中华异史 作者:呱呱叫-第21节
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林清华拿起一杆做好的火绳枪，扣了扣扳机，只见那火绳钩随之俯仰自如，可谓巧夺天工，但他对这种点火方式并不满意，他决定对其进行改进。林清华使人叫来工匠的头儿，问道：“你们可会做用火石打火的燧发枪？”那工匠答道：“小人十五岁进作坊，从来都是做火绳点火的火铳，不知道何为燧发枪。”林清华道：“不要紧，我画给你看。”说完便让人取来纸笔，在纸上画了个欧洲前装燧发枪的草图，并画了个枪机结构的放大图。画完后说道：“其实此枪并不难做，关键是枪机上的弹簧，弹簧你知道是什么吧？”那人茫然的摇了摇头，林清华楞了楞，说实话，他也不知道弹簧为什么会有弹性，大概是和铁中碳含量的多少有关吧。林清华只得说道：“你拿根铁丝来。”那人去而复返，拿来一根面条粗细的铁丝。林清华将其盘成弹簧样，说道：“弹簧的样子就是这样了，可大可小，可长可短，但将其压缩后，松开手它又能恢复原样，就像这样。”林清华边说边比画着，又说了几边，那工匠终于明白了，说道：“大人这么一说，小人就想起来了，以前小人曾炼出过这样的铁片，弯过来一松手它就弹回去了，本以为是废品，现在看来也有用处，待小人照着上回的方法再试一次，看看能不能炼出弹簧来。”林清华满意的点了点头，鼓励了几句，待那人走后，他又问随行官员哪里在造大炮，但那几名官员的回答却出乎林清华的意料，那官员道：“回侯爷，以前制炮均在北方，因为北方有铁有煤，制炮方便，南方所用大炮也多是从北方运来的，北方沦陷后，南方大炮来源已断，一时又找不到铁和煤，故而现在并未制炮，军中所用的大炮均是以前留下来的。”
林清华一听便着急起来，心想：光有火枪还不够，必须要有大炮，起码攻城和海战是离不开大炮的。于是说道：“这不行，必须立即恢复铸炮，不能因为没有铁和煤就不铸炮，没有铁矿就向民间收集铁器，没有煤就用木碳，有条件要上，没有条件创造条件也要上！”林清华慷慨激昂的说着，官员们则低着头聆听着上司的敦敦教诲，不时的点头哈腰，连声称是。
林清华回到府中，侯方域却已等他多时，林清华问道：“侯兄所来何事？”侯方域喜滋滋的说道：“家父已然同意我与香君的婚事，我是来请侯爷喝喜酒的。”林清华道：“啊！恭喜，恭喜。不知何时迎娶？”侯方域道：“就在今晚，免得夜长梦多。”林清华奇道：“晚上迎亲？这事新鲜。”侯方域道：“侯爷长居海外，不知中原规矩。香君原属乐籍，这乐籍女子若要从良，则必须是晚上迎娶。”林清华恍然大悟。
当晚，林清华便带着几个府中太监，抬了一箱白花花的银子，去侯府道贺。到得侯府，方知侯方域尚未将新娘子迎回，前来贺喜的众人均在府中等候。林清华到了府中，不停的与熟人打招呼，他发现今天来的人多是侯方域的好友与复社中人，自然也少不了像他这样的朝中官员，只是品级较低，只有自己的官儿最大，那些平日与侯方域同朝为官的老臣则一个也没来，只是派人送来了贺礼。
来的复社众人中，有不少林清华的旧相识，方以智、冒襄、陈贞慧、陈子龙、黄淳耀、吴伟业都曾与林清华一起喝过酒，不等他打招呼，众人就围上来，你一言我一语的赞他仗义疏财，成全了一对佳偶。林清华连连谦让，只说：“应该的，应该的。”吴伟业道：“侯爷不必谦让，像侯爷这样仗义疏财的豪杰之士我等只在书上见过，一次就拿出了六万两银子资助朝宗，更为难得的是没有任何条件，侯爷真是让我等开了眼界，我等今日方知世上真有豪杰之士。想当初那奸贼马世英也曾想拉拢朝宗，也欲资助朝宗，但朝宗鄙视其人，并不领情，那马贼一怒之下想出一条毒计，欲将香君小姐送入宫中，活活拆散这对璧人，若非侯爷出手拿下那昏君伪福王，只怕马贼毒计已然得逞。”说完无限感慨的摇了摇头。
