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第5节

对性骚扰说不-第5节

小说: 对性骚扰说不 字数: 每页4000字

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    ·危害了社会治安    
    性骚扰不仅本身是一种违法犯罪,而且也是引起其他犯罪的“桥梁”和“纽带”。由于性骚扰而引起的吃醋心理,会使夫妇产生怀疑,夫妇一方怀疑另一方的品行,从而引发夫妻反目,闹离婚,搞分居。这不仅影响了家庭关系的和谐,也增加了社会的不安定因素,影响和破坏社会的安定与团结。有些品德不良者,为了达到对他人的性骚扰,会利用各种手段,教唆他人,制造事端,引发矛盾,挑拨离间,引发出其他的不良案件。    
    


第一篇 举世关注的性骚扰三、谁来制止擦边球

    性骚扰因其性质或行为方式的不同,往往很容易被某些人忽略。在目前对性骚扰还没有统一界定及法律方面还不太健全的情况下,某些特定场合的“性骚扰行为”更是难有一个公正的评判标准。因此,在这些漏洞下,“擦边球”现象时有发生,它一方面要求人们对自己的行为道德加以约束;另一方面也是对现有尚不健全的法律一次次地敲响警钟。    
    1。另一种性骚扰    
    随着性骚扰在世界范围内日益受到关注,一些国家和地区,对性骚扰的研究工作也在深入。在美国,有的专家把性骚扰分为四种模型:第一种是自然生理模型论,第二种是组织机构模型论,第三种是社会文化模型论,第四种是性别角色溢出模型论。自然生理模型论认为,男性和女性之间有一种自然的吸引力,男性具有更强的性欲。性骚扰仅描绘出一种病态的行为,而骚扰一方并没有任何轻视倾向。比如,有人认为对性骚扰的解释,男性与女性是不同的,男性认为这样做不是骚扰,而女性却认为是骚扰,这就是由于男性与女性不同认识产生的差异。    
    组织机构模型论认为,组织内部的等级制度自发地创造出一个会出现性骚扰的环境,这个机构是建立在以下几方面基础之上的:权利不均、男女性比例不协调、执行者和管理者的水平以及对于性骚扰进行不满起诉的过程的不可能性。性别角色溢出模型论认为,骚扰因对性别的期望不同而产生,并在女性占绝大多数和认为是女性的典型职业环境中产生性骚扰;在这种环境中,雇员首先会认为是做女人,其次才是做雇员。    
    在这些研究中,组织机构论、社会文化论和性别角色溢出论比较普遍,其中每一种理论都部分地提到性别中存在力量的差别。    
    性别角色溢出论认为,对妇女的社会期望由于她们从家庭溢出,进入工厂或社会的一些机构而有所不同。此外,走出家庭的妇女的性格也会出现变化,比如从过去的冷漠变化为热情外向。因为人们的行为、性格具有一贯性,它可能会导致一些男性与女性对不同的行为做出不同的解释。男性会从性的含义上解释女性的性格由冷漠到外向的变化,而一些女性却不这样看。女性比男性更易于和异性发生友谊而无性的目的,而这种友谊会被男性误解,从而导致被女性认为是性骚扰的行为。另外,还有人认为女性的外表和使用化妆品也是导致这种后果的可变因素。他们研究化妆品在性骚扰中的作用时发现,使用化妆品的女性被认为更易于受到骚扰,尽管女性使用化妆品是为了改善其外表,但男性会认为这是增加性的吸引力,进而认为这可能是对不恰当的性接近的一种同意或者是挑逗性的表示。    
    至于社会文化模型论则认为,不同的社会、不同的文化会有不同的习俗和行为。一些比较开放的社会认为在男女之间的一些语言和行为不是性骚扰,而在不同的文化领域中,在一些比较封闭的社会,它的文化受到传统观念的影响,会把它解释为性骚扰。    
    正因为对性骚扰的理解不同,因此,发生性骚扰的种种争议现象则在所难免。且看以下几例:    
