中国娼妓史-第20节
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第五部分：官妓鼎盛时代元代娼妓与曲 2（图）
（一）作曲的 一分儿姓王氏，京师名妓。一日丁指挥会才人刘士昌等于江乡园小饮，王氏佐樽。时有小歌菊花会南吕曲……丁曰：“此《沈醉东风》首句也。王氏可足成之。”王应声曰：“红叶落如龙退甲，青松枯怪蟒张牙。可咏题，堪描画。喜觥筹席上交杂答刺。苏频斟入礼厮麻。不醉呵，休扶上马。”一座叹赏。由是声价愈重焉。 刘婆惜，乐人李四妻也，避夫偕客宵遁，事觉决杖。刘负愧将之广海居焉。道经赣州，谒郡监全子仁时，宾朋满座。全帽上簪青梅一枝行酒。全口占《清江引》云，“青青子儿枝上结，”令宾朋续之。众未有对者。刘歙衽进前曰：“能容妾一辞乎？”全曰：“可。”刘应声曰：“青青子儿枝上结，引惹人攀折，其中全子仁，就里滋味别，只为你酸留意儿难弃舍。”全大称赏。由是顾宠无间，纳为侧室。（以上《青楼集》）珠帘秀，行第四，杂剧为当今独步。卢学士疏斋送别时曾作《双调·落梅风》一阕……珠帘秀答之曰：“山无数，烟万缕，憔悴杀玉堂人物。倚蓬窗，一身儿活受苦，恨不随大江东去。”（《青楼集》、《顾曲尘谈》）。 （二）歌曲的 虞伯生集在翰苑时，宴散散学士家。有歌儿顺时秀者唱《折桂令》云：“博山铜，细袅香风，两道纱笼，烛影摇红。翠袖殷勤，来捧玉钟。半露春葱，唱好是会受用。文章钜公，绮罗丛，醉眼朦胧。漏转铜龙，夜宴将终，十六帘栊，月上梧桐。”一句两韵，名曰短柱，极不易作。（《顾曲尘谈》）姚牧庵燧在翰林承旨日，玉堂设宴，歌妓罗列。中有一人秀丽闲雅，牧庵命歌，遂引吭歌曰：“奴本是明珠擎掌，怎生的流落平康。对人前乔做作娇模样，背地里泪千行。三春南国怜飘荡，一事东风没主张。添悲怆，那里有珍珠十斛，来赎云娘。”盖解《三醒曲》也。牧庵感其词之悲，益使之近前。问其履历，泣而言曰：“妾乃建宁人，真西山之后人，父官朔方，侵贷公款，无所偿，遂卖入娼家，流落至此。”乃遣使白丞相三宝奴请为落籍，语一小史黄棣曰：“我以此女为汝妻，女即以我为父也。”小史忻然从命。后史亦至显官，夫妇偕老。（《顾曲尘谈》）解语花，姓刘氏，廉野云招卢疏斋、赵松雪饮于京城外万柳堂。刘左手持荷花，右手举杯，歌《骤雨打新荷》曲：“绿叶荫浓，偏池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵蹙红罗。乳燕NFDE5莺弄语，对高柳鸣蝉相和。骤雨过似琼珠乱撒，打遍新荷。”此曲为元遗山所作，当时名妓多歌之。（《顾曲尘谈》）元代冶游客人，完全注重是坊曲中娼妓“歌舞弹唱”。今试节录《青楼集》所载者如下：〖HTF〗 〓〓赵真真，杨玉娥善唱诸宫调。 〓〓顺时秀杂剧为闺怨最高，驾头诸旦本亦得体。 〓〓南春宴长于驾头杂剧，姿容伟丽。 〓〓秦玉莲，秦小莲善唱诸宫调，艺绝一时，后无继之者。 〓〓司燕奴精杂剧。 〓〓天然秀闺怨杂剧，为当时第一手。花旦驾头，亦臻其妙。 〓〓国玉第长于绿林杂剧。 〓〓天锡秀善绿林杂剧。 〓〓王奔儿长于杂剧，然身背微偻。 〓〓平阳奴精于绿林杂剧。 〓〓赵偏惜旦未双全。韩兽关亦善杂剧。 〓〓王玉梅，杂剧精致。 〓〓李芝秀，记杂剧三百余段。 〓〓朱锦绣，杂剧旦末双全，而歌声坠梁尘。 