人性(1)-第37节
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人们天天向上帝祷告谢罪以洗刷自己的过失，而这类道歉和谢罪似乎比鲁莽本身更令人厌恶。宁可再一次触怒对手，也不要向对手赔礼道歉，从而自我冒犯。你顶撞了他，让他怒不可遏，恢复冷静和理智后，你又去安抚他，讨好他，如此你进了一步却退了两步。
狂热容易避免却难以节制。谁也做不到斯多葛式的高贵镇定，愿他逃进我这百姓式的迟钝怀抱中来吧。别人从德行出发做的事，我习惯于从气质出发去做。两者之间容纳风暴，两个极端，即哲人和乡巴佬，都是竞相争取安宁和幸福。一切公开活动都受各式各样不明确的制约，因为解释的人太多了。
人们变得如此浮躁，如此爱出风头，连善良、稳重、平等、恒心，以及清静无为、甘于寂寞之类的品德都不复存在了。
粗糙之物到处都是，平滑之物却连摸也难以摸到。疾病流行，健康者寥寥无几，与人为善之事寥若晨星，为恶之事却处处可见。
把议会可以办到的事拖到现场去办，将头天夜里可以完成的事拖到明天中午，朋友可以干得同样出色的事巴不得自己去干，此类行为皆名为利而非为善。
正如希腊一些外科医生，在木板搭成的台上为病人作手术，为的是使过路人都能看见，以便开展业务招揽更多的顾客。他们认为最好的处理办法，也只有靠吹喇叭才能被人理解。柏拉图著述里的阿尔西比亚丹斯，宁愿在年轻、漂亮、富有、高贵、极有学识的情况下死亡，也不愿在风华正茂之时裹足不前。这样一个有自信的人，这种症状可以原谅。
志向渺小、心灵平庸、才智低能的人自我陶醉，企图扩大自己的名声，这种人越想昂起头来便越露出自己的不足。做点微不足道的好事，既无分量也无生命力，只能从一条街传到另一条街。
声誉不会如此贱价出卖。难能可贵的表率行为，是容不得微小举动来充数的。如果善行并非困难重重，令人费解，这样的善行就不一定都能引起多大反响。
享福应同自己的福分一致，我们就别心比天高巧取豪夺了。享自己的福更为自然，享乐的层次越低越牢靠。即使不涉及良心问题，我们起码可以拒绝野心。我们蔑视沽名钓誉之辈，此举之低下卑微足以使我们向各式各样的人乞讨。
市场上能买到的荣誉是什么样的荣誉呢？那是以下流手段而不顾价钱低贱而收买的荣光。如此获得荣誉是破坏名誉。只有那些出色而高贵的人，才不会为此类行为而自豪，他们希望行为的价值与他们付出的代价成正比。
越是叫得响，越冲淡我对它的肯定。我怀疑良心之目的为叫得响更胜于良心本身，良心一经炫耀，便有一半被出卖了。
凡由行动者漫不经心并不声不响进行的有益活动，以及由某个老实人认定为有益并将其从无声无息处推出，使其靠自己增光添彩的活动，都更有魅力。