    2001年7月,应邀参加冲绳世界首脑高峰会议的安室奈美惠,20日传出遭冲绳议长性骚扰事件。虽然安室奈美惠本人表示事隔多日,已不记得当时状况,但在日本政坛一片倒戈声中,议会会长却传出对娱乐天后性骚扰的传言,让日本政坛再度因丑闻蒙羞。据了解,安室奈美惠遭议会议长性骚扰事件发生在7月22日。安室奈美惠结束在各国首脑前的献唱表演后,回到会场与与会者握手,却没想到略带酒意的议长竟趁机将安室奈美惠拥入怀中。    
    而根据与会目击者表示,安室奈美惠显得十分抗拒,表情也相当不悦。事后,安室奈美惠的经纪人表示,由于事发多日,安室奈美惠对议长的行为已没有印象,所以不能妄下言论,指证议长性骚扰;议长方面昨日也澄清对安室奈美惠性骚扰事件,他表示当天是因激励冲绳出身的安室奈美惠,才高兴地将她拥入怀里,却没想到被旁观者视为性骚扰的行为。近年来,发生在演艺圈内的性骚扰现象,就令人感到愤怒与担忧。不久前,报刊上还报道了全国人大九届常委会二次会议上有关委员就我国妇女受性骚扰问题提出提案的消息。有关新闻单位还向在京的部分影视圈内的演员就性骚扰问题作过调查。    
    据报道,一位38岁的著名个体女演员说,她从1983年开始脱离话剧团来京进入影视界,至今已在17部电影或电视剧中担任女主角。而实际上,她被邀请当主角的戏至少有三十几部,但一半以上的机会都由于导演或制片人对她“不怀好意”而只好放弃。她说,不少导演或剧组负责人的企图都表现得十分明确,总在最后确定角色和片酬之前,用请吃饭、谈剧本、试服装等借口来单独“谈话”,进而提出无理要求。一旦被拒绝,你的戏也就吹了。有一次,她已经与某剧组签订了合同,但由于没有答应剧组负责人的过分要求,最后被剧组以“表演情绪欠佳”为借口调换成次要角色。男女演员拍激情戏经常有,但是演同性恋角色就有难度,因为现实无经历过。    
    据2002年1月23日南方网报道,在张文慈同齐芷瑶新片《致命性骚扰》中,有一场超激戏分,既有激吻又要肉帛相见,非常大胆。张文慈以前辈身份于拍摄前同齐益瑶交换心得,不断叫对方放松大胆演出,不过她说:“因为她做主动,我还怕新人做得不够放,但谁知一开拍她就狂吻,搞得我都吃惊,后来习惯就好自然。我都拍过好多同女艺人吻戏,这次都算是好几次了。(是不是你是同性恋者,所以有这么多机会演出?)不要乱讲呀!我现实生活是喜欢男性!”与演艺界名星相似的是,模特儿也有其烦恼:    
    我是美术学院的模特儿,做肖像模特儿和人体艺术模特儿,这是我经历了许多艰难才实现的愿望。我尊重自己,热爱艺术,把面对做画者或者在美术学院做模特儿的时刻,视做十分严肃、圣洁的时刻。在我眼里,做画者不是有性别的人,而仅仅是画家;在我认为,模特儿在画家眼里,也应仅是在特定时间、地点展示身体之美的、没有性别的艺术形象,但现实却不像我想像的那样。    
    一次,我接受了私人邀请,为一画家做模特儿。那是一个深邃的大院,院中几棵大树遮住了天空的云朵,房间布置得高雅而有格调。当我走进去时,舒缓的小夜曲正传入我的耳中。画家是一位不到40岁的男士,他仔细地打量我,并对我说:“我要画一幅具有东方女性神韵的油画,送给我的外国朋友,请你大力帮忙,谢谢。”我连着去了几次,对他已经熟悉了。他画画时总是哼哼着什么,以表现他的轻松心情和某种向往。他有时走近我,要我这样那样,有时伸出手来摆布我,后来竟扶着我的肩,要与我跳舞,说要在画外也把我当艺术品来欣赏。我立刻意识到,他的要求与行为不正常,我没有答应他。    
    我由此联想到和我一样做模特儿的朋友经历过的烦恼———一次,我在课堂上,刚脱衣准备好,有个学生就吹口哨,大家跟着又哄又笑;我顿时觉得自己内心崇尚的艺术被沾污了。我不由地沉下脸,郑重地说:“请放尊重些,你们是从事圣洁艺术的人;此刻,我们都是没有性别的人,我们都要自尊,要尊重艺术,任何与此相违背的言行都是属于不正当的、下流的。”“你的身材太美了,空前绝后,我们看傻眼了,高兴!”那个吹口哨的人说。我忍无可忍,穿好自己的衣服,昂首阔步地走出了那个羞辱和无端骚扰我的课堂。老师制止了他们,批评了他们;学校对那个学生也进行了严肃的处理。但是,事后我的男朋友因为我被骚扰,反对我再做下去,否则他就要与我分手,我为此感到很苦恼。    
