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第15节

心理学史导论-第15节

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    1954年布鲁德本特的双耳分听实验可以作为过滤器学说的实验依据。他对被试两只耳朵同时呈现现刺激。例如,对一只耳朵呈现数字,呈现后要求被试再现数字。结果表明,大部分被试是以耳朵为单位分别再现各个耳朵所接受的信息,如327。493。戚里(CHERRY)的实验也支持这种理论。他的实验表明,被试能很好地报告了追随耳的项目,对非追随耳除能觉察出刺激的一些物理特性外,几乎不能报告出其它任何东西。

    新异的、强烈的刺激、具有生物学意义的刺激容易通过过滤器而被注意。微弱的、缺乏新异性的刺激则容易被过滤掉。此外,布熏德本特重视人的期待作用,即人所期待的信息,容易通过过滤器而被注意到。

    二、注意的衰减学说

    叛国心理学家特瑞斯曼(A。M。TREISMAN)是注意的衰减学说的主要代表。她在1960年提出衰减模型来修正布鲁德本特的过滤器模型。过滤器说和衰减器说都把注意看作是一个控制系统,负责对一定量的信息进行加工处理。但是,衰减说认为,没有集中注意而设想被关闭的通道,事实上没有完全被阻断,而只是被衰减,其中重要的信息仍可以通过而得到高级的加工,并反映到意识中,1967年特瑞斯曼和格芬(G。GEFFEN)对这种学说提出了实验证明。他们的双耳听音实验表明:被试能觉察出追随耳中的87%的词;而只能觉察出非追随耳中的8%的词。特瑞斯曼曾要求被试双耳听两个材料。

    追随耳听,THEREISAHOUSEUNDERSTANDTHEWORD。

    非追随耳听KNOWLEDGEOFONAHILL

    实验结果表明:大多数被试是:THEREISAHOUSEONAHILL。而且他们声称信息是来自一个耳朵。

    这些实验表明,被试并非只注意追随耳中的信息,也注意了另一只耳朵中的重要信息。这只有在两个通道都接通的情况下才能实现。这样对布鲁德本特的单通道模型提出了质疑。

    特瑞斯曼还将阈限概念引入高级分析水平。追随耻中的信息由于没有被衰减,因此能够顺利地被激活而得到识别。非追随耳中的信息,由于受到衰减,常常不能被激活,因此不能被识别。但是一些特别有意义的项目,由于激活阈值较低就能被激活而被识别。他们指出,项目的意义、熟悉程度、上下文和批示词以及人的个性倾向都是影响阈限的因素。从此可以看出,追随耳和非追随耳的信号都能过物理特性分析和过滤器,但追随耳的信号通过过滤器时并未被衰减,可以顺利地被激活,得到识别;非追随耳的信号通过过滤器时受到衰减,强度减弱,一般不能被激活,也就不能识别。但如果已经储存的特别有意义的项目,由于激活阈值较低,可以受到激活而被识别。

    1971年,布鲁德本特接受了特瑞斯曼的修正。因此现在一般把这种理论称为布鲁德本特——特瑞斯曼过滤衰减模型(BROAD…BENT…TREISMANFILTERATTENUATIONMODEL)。

    三、注意的完全加工说

    注意的完全加工说认为,对信息的选择是发生在模式识别之后。人们能够不受限制或很少受限制地同时对大量信息进行分析,而人类信息加工受教育受阻则在于个人不具备记住这种分析结果的能力。因此,堵塞是一种记忆堵塞,而不是对信息加工的堵塞。1974年希夫令(R。M。SHIFFRIN)和皮索尼(D。B。PISONI)等人做了如下的实验:在白噪音的背景上被试呈现车间,要求被试指出他是否听到一特殊的辅音。实验时,控制辅音呈现方式,以便被试知道辅音来自哪一只耳朵或不知道出现在哪一只耳朵中,如果被试不通道辅音会出现在哪只耳朵,他便不得不加工来自两耳的信息。而在单耳的条件下,他只需加工一半信息。根据注意的衰减说,这项实验的结果应该是单耳比双耳条件下要好。而注意的完全加工说则认为在这两种条件下效果是相等的,因为两只耳朵对信息的分析是自动而完全的。实验结果表明,被试觉察辅音的能力与他们正在收听的信息量无关。实验支持了完全加工说。

