5385-地球一奔-第26节
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害。
从约旦边境到大马士革只有100多公里。到达天堂般的城市时约傍晚8时，转了一小时车停到一个酒店旁。不知这条街叫什么名。
我们从昨晚就没有吃过正式的饭，还是干馍加一瓶水。此时，房车上发电烧了开水，每人发一调羹奶粉及一瓢开水，我很高兴能喝上开水，因为一调羹奶粉在一瓢开水中很快就变成淡青色了而不是我们平常冲奶粉冲出的乳白色。
端着奶粉水坐到床上，看着外面的车流，街道是6车道的，旁边是一条河，叫贝拉达河，河对岸是人行道，人行道很宽，足足有五六米，车辆川流不息，速度很快，我数了一下，平均每秒钟过一辆。
大马士革的出租车型比开罗的要好，但赶不上安曼。那天在安曼去拍古罗马剧场回来的团员说，街上清一色的奔驰出租车，打的还要排队，他们见一位很老的司机，白胡子飘到胸前，一问已80岁了，便争着与他合影留念。而大马士革的出租车统一为黄色，都很新，但我不知道是什么牌子，对车我是外行。
街上不时有军车和士兵走过，这种情景在埃及和约旦很少见。
街道上行人也很少，98％都坐在车里，偶尔，也会见几辆吉普车驶过。
从进城那一刻起，我便注意到一个突出的特点，在人行道、树、电杆、广告牌以及所有可以张贴的地方都有叙利亚总统像，数量远远超过土库曼斯坦的阿什哈巴德街头总统像。
大马士革这个名字对于中国来说意味着遥远的古代，有4000多年的历史，我是在《天方夜谭》里知道她的。她是古代世界名城，被称为”天堂般的城市”或”天堂里的城市”，她还有”东方珍珠”、”多柱之城”的美誉。阿拉伯古书载：“人间若有天堂，大马士革必在其中；天堂若在天空，大马士革必与它齐名。”
大马士革在叙利亚西南部，黎巴嫩山西侧的巴拉达河右岸，始建于公元前2千年。公元前15世纪，阿拉美亚人曾在此建立一个王国，先后被埃及人、亚述人、波斯人占领。公元前333年，亚历山大大帝的占领，是这位著名的统治者最成功的一次远征中的一个插曲。
公元前64年，罗马人又占领了她。4世纪来，她成为拜占庭帝国军事前哨。635年被阿拉伯占领。661―750年为阿拉伯倭马亚王国都城。750年后属阿巴斯王朝。1076年后，塞尔柱突厥王朝、十字军、努拉丁、萨拉丁先后夺取或占领过她。1516年，奥斯曼帝国开始了她长达400年的统治历史。她还被法国统治过30年。在历史的长河中，苦难的大马士革有这么多的被占领历史，是否是与她吸引人的名声有关还是由于她的美丽富饶？总之她的历史是令人吃惊的。
大马士革是一座山城，在去埃及时我们于夜晚路过了她，山城的灯火灿烂辉煌曾使我们每个人为之惊叹，说她是天堂般的城市很恰当。但白天看上去，她如魔术一般变得像个灰姑娘，虽然城郊绿洲生长着杏、橄榄、葡萄、苹果、桑，城市的绿化也不错，但她那亚热带荒漠型气候使她白天景色怎么也无法和夜景相比。不知是怎么搞的，那天夜晚下的印象竟不论现在如何看都没有比它再好的啦，只有那天晚上我们看到的才是天堂里的城市。
我们旁边的酒店是国际子午线大酒店（Meriden）的一个连锁店，这个酒店据说是国际知名的，酒店大门前有喷泉及许多花木，十几面各国国旗正迎风飘扬，大家很惊喜地发现了中国的五星红旗，可是它竟被倒挂着，看来太不了解中国了，连中国国旗倒挂了也不晓得。
《地球一奔》第四部分叙利亚（二）
⒉古老的倭马亚清真寺
1998年11月16日 晴 星期一 15―30℃ 大马士革
今天自由活动。我和祁云、赵景春一起上了街。