〓〓小玉梅女匾匾资性聪明，能杂剧。 〓〓赵真真，善杂剧。 〓〓李娇儿，花旦杂剧特妙。 〓〓张奔儿，善花旦杂剧。 〓〓（时人目奔儿为“温柔旦，”李娇儿为“风流旦。”） 〓〓芙蓉秀，能杂剧。 〓〓翠荷秀，杂剧为当时所推。 〓〓汪怜怜，善杂剧。 〓〓米里哈，貌虽不扬，而专工花旦杂剧。 〓〓顾山山，花旦杂剧犹少年时体态，后辈且蒙其指教。 〓〓李芝仪，女童童善杂剧。 〓〓张七乐，善杂剧。 〓〓〖HTXL〗NC1B1〖HTF〗前秀，杂剧甚妙。 〓〓燕山秀，旦末双全，杂剧无比。 〓〓荆坚坚，工于花旦杂剧。 〓〓李定奴，歌喉宛转，善杂剧。 〓〓〓〓——以上杂剧 〓〓解语花尤长于慢词。 〓〓小娥秀能慢词。 〓〓王玉梅善唱慢词。 〓〓李芝仪尤善慢词。 〓〓孔千金善拨阮，能慢词。 〓〓〓〓——以上慢词 〓〓真凤歌，山东名妓也，善小唱。 〓〓李芝仪，淮扬名妓也，工小唱。 〓〓李心心、杨奔儿、袁当儿、于盼盼、于心心、吴女、燕雪梅，皆国初京师之小唱也。 〓〓小娥秀善小唱。 〓〓〓〓——以上小唱 〓〓于四姐合唱为一时之冠。 〓〓金莺儿，山东名奴也，〖HTXL〗NCF24〖HTF〗争合唱，鲜有其比。 〓〓〓〓——以上合唱 〓〓龙楼景、丹墀秀，专工南戏。 〓〓〓〓——以上南戏〖HT5，5”SS〗
第五部分：官妓鼎盛时代元代娼妓与曲 3（图）
看完上表，便发生两种感想：第一，元代戏曲包罗万有，集唐宋以后之大成。《乐府余论》说：“慢词盖起宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌台舞席，竞睹新声。…其后东坡少游山谷辈，相继有作。慢词遂盛。”则慢词是宋代产物了。王国维《宋元戏曲史》说：“其所以名诸宫调者，则由宋人所用大曲转踏，不过一曲，其在同一宫调中甚明。唯此编（批董解元《西厢》）诸宫调中多或十余，曲少或一二曲，即其他宫调，合若干宫调以咏一事，故谓之诸宫调。”又说：“董解元《西厢》，胡元瑞施《研北笔记》中均有考订，讫不知为何体。沈德符《野获编》且妄以为金人院本模范。以余考之，确为诸宫调无疑。”依王说，则“诸宫调”确为金代产物。明祝允明《猥谈》说：“南戏出于宣和之后，南渡之际，谓之温州杂剧。”刘一清《钱塘遗事》说：“贾似道少时佻挞尤甚，自入相后犹微服闲行，或饮于妓家，至戊辰己巳间，王焕戏文甚行于都下，始自太学有黄可道者为之。”叶子奇《草木子》说：“俳优戏文，始于王魁，永嘉人作之。”王国维以为“宋官本杂剧中有王魁三乡题，其翻为戏文，不知始于何时。要在宋亡百数十年前。至以戏文为永嘉人作，亦非无据。”又说：“以余所考，则南戏出于南宋之戏文，与南宋杂剧无涉。唯春与温州有关系，则不可诬也。”（《宋元戏曲史》）是“南戏”又源于南宋。观“南戏”“诸宫调”“慢词”元代娼妓犹能诵习，与“杂剧”并行于世，则元代戏曲界之兼容并包可知，其为戏曲灿烂之社会又可知。第二，元代戏曲以“杂剧”为中心。王国维说：“杂剧之为物，合动作、言语、歌唱，三者而成。”又说：“元代杂剧，视前代戏曲进步有二：（1）每剧折数有定，每剧皆用四折，每折易一宫调，每调中之曲，必在十曲以上。比大曲宋大曲为自由，而较诸宫调为雄肆，金诸宫调。且于正宫《端正好》共十四曲，皆字句不拘，可以增减，此乐曲之进步。（2）由叙事体变为代言体。宋人大曲，就现存者观之，皆为叙事体，金诸宫调虽有代言之处，而大体只可谓之叙事，而曲文全为代言。虽宋金时，或当已有代言体之戏曲，就现存者言之，则断自元代始。