    为了调和衰减说和完全加工说的矛盾,有人提出资料限制和智源限制说。

    四、注意的资料限制和智源限制说

    注意的智源限制任务是指,注意是一种非常有限的心理资源,所以执行这项任务分配给较多的资源,这项作业便得到改善。但干另一项任务时就会受到智源的限制,资料限制任务是指,当执行某些任务的作业时不是受智源的限制,而是由资料的质量问题所造成的。如果输入的资料较差,即使再加上一些智源,也不能改善作业成绩。例如,要被试在有噪音的房间里觉察一种音调,这就是资料限制任务。如果给被试以最低限度的智源,要求他觉察该音调便依赖于资料的质量。如果对象与背景很难区分,那么即使增加被试的心理智源也无用。心理学家用这种学说来解释衰减说和完全加工说之间的矛盾。在衰减说中由于一只追随耳的信息使用了大量的智源,受智源限制。非追随耳的信息只使用了少量的智源,因此完成任务的水平是差的。在完全加工说中,只要求被试对某些听觉信息进行加工,而不是像衰减说的研究中那样要求被试加工语义信息,这项任务只需要较少的智源就能做好,因此在完全加工说的实验中,两只耳朵都能很好地觉察辅音。

第五章 感觉

    第一节:感觉的概述

    一、什么是感觉

    感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。例如,面前有一只苹果,鼻子闻到了苹果的香味,眼睛看到了苹果的红颜色的外观,手触摸到了苹果的光滑的果皮等等。物体的这些个别属性通过感觉器官作用于人脑,在人脑中引起的心理活动就是感觉。

    人的认识活动是从感觉开始的,通过感觉,我们不仅能够了解客观事物的各种司性,如物体的颜色、气味、软硬、光滑或粗糙等,而且也能知道身体内部的状况和变化,如饥饿、疼痛等。在心理学研究上,感觉占有相当重要的地位,它是意识和心理活动的重要依据,是意识对外部世界的直接反映,也是人脑与外部世界的直接联系,割断了这种联系,大脑就无法反映客观存在,意识也就无从产生。人们理解周围世界的过程始于感觉。正如列宁所说的,感觉是运动着的物质的映象。不通过感觉,我们就不能知道实物的任何形式,也不能知道运动的任何形式。

    感觉具有以下特点:

    1、感觉反映的是当前直接接触到的客观事物,而不是过去的或间接的事物。由于感觉是对当前事物的反映,因此,记忆中再现的事物属性的映象,幻觉中各种类似于感觉的体验等都不是感觉。

    2、感觉反映的是客观事物的个别属性,而不是事物的整体。通过感觉我们只能知道事物的声、形、色等个别属性,还不能把这些属性事例起来整体地反映客观,也还不知道事物的意义。对客观事物的整体反映以及对其意义的揭露是比感觉更高级的心理过程的机能,然而一切较高级、较复杂的心理现象都必须在感觉的基础上产生,感觉是人认识客观世界的开端。

    3、感觉是客观内容和主观形式的统一。从感觉的对象和内容来看,它是客观的,即反映着不依赖于人的意识而独立存在的客观事物。从感觉的形式和表面来看,它又是主观的,即在一定的主体身上形成、表现和存在着,人的任何感觉,都受到了个性、经验、知识及身体状况等主体因素的影响。由此可见,感觉是以客观事物为源泉,以主观解释为方式和结果,是主、客观联系的重要渠道,是客观事物的主观现象。

    二、感觉的生理机制

    感觉的生理机制主要考察刺激的物理能量是怎样被转换成神经过程和心理活动的。

    任务感觉遥产生,首先要作用于感觉器官表面而产生的客观事物的刺激模式,如视网膜象,这是信息的传递者。其次是由刺激引起的神经系统和脑内的神经生理活动,即信息加工活动,最后产生感觉体验。各种感觉过程的完成均以相应的感觉器官作基础的。

    感觉的产生是分析器活动的结果。分析器是感觉器官、传入神经和大脑皮层的感觉中枢所组成的统一的形态机能结构整体。感觉的产生,必须具有分析器所有部分的完整性。首先是感受器能把外界刺激的物理能量转化为神经冲动,故又把它称为“换能器”,即将感觉器官接受的各种适宜刺激,转换为生物电能。其次是传入神经把神经冲动通过神经系统传递至大脑皮层,并在复杂的神经网络的传递过程中,对传入的信息在不同阶段上进行有选择的加工。最后,在大脑皮层的感觉中枢区哉,传入的刺激信息被加工为人们所体验到的具有各种不同性质和强度等维量的感觉。从信息加工的角度看,感觉主要是大脑皮层感觉中枢对由感觉器官提供的各种信息进行加工的过程和结果。主要感觉的分类及分析器和信息加工的结果。根据感觉的性质可把感觉分为两大类:外部感觉和内部感觉。

    外部感觉是指接受外部刺激,反映外界事物的个别属性的感觉。外部感觉包括视觉、听觉、味觉、嗅觉和肤觉。肤觉又可细分为温觉、冷觉、触觉和痛觉。

    内部感觉是指接受机体本身的刺激,反映机体的位置、运动和内部器官不同状态的感觉,包括运动觉、平衡觉和机体觉。

    对感觉生理机制的说明有助于认识感觉乃至心理活动的本质。例如,人的感觉器官(感受器)具有不同的形态构造,执行着各自不尽相同的职能,它们各自具有特定的适宜刺激物,即只对各自的适宜刺激产生最大的感受能力(眼睛接收可见光小波,耳朵接收一定频率和振幅的可听声波等),从而产生清晰、有一定意义的感觉。这种不同感觉器官只接受特定的、适宜的刺激而产生的感觉的现象称之为感觉器官专门化。

    19世纪中叶德车生理学家缪勒(J。P。MULLER)提出“神经特殊能量”说。他认为,每种感觉神经都具有特殊的能量,即各种感觉神经的性质互不相同,每种感觉神经只能产生一种感觉,而不能产生另外的感觉。例如,光、电、机械刺激作用于眼睛,都产生视觉。声波、电、机械作用于耳朵,都产生听觉。缪勒根据不同刺激作用于同一感觉神经产生相同的感觉;同一刺激作用于不同的感觉神经产生不同的感觉这一事实得出结论:感觉的性质不决定于外界物体的性质,而决定于感觉神经的特殊能量,即人的任何一种感觉器官在接受任何刺激物作用时都释放出一种该感觉器官所特有的能量,“我们感官认识的直接对象只是在神经内引起而被神经自身或感觉中枢认为是感觉的特种状态”。换句话说,人所直接感知的不是客观事物的属性,而是人的感觉神经自身的状态,客观事物是不可知的。这就否定了感觉是客观世界的映象,过分夸大了感觉对感觉器官的依赖性,把感觉同客观事物相分离。因此,缪勒根据生理学上的事实而得出的神经特殊能量学说的结论是不科学的。

    三、感觉的意义

    感觉是人的认识过程的初给阶段,是人认识客观世界的开端,也是意识形成和发展的基本万分。通过感觉,人们从外界获得信息,这些信息在感觉系统的不同水平上经过加工,并与已经存贮的信息进行对照、补充,从而产生了对外界事物基本属性的反映。因此,在人们认识世界的过程中,感觉担负着对复杂事物的简单要素进行分析的任务。

    感觉是认识的入口,通过感觉,人才能认识和分辨事物的各种基本属性,才能知道自己身体的运动,姿势和内部器官的工作状况。只有在感觉所获得的信息基础上,其他高级的、复杂的心理活动才能得到产生和发展。对于每个正常人来说,没有感觉的生活是不可忍受的。

    加拿大麦吉尔大学的心理学家赫布(D。O。HEBB)和贝克斯顿(W。H。BEXTON)等人进行的“感觉剥夺”实验是说明感觉重要性的一个例证。“感觉剥夺是把被试置于极少有刺激作用的实验环境中,使其极少有可能产生感觉,并要求被试呆的时间尽量长久。实验结果表明,很少有被试愿意在这种环境中生活一周,在被剥夺感觉的实验期间注意力不能集中、思维不连贯、条理不清、逻辑混乱,反应迟钝烦躁,甚至还会出现幻觉、神经症状或恐怖症。以后的许多实验重复得到了类似甚至更为严重的实验结果。感觉剥夺实验说明感觉的丧失会严重地影响人的�

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