这时冒襄插嘴道：“也幸亏侯爷出手，不然大明江山危矣。那伪福王被马贼扶植登基后，不理政事，一心沉迷于女色之中，为了更好的御女，他还派人四处为他捕捉蟾蜍，以便制作春药，那些太监打着为天子捉蟾蜍的幌子四处敲诈勒索，搞得民怨沸腾，东土嚣然，民间更因此而戏称伪福王是‘虾蟆天子’。”
众人听后哈哈大笑，冒襄接着道：“反观当今天子，真正是励精图治，登基伊始就宣布停查‘顺案’，平反冤狱，使得天下归心，前日又下诏停征‘三饷’之中用于剿贼的‘剿饷’，更是顺应民心之举，如此假以时日的话，大明中兴指日可待。”
众人纷纷附和，都说当今天子英明。林清华却摇了摇头道：“任何事物有盛必有衰，王朝也是一样，想那汉朝虽有过光武中兴，但一百多年后就又陷入黄巾之乱，接着便是三国，后来又是‘五胡乱华’这一乱就乱了差不多四百年，这些年里炎黄子孙颠沛流离、惨遭杀戮，胡儿胡马却纵横中原，畜牧业险些取代农业，突厥语险些取代汉语，当真危险之极，若非后来又有了隋朝统一和盛唐的辉煌壮丽，我华夏文明恐怕就完了。”
林清华故意停了停，见众人皆是显出洗耳恭听的神色，便接着道：“如今我大明所面临的形势之糟糕比之汉末还有过之而无不及。”说完又停了下来。
冒襄露出不信的神色，问道：“侯爷此话恐怕有点危言耸听吧。据我所知，那李自成已经投降，张献忠只怕也挺不了多久，内患去除之后，便只剩下了一个满清，那满清全族不过一百多万，咱们十个打他一个还打不赢吗？”
林清华道：“我打个比方吧，这满清好比是一头饿狼，咱们大明就好比是一个羊圈，皇帝好比是个牧羊人。如今这羊圈破了几个大洞，于是那头饿狼就钻了进来，要吃羊，以前的牧羊人懒惰不堪，不愿意修理羊圈，现在换了一个牧羊人，很勤快，不仅挥舞鞭子将那饿狼赶了出去，而且将那羊圈重新修葺一新，使狼无机可乘，于是羊圈安全了。但不知诸位想过没有，那位牧羊人终归是要衰老死亡的，终归是要将手中的鞭子传给自己的儿子的，而民间有句谚语，叫做‘富不过三代’，也就是说败家子太多。本朝太祖说过，开国君主知道江山得来不易，能够励精图治，不敢过分压榨百姓，而守成君王却不知这些，若非平日学习练达，肯定会出毛病。所幸当今天子圣明，选贤任能，中兴有望，但百年之后呢？要知道饿狼并非只有一只，赶跑了一只，还会来一只，甚至更多，以前饿狼只从北方草原来，咱们只需防着北方就行了，但以后饿狼不仅会从北方草原来，还会从东南方的大海上来，它们将更凶狠，也更奸诈。”
冒襄插嘴道：“大海上来？侯爷是说那些红毛夷人吗？我看他们除了船比咱们的快一点之外，也没什么呀，而且他们也不洗澡，身上臭哄哄的，吃饭也不用筷子，而是用一种铁叉子，要么就用小刀，或者干脆用手抓，一点也不知礼貌为何物，实在是无知蛮夷，不值一提。”
林清华道：“冒兄见过红毛夷人？”
冒襄道：“前几年我曾随叔父去过一次澳门，在那里见过，不过他们的火器确实犀利，比我大明要好一点。”
林清华道：“正是。冒兄请想一想，一个连吃饭都用铁器的民族是好相与的吗？他们在各处大海上航行已有一百多年了，这一百多年中，他们的航海知识、地理知识突飞猛进，如今在他们国家里最受尊敬的不是读书人，而是航海家、商人和本国的海盗。”
“海盗受尊敬？”陈子龙有些不敢相信，说道：“这些蛮夷当真凶险，倒有些像当年的匈奴，匈奴也是持强凌弱，鄙视弱者，尊敬强者。”
林清华道：“这是事实！那些国家的海盗只要向国王买一张《私掠许可证》，便可以纵横四海，肆无忌惮的抢劫他国商船，只要不抢本国船只便不用担心被本国官兵追捕，遇到他国海军围剿时还可以躲进本国的海军港口，由本国海军保护。当然，这也并不是没有代价的，海盗要将自己的战利品分一半给本国国王，而为了壮大本国实力，同时削弱他国实力，每个国家的国王都拼命扶植本国海盗。陈兄是熟读兵书的，自然知道这‘上下同欲者胜’的道理，这样的国家难道还不可怕吗？难道就不是饿狼吗？”
众人听完林清华的介绍，有的摇头不信，而更多的则低头沉思。冒襄想了想，又说道：“既然如此，那么等平了北虏之后，侯爷便向皇上进言，咱们也大建海军，御敌于国门之外，不过，这《私掠许可证》还是免了吧，咱们毕竟是礼仪之邦，不能搞这些乱七八糟的玩意儿。”
林清华摇了摇头，叹了口气，说道：“冒兄还是没明白我的意思，我的意思是说等我们这些人入土为安之后，谁能保证我们的后人也能像我们一样考虑这么多，而不是只知享乐，最终又导致像现在一样的坏局。”
冒襄问道：“那依侯爷之见，该如何是好呢？”
林清华压低声音说道：“依我之见，这保持一个国家、一个王朝永不衰落的最好办法是复古。”
“复古？！”众人齐声问道。
林清华道：“对！复古！这复古又分为两个方面：一方面是文化上的复古，一方面是制度上的复古。文化上的复古是指改变儒学一家独大的局面，使春秋时百家争鸣的风气重回神州，并逐渐废除八股取士，要让所有的人才都能为国效劳：制度上的复古是指向古之圣君尧舜学习，对皇位的传承实行禅让制，以杜绝昏君当政之可能。”
林清华的这番话就像是丢了颗重磅炸弹，直惊得众人目瞪口呆，半天回不过神来。正在众人发楞时，一个声音从身后传了过来：“好！好！好！这可真是英雄所见略同，威毅侯真不愧是天下奇才！”林清华回头望去，只见身后不知何时站了三个白衣文士，均三十岁左右，正满脸微笑的看着自己。
正文 第一章 历史转折点 第二十节
（更新时间：2004…12…24 18：28：00 本章字数：8426）
林清华看着三人，但并无印象，以前从未见过。吴伟业此时也看到了三人，忙走过来说道：“三位怎么现在才来？我们可等了你们半天了。”接着向林清华说道：“我来为诸位引见一下，这位便是威毅侯林清华，字子华，这几位虽不是我复社中人，但对我复社一向很是关注，经常与我等切磋。这位是黄宗羲，字太冲，号南雷别署梨洲老人、梨洲山人，我等均称其为‘梨洲先生’，是如今辅导太子功课的刘宗周老先生的得意门生。这位是王夫之，字而农，我等皆呼为‘船山先生’。这位是顾炎武，字宁人，号亭林，和我是半个同乡。”
这下轮到林清华惊讶了，这三个人可是后世鼎鼎有名的人啊，他们都是明末清初的大思想家，思想启蒙运动的带头人。黄宗羲激烈反对君主专制制度，为此他写了《明夷待访录》一书，在书中他写到“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：‘此我产业之花息也。’然则为天下之大害者，君而已矣。”他认为皇帝实乃天下害虫、人民公敌，反对封建专制制度，反对盲目的忠君思想，鼓励读书人应“为天下、为万民”而效劳，并且猛烈抨击封建王朝的法律，认为那不过是封建帝王统治人民的工具，是“恶法”，他主张加强宰相的权利，以分散君权，还认为有效的舆论监督对制止君主的胡作非为很有用，更为难得的是他认识到工商业和农业一样，“盖皆本也”，主张立法保护工商业。
顾炎武与黄宗羲的政治思想相近，但也有自己的特点。他认为限制君主权利的同时还应扩大地方权力，以“天下之权，寄之天下之人”，即皇帝同各级官吏共同掌握政权，而达到“天下治矣”的目的。林清华一直认为这是一种联邦制的构想，比美国的联邦制还要早一百多年。顾炎武还具有强烈的民族思想，他把“亡国”与“亡天下”区别开，认为“亡国”仅是改朝换代；而“亡天下”则是民族、文化的沦亡，是关系到整个民族的命运的大问题�
