2703-中国中产阶层调查-第53节
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我们知道，个人的文化水平与受教育经历有着极为密切的关系。我们可以这样理解，中产群体更乐于接受这样的观点：个人的受教育经历在某种程度上可以决定其在社会上所获得的财富、地位与品味等。可是，正如英国一句老话所说：“一夜之间可以造就一个百万富翁，但是要培养一个贵族却需要三代人的努力。”在现阶段的中国，新兴的中产者们没有来自上一代的资本——不管是经济的还是文化的或者社会的——可供继承，他们的前辈几乎没有给他们留下任何可以利用的资本，他们正处于第一代的奋斗之中。尽管他们的教育经历使他们有别于文化水平低下的农民老板们，但是，他们同样“还来不及知道怎么做富人”，网上有报道说北京某高档小区里，能住进去的人“起码是个百万富翁”，这些人“基本上都是高级白领、私企老板、留学归国人员、外国使馆工作人员等等，还有很多中国演艺界响当当的腕级人物。然而，这样一个富人、名人居住地，所谓的高档社区里的生活却高尚不起来。”原因即在于“现在的社会给了很多人一夜暴富的机会，从大杂院一下子进入高级别墅，很多人还来不及知道怎么做富人，他们的精神还停留在筒子楼、大杂院里。”《中国人富得太快了来不及知道怎么做富人》，同前引文。正如著名社会学家曹锦清所言，挣钱、消费，已成为20世纪末中国人普遍的生活追求。在这一点上，所有阶层皆然，没有例外。布迪厄曾从个体对必需品的需求来作为衡量不同阶层的一个尺度。他认为，对那些有着早期经济资本与文化资本匮乏经历的人来说，在生存条件得到改善、自身地位得到提高的情况下，毋庸置疑，他们优先注重的只能是对经济资本的占有，文化品味的培养还没有进入他们考虑的范畴。Bourdieu，opcit，pp374～380网上的那篇报道还举例说明了这些“富翁”们的某些行为方式：“开着大奔、背着高尔夫球杆的，突然往路上吐了一口痰；开着车突然从车窗里扔出来一个易拉罐；铺着高级地毯的楼道里，门口堆放的却是一堆空酒瓶、脏鞋袜之类的垃圾。”《中国人富得太快了来不及知道怎么做富人》，同上引文。不过，人们已经开始意识到要给下一代提供一个良好的成长与学习环境，也意识到提高下一代艺术修养、增加其文化资本的重要性与迫切性，甚至把它作为提高自己后代竞争力的一个手段。
第四部分想象：中产阶层的文化品味（4）
广州访谈对象G5是1999年从安徽调动过来，他对此的观点与做法就很有代表性：“比如说我们去过香港、澳门，这是带孩子去玩的，我们小孩子情况不好，见的不多，现在条件允许了，就要带他多走走，见识见识……还有就是给他学钢琴，一次有时几十块甚至一百块，主要是让他有一些特长吧，也没指望在这方面有什么发展。多一些总是好的，不像我们小的时候就除了学习什么也不会。我上大学时看到别人会弹钢琴真是很羡慕，现在当然也要让他接触一下。”在某世界知名化妆品公司做营销工作的女士S12谈到自己对女儿的艺术培养时说：“我开始只是想送她去接受一些熏陶，你想啊，在竞争这么激烈的社会里，没有专长，今后怎么生存啊？特别是一个女孩子，如果她在艺术方面有些特长，那情况肯定就会不一样，就会比别人有优势。没想到她还学得挺好，老师说在班里她是非常突出的，你要知道她可比那些孩子要小许多，有的都是中学生了，她才二年级！”这位女士送女儿去了少年宫里的绘画与芭蕾舞的培训班，她的女儿在色彩、素描与舞蹈方面都表现出艺术上的天分，深得老师的赏识，可她并不愿意女儿将来走上其中任何一种专业道路，因为它们都“太苦了”，而她只希望女儿的艺术天分能借此得以保持下去，使女儿能在长大以后多拥有一份竞争的资本。
在当前社会环境下产生的中国新中产阶层，身上有着极强的消费主义文化思潮影响的色彩。我们可以肯定地说，虽然中产阶层的文化趣味尚处于形成过程之中，但在某种程度上，它已经开始对当前中国城市社会文化消费趋势的走向起到了一种主导的作用，而这一趋势的显著特征即是其功利性与娱乐性。在前工业社会传播手段较为单一的情况下，纸上的阅读与戏剧、美术等的学习与欣赏构成了人们文化生活的绝大部分内容；资本主义现代化时期广播、电视的出现也曾极大地改变并丰富了人们的文化生活；而在今天的信息时代，网络阅读对人们的生活所产生的影响，远非以往任何时代、任何传播手段所能比拟，过去曾最大程度地满足人们知识渴求和情操陶冶需要的艺术实践活动，在今天转变为即时性、实用性更强的对信息的获取及单纯的娱乐行为。人们的文化欣赏习惯与判断标准正在不知不觉中受到媒体潜移默化的影响。“媒体不只给我们信息；它还指导我们的经验。我们对真实性的判断标准、我们的现实标准，渐渐地被这些媒体而不是我们自己的不完整经验所塑造。”CWrightMills；ThePowerElite；NewYork：OxfordUniversityPress；2000；p313布迪厄的资本与场域概念相对于西方已经成型的中产阶层而言有着非常现实的意义，因为西方的中产阶层早已发展成熟，早已形成了自己的生活方式。在世界全球化背景下产生的中国新中产阶层，其在文化趣味上的阶层区隔性特征还不十分明显，更无法就此做出明确的区分。因为从生活方式的形成上来看，它“是惯习体系化的产物，在相互的关系中通过惯习的影响而被感知”，由此才“成为全社会认定的符号体系（如高贵、庸俗等等）”。Bourdieu，opcit，p172反观处于形成期的中国中产阶层，至少有三个方面妨碍了他们形成自己的阶层文化趣味：（1）他们还缺乏明确的阶层意识；（2）多数人正处于向上奋斗的阶段，目前最大的希望是以自身的努力积累更多的财富；（3）由于现代中国发展史上传统文化的断裂，这批新生的中产阶层存在着先天的文化资本的欠缺。因此，就总体而言，要形成明确的阶层文化品味，中国中产阶层还有很长的路要走。不过可以肯定的是，由于越来越相似的社会空间位置与越来越相似的消费实践，正在不断壮大与发展中的中国新中产阶层已开始了阶层品味的第一步：物质消费上的某种品味。随着中产阶层在中国社会结构中地位的逐渐稳固与确立，掌握着文化话语权的知识分子或者说文化媒介人，作为中产阶层一分子，必然会倡导中产文化的欣赏趣味，并使之最终成为中国社会文化发展的主导方向。
第五部分中产阶层的政治参与：萌动与疏离
萌动与疏离本部分是江苏省教育厅哲社课题“中国中产阶级的跟踪研究”（04SJD84006）部分成果。
近20年来，我国经济持续快速增长，社会结构发生了重大变化。社会中间阶层成为国内外关注的焦点。尽管对这个新兴阶层的准确界定和客观把握，在理论界和实践生活中还存在着很大的差异，王春光，李炜：《当代中国社会阶层的主观构建和客观实在》，《江苏社会科学》2002年第4期。王建平：《中产阶级：概念的界定及其边界》，《学术论坛》2005年第1期。与中产阶级概念一齐使用的还有中产阶层、中间阶级、中间阶层、中等阶层等，和目前主流媒体使用的新阶层一词也有一定交叉。这些概念的内涵和外延同质程度高，在书中将它们统一称为中产阶层并不影响本文相关主题的讨论。但这个阶层悄悄地在改变着我国的社会生态和社会生活。经济上掀起的“购房热”、“轿车热”、“旅游热”等一波波消费潮流，在教育文化上注重子女教育，诸如此类的现象无一不与这个幻术般产生的阶层有关。中产阶层激起了文化、消费的震荡，而在另一方面却通过投票、参加影响政府决策的会议、与政府官员沟通等形式来化解社会矛盾，促进了社会政治的稳定。对于社会阶层和阶级，马克思这样分析过：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程，不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第2卷，北京：人民出版社，1972，第82页。作为一个新兴的阶层，它又有着自己的利益诉求和表达，当前的社会如何适应这个变化，促进社会的和谐发展，已经是政府和社会迫切需要解决的问题。因此，对中国中产阶层的政治态度、政治活动的调查研究，以及他们对社会政治的影响在当前的社会变革中变得更加具有迫切性，本调查基于对中产阶层的政治参与的理论梳理，对我国五大城市中产阶层进行电话问卷和实地访谈，分析现阶段我国中产阶层政治参与的特点及对国家社会的作用。
第五部分中产阶层、政治参与和社会稳定（1）
关于我国中产阶层的政治参与分析，我们首先面对的是中国中产阶层是否具有阶级或阶层意义上的群体问题、中产阶层在政治参与中会有什么样的选择和举动、中产阶层的政治参与对当前的社会稳定的作用。
中国中产阶层群体特征、阶层意识
改革开放以来，伴随着市场化进程的展开，我国在社会结构上发生了举世瞩目的全局性、高强度的阶层分化。主要表现在：首先；使中华人民共和国建立后形成的僵化封闭的干部、工人、农民三级式社会阶层结构发生了侵蚀性的变化；原来几乎没有差别的同阶层成员不断地从同质性向异质性转化；在经济收入、社会地位、声望等方面发生了较大的分化；出现了众多的亚阶层和群体。其次；不同阶层之间的人员流动日益频繁；社会成员的垂直性移动日益增多；原来界限分明的各阶层之间的隔绝被打破。再次；还有众多的社会成员从原阶层分离出来；产生了介于原阶层之间的边缘阶层和群体；以及不同于原阶层的新兴阶层或群体。所有这些都使凝固了近30年的原有社会结构松动、变化了；且其强度之大、速度之快超乎人们的预料；极大地改变着中国社会的面貌。陈存安：《论阶层分化对政治发展的挑战》，《唐都学刊》2002年第3期，第18页。
在这个形势下，我国社会产生了中间阶层。从结构因素看；现阶段的中间阶层；其来源构成主要有四类：第一是传统的“中间阶层”；包括小业主、小商贩等自营业者、个体户。他们以较少的资本自雇经营、规模较小、利润较少。第二是计划经济体制下的“中间阶层”中分化出来的部分干部、知识分子。第三是改革开放以来新生的私营企业主、乡镇企业家。第四是由引进“外资”及高新技术人才而生的新型中间阶层。高雪玉：《中间社会阶层的社会学透视》，《浙江工商大学学报》2004年第4期，第79页。
他们具有如下特征：第一；具有稳定而且较高的社会地位。虽以薪金为主要谋生来源；却不直接面对物质生产。社会中间人群所从事的职业具有较高的科学知识、复杂的职业技术和较高的收入；其职业是与社会进步同步的；因而具有时代性或先进性。第二；具有合法而且稳定的经济收入；生活水平已达到小康水平并保持稳定的生活状态。但社会中间人群作为一个群体；他们普遍不安于现状；大都能吃苦耐劳，不断进取；不断汲取与时代同步的先进知识。所以工作时间长；劳动强度大；闲暇时间短是这个阶层生活方式的主要特征。第三；在文化观念、思想意识上他们对社会和时代的主导观念有较强的认同感；有着很强的社会影响力。社会中间人群所从事的职业具有较高的科学知识、复杂的职业技能；他们的教育、素质以及职业技能都是相当出色的；具有鲜明的时代性。因此相对其他社会群体而言；这是一个具有较少传统观念、较少权力意识、较多市场取向和较多创新精神的群体。张惟英：《中国社会中间人群的特点和社会稳定》，《中央社会主义学院学报》2003年第2期，第69页。
政治参与的主体、类型
政治参与（politicalparticipation）又称“参与政治”或“民主