    我的一个朋友比我年轻,是一个很出色的人体模特儿。她的遭遇也是令人苦恼的。一次课间休息时,她从台上走下来,披上衣服,刚想坐下来,一个学生跑过来,不怀好意地说:“您的皮肤太好了,像绸缎一样。”说着,他还用手去触摸她的皮肤。她变了脸,甩开那个人的手,大声喝道:“你太不自重了!你这是什么行为?是性骚扰、流氓!”学生围上来,他觉得挂不住面子,便赖皮地说:“别那么正经,像惊弓之鸟似的,装什么蒜!”我的朋友被深深地刺伤,她的双手正抓着披的衣服,否则她会什么也不顾地去拍他个嘴巴;侮辱感把她推上了这一步。她对着那个学生义正词严地说:“你不配学美术,你的言行沾污了艺术,沾污了艺术者的良心!”她唾了他满胸的唾沫。那人更加撒野,竟然举手要打……为了树立正气,校方严肃地处理了他。我的朋友身心受到了极大的伤害,屈辱使她下决心再不到那台上做模特儿了。事后,学生们都来宽慰她,表达他们对模特儿的尊重与敬仰。为了治愈内心的伤痕,她去了国外谋职。但很快又回来了,回来后她又去做了模特儿;因为她酷爱这门艺术,想趁自己青春年华之际,为艺术多做些奉献。这也是她与许多从事模特儿事业的人的志向。    
    我同她一样热爱这门艺术,喜欢这个职业,我觉得我天生属于这一行。可我却无法面对性骚扰,无法容忍那些低级、下流的人侮辱我的人格、沾污我心中的艺术。    
    2。对性骚扰的无    
    奈据《南国早报》2002年5月27日报道:一女子打摩的去上班,没想坐上车后,连续遭到“摩的佬”的性骚扰,女子不堪受辱强烈要求下车时,哪知“摩的佬”却振振有词地说:“我们俩如果不装得亲热点,别人会说我是拉客的……”昨日,一位自称姓刘的小姐致电本报热线说,昨日下午,在南宁市中华路上,她和一个约40岁的“摩的佬”谈好去一个地方的价后,就上了车。“摩的佬”再三叮嘱:“如果发现交通局和交警查车,你就说是我的女朋友,要不会被罚款的!”    
    摩托车开出中华路刚拐进园湖路时,刘小姐突然感觉大腿发麻,“你干什么?”刘小姐用手使劲将“摩的佬”从前面伸过来摸她大腿的手拿开。只听见“摩的佬”边开车边放肆地笑着。不久,车开到园湖路与东葛路交叉路口,刘小姐正接听手机,“摩的佬”的手居然一下伸到了她大腿深处,“不要脸!快让我下车!”“别动!开车了!”“摩的佬”使劲甩开刘小姐打他的手。当车快开到东葛路与思贤路交叉路口时,“摩的佬”突然开口:“前面有交警!快抱着我!”说着伸手拉着刘小姐的手放在自己的大腿上摸来摸去。刘小姐再也忍不住了,使劲用手敲打“摩的佬”的头,大喊:“快停车!快停车!再不停车我就跳车了!”“摩的佬”将车停在路边后,刘小姐和他争吵起来,当刘小姐要报警时,“摩的佬”哀求道:“如果刚才我们不装得亲热点,交警抓到我拉客就惨了!”说完开车溜了。    
    在挂下电话之前,刘小姐感慨地说:南宁“禁摩”是正确的,今后我再也不坐“摩的”了。    
    像上述的事件很多,这里不一一例举。    
    近二十年来,我国的法制建设取得了巨大成就,这对于各种犯罪行为,包括性骚扰的蔓延都起到了巨大的扼制作用。但由于我国的法律目前尚没有关于惩罚性骚扰者的相关条款,客观上对性骚扰者缺乏约束。因此,类似于上述事件,受害者也没什么办法,只能打掉牙往肚里咽。    
    有关人士认为,尽管性骚扰在我国已经是一个众所周知的社会问题,而在文艺界又格外突出,但目前有两大问题无法解决。一是人们对性骚扰的犯罪问题的性质还没有足够的认识,即使是受到性骚扰的当事人,也往在搞不清上下级之间的感情关系和性骚扰有什么区别;二是我国的法律还没有制订任何惩罚性骚扰犯罪的条文。关于性骚扰的案例,据说是一位美国律师于1977年首次在法庭提出,但直到1986�

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