我们决定在大马士革冲胶卷，因为一来便宜，二来怕时间太长会使所拍的胶卷丢失或受热，每个团员都积攒了不少拍过的胶卷，回国后再冲肯定不行。我们决定找一家柯达专业店冲洗胶卷。问了半天，在半山腰找到一家，交涉了一会，店主同意给我们每卷30叙镑（叙利亚钱币为叙利亚镑，1美元=51镑官方价48镑相当于7元人民币）的优惠价冲洗。虽然比国内贵些，但毕竟这是国外，而且是专业店，质量会好些。然后我们准备去倭马亚清真寺。
我向店里的伙计打听了一下，知道路不太远，我们决定逛着去。
市区在克辛山坡上，面积100平方公里，有100万人口。这里的年降水量仅175cm。雨水很金贵，下雨看来也犹如过节，我们倒很喜欢晴天，好拍照。再是我的家乡雨水太多，每年降雨量是这儿的10倍，我最喜欢是雨过天晴，无论是城市还是群山都显得清新洁净，太阳味和雨水味混和在一起，使人感到很清爽。
闹闹嚷嚷的市中心，我们晚上来过了，此时，市中心似乎正在进行大选宣传，一辆宣传车贴得花花绿绿，车上一个手持高音喇叭的男子正在发表演说。围观的老百姓不稀不疏，远远没有车上的人热情，难怪一进大马士革就见满街都是总统像，听说马上就要进行大选了，我没有见过竞选的真实场面，心里倍感新鲜和好奇。我们跑到附近一座古建筑上观望，这里很凉快，还有许多游人在纳凉。高音喇叭不断地响着，我们一句没听懂，纳凉的人们很漠然地充耳不闻。
不一会就看到老城区的城墙了。老城区占地3。3平方公里，初建于纪元前，11世纪重建。我们在城墙前的一个小店里发现有“契肯”，不光有鸡肉的，还有牛肉的。狠狠心，决定吃一顿午饭，我们各要了一份契肯和一杯饮料，把身子舒坦地放在椅子里。围绕在有太阳伞的露天餐桌上，享受一番露吧的情趣。老城墙就在百米开外，可以看得很清楚，是一些巨石砌成的，护城河外是熙熙攘攘的游人、买卖人。
我们兴奋起来，很快把契肯吞下，快步向城门走去。城门上方是高几十米的墙，上面有跺口，正前方有一尊铜像，我记起来了，那天去埃及，夜晚路过此地，我恰好在此时从被子里钻出来，爬在车窗上观看，这尊跨战马操金戈的英雄铜雕像与城堡一同在淡黄色的灯光下静寂地立着，默默无语，我大叫起来，断定他是著名的古迹，大家照例是无动于衷，因为他们不像我这么热衷于寻古探幽。叙利亚三位杰出人物努拉了·萨拉丁、扎赫尔·信贝尔都曾在此指挥过抗侵战役，想必这就是他们的雕像。
从老城门绕到老城中央是一个大市场，按功能分成不同商品的街道，但主要的直街是有顶棚的，商店麟接栉比，全是出售叙利亚的商品，这也是古丝绸之路的一个重镇。看上去这些商品也许就是几千年以来一直没有多大变化，在《天方夜谭》中叙述的种种物品都可以找到，只不过它们都是现在制造的。
看了半天，我在一个阁楼上选择了一方阿拉伯男子头巾，这是最有特点的纪念品，还买了一大一小两把古波斯琴，当然是仿制品，制作粗糙，但只相当于50元人民币，头巾贵一些，讲到60元人民币就讲不下去了。
这位老板与我们做成了几笔生意，似乎很高兴，他又带我们到商店的顶楼看木雕及其它商品。他竭力向我们推销大马士革钢刀，说拿破仑也很喜欢这种刀，但一问价格，我们都吓得不敢让他拿出来，太贵。楼梯又黑又窄，但房屋的空间利用得相当合理，很有点象在我们丽江古城里一样。而且一家与一家还可以跨越过去。从顶楼的窗口，还可以看到另一条街。那是生活区，买卖者都是本地居民。可以看到他们讨价还价的情景。
我买了好几双皮拖鞋和挎包，全是羊皮烫黑色或棕色阿拉伯花饰的。散发出一股浓烈的腥味，但因为一双鞋只要8元人民币，一个包只要50元人民币，我们就像不花钱一样买了一堆，准备回去送人。
有一段街是阿拉伯水烟专卖，各种式样、大大小小的水烟如同阿拉丁神灯一样，五彩缤纷，比其他几国都更多更漂亮，就是苏里亚教我吸的那种，我流连了半天，终于忍住购买欲，因为这灯看上去易碎，我们没法带它走。
出了市场是一溜的断垣及廊柱，全是石块的，好似乎都是古罗马的遗迹。
走在廊柱中，恍如身置古丝绸之路的市场，连我们自己也好像是身着长袍的阿拉伯商人了。
廊柱尽头，呼唤塔在望，这就是世界著名的倭马亚清真寺，也是伊斯兰世界最著名的清真寺。寺院在建筑、雕刻、装饰方面形成伊斯兰独特的艺术风格，它是世界上最早有宣礼塔的清真寺。宣礼塔也叫呼唤塔，就是我在乌兹别克斯坦爬过的那种，每天五次由清真寺的阿訇爬上塔顶，高声呼唤人们到寺中做礼拜。由于塔建得高，声音传得远，实际上起到高音喇叭的的作用。这个寺三次被毁，我们见到的大部份是1893年重建的。
这时正是礼拜时间，南门入口处挤满了男女老少的穆斯林，但我们被禁止入内，非穆斯林者只能从东侧门购票进入，每张门票10镑，相当于1。6元人民币。才走了几步就被一个穿灰袍子的男人叫住我，随他到更衣室领取一件带帽子的宽长袍，有灰色或咖啡色的。东门东面是一片看上去更加古老的民居建筑，简直跟我们丽江古城一样的，石板路也光滑得跟丽江古城的五花石一样，只是它更大一些，磨损更多。我顿时产生了一种亲切感，有一种回家的感觉。
穿过一片废墟——这些不起眼的石柱是这个寺最古老的建筑进入大门，一个拼花石板广场映入眼帘。南侧有一八柱空心圆型廊，上部用蓝、绿两色马赛克拼馕满花图案，礼拜厅正门关闭着，里面传出悠扬的颂经声。我万分地想进去看看，感受一下穆斯林的礼拜，但我只能想像里面的情景。我跑到一个两米高的大木轮前照相，忽听一阵叱责声，原来我的帽子没戴，这是违反教规的，我吓得伸伸舌头直说对不起连忙戴紧帽子。
我靠着礼拜大厅墙角坐着，对面的围墙和侧廊上有一部分叙利亚罗马时代的残留部分，与后重建部分形成鲜明的对比，广场中两侧竖立着两根金色圆形楼空绣球作顶的石柱，高约5米，正对面是礼拜大厅，两侧是侧厅。我使劲地盯着它们看，似乎它们会把自己的历史讲述给我似的。
这时礼拜完了，景春、祁云进去了礼拜厅，我在广场上守着行包，因为我不知道女人是否可以进去。广场上有数不清的鸽子群带着扑扑的声音在起降，孩子在追逐嬉闹，全身着黑袍的老妇人们三五成群围坐在广场中央休息。一对年轻的父母带着蹒跚学步的孩子把带来的食物撒向鸽子，一只鸽子飞到孩子的头顶立着，孩子吓得哭了。看来孩子胆没鸽子大。
我掏出包里的碎饼渣给鸽子，但它们好似乎看我不顺眼，总跟我保持一米的距离，根本不接近我，别说飞到身上了，也许它们看不到我头上有马正山一样的穆斯林光环吧？
这个清真寺又名大马士革清真寺，由倭马亚朝哈里发一世瓦立清·伊本·阿布杜·马利克主持建造，建于705年―715年之间。在1世纪时为希腊米庇特神庙，后来成为基督教圣约翰教堂。
我在后门探头探脑，发现女游客也可以进去，我背着三个包，脱了鞋放在用大理石柱子支撑、高10米的大门边，走进礼拜大厅。这个礼拜厅好大呀，足有一块足球场那么大，甚至比足球场还大。寺院本身分两层，两行大理石圆柱将大厅隔成三条长廊，地上全铺着地毯。中央横道上建有八角顶，原为木结构，这是清真寺中少有的形式。南侧窗上有大理石窗板，是伊斯兰建筑中交叉几何图案的最早范例。我如同刘姥姥进大观园一般东张西望。
大厅三面被围廊环绕，厅内四壁、圆柱、讲坛、顶棚、梁顶，无不雕刻着精制花纹和五彩马赛克镶嵌的图案。我只感到眼睛不够用，大厅中央是一盏巨大的水晶灯，很是耀眼，大灯下及两旁的墙根坐着一些头戴小圆帽的老人。
东北角门有当年基督教徒洗礼汲水用的井，现已不用，但所有的穆斯林都到石井栏上行吻礼，我也跪到由前行了跪吻礼，井的南面，在大厅的北侧是一间金碧辉煌的小屋，围着许多男女穆斯林在祈祷和跪拜，我走近仔细一看，外围用栏杆围住，屋的内壁是玻璃罩子，中央是圣约翰头骨，伊斯兰教、基督教都视为圣物。寺内有三个尖塔，其中一个被称为基督尖塔。
屋子的两侧各有一根细长柱，想必是那对1千�
