟，他不敢那么干……
是勋挺后悔的，当初没有请曹操留住樊阿——主要那时候对中医还不怎么感冒，而这回是正经被中医给救回来啦，再则说了，你现在也没处掏摸现代医生去，有中医就不错了——所以这回死皮赖脸地要笼络张机。最终张机没办法，只好——“吾徒许柯，其年虽幼，亦得亲传也。”把徒弟推出来顶杠。
因而是勋就把许柯带回许都来了——这人毫无背景，又受乃师所命，不敢不从。当下是勋把许柯叫来，跟他商量，打算在邻街隔一个小院出来，给他当医院。这年月很多大户人家都有私养的大夫，比方说司空府上，然而是家，即便包括城外庄院，人口并不繁密，不是见天儿都有人得病的，许柯大把的闲空不知道干啥才好，因而是勋说了，你坐堂吧，但是不许出诊。
把私家的大夫亮出来，给大家伙儿看病，这是彰显是勋儒宗高尚道德的好机会，但有一点，内外终究有别，想找许大夫看病可以，自己上门来，这要是许大夫答应出诊了，万一我家里有人忽得急病可怎么办啊？当然啦，真要是那高官显宦，也不容得许大夫不出诊，但你得来找主人是侍中商量，不能自己把大夫揪走。
而且是勋还希望许柯能够带几个门徒，把张机一脉的医术再传承下去。
许柯对此