第五部分：官妓鼎盛时代元代娼妓与曲 4（图）
不可谓非戏曲之进步也。此二者进步，一属形式，一属材质。二者兼备，而后我国之真正戏曲出焉。”看了上面的表，“善杂剧”，“精杂剧”，“长于杂剧”，“杂剧特妙”，“杂剧为当时所推”“杂剧无比”“闺怨杂剧为当时第一”等等话头，时时刺于吾人眼帘，则知当时娼妓几无一人不通“杂剧”，又知元集宋金之大成，号称戏曲黄金时代，实为“杂剧”。一般娼妓诵习传播之功，绝不可没。“戾家把戏”与“行家生活”，实有异曲同工之妙。当时娼妓能“度曲”“歌曲”日多，“娼夫”亦染其流风，通词藻的亦不少。如张国宾为教坊管勾，有《汗衫记》，《衣锦还乡》，《罗李郎》、《薛仁贵》诸剧。红字李二为教坊刘耍和之婿，有《武松打虎》，《病杨雄》，《黑旋风》诸剧。花李郎亦刘耍和之婿，（或云即李二，未知是否，）有《相府院》，《钉一钉》，《勘吉平》诸剧。我看古今最不守旧，随时代风气为转移者，莫如娼妓。时代尚诗，则能诵诗、作诗；时代尚词，则能歌词作词；时代尚曲，则能歌曲作曲。我看了唐宋元诗妓，词妓、曲妓，多如过江之鲫，乃知娼妓，不但为当时文人墨客之腻友，且为赞助时代文化学术之功臣。我们还忍心以贱隶婢子待遇她们吗？
第五部分：官妓鼎盛时代明代初年之娼妓 1（图）
明太祖设富乐院于乾道桥，以大火复移武定桥。又以各处将官妓饮生事，尽起妓女赴京入院。（见刘辰《国初事迹》）是为明代有官妓之始。其来源是怎样呢？祝允明《猥谈》说：“奉化有所谓丐户，俗谓之大贫，聚处城外，自为匹偶，良人不与接，皆官给衣粮。共妇女稍妆泽，业枕席，其始皆宦家，以罪杀其人而籍其牝。官谷之而征其淫贿，以迄今也。金陵教坊称十八家者亦然。”王渔洋《池北偶谈》说：“金陵旧院有顿脱诸姓，皆元人后，没入教坊者。顺治初余在江宁，闻脱十娘者，年八十余尚在，万历中北里之尤也。”《三风十愆记·记色荒》说：“明灭元，凡蒙古部落子孙流窜中国者，令所在编入户籍。其在京省谓之乐户，在州邑谓之丐户。”看了以上所引，知明代“官妓”来源，为“罪犯”“俘虏”二种女子无疑。我们再拿明初臣工奏章来看： 洪武初以旱求言，刘基奏言：“吴士卒物故者，其妻悉属别营，凡数万人，阴气郁结。吴将士降者皆编军户，足干和气。”（《明史·刘基传》）洪武二十一年解缙上封事万言：“……太常非俗乐之所肄，官妓非人道之所为。禁绝娼优，易置寺阉。……妇女非帷薄不修，毋令逮系。今之为善者，妻子未必蒙荣，有过者里胥必陷其罪。况律以人伦为重，而有给配妇女之条。取之于不义，则又何取夫节义哉。……”（《明史·解缙传》）是明初洪武时以“旧乐籍人”及“担获降附人”为“乐人”，已很明白。至明成祖尽发建文诸忠，妻女亲戚入教坊，茶毒衣冠，最为野蛮残酷。《教坊录》说：“永乐十一年本司邓诚奏：有奸恶铁铉家小妮子，奉旨依都由他。”又《国朝典故》云：“铁铉妻杨氏年三十五，送教坊司，劳大妻张氏年五十六，送教坊司，张氏旋故。教坊司安政于奉天门奏：奉圣旨分付上元县抬出门去，著狗吃了，钦此。”又《南京司法记》云：“永乐二年十二月教坊司题：卓敬女杨奴牛景刘氏合无照，依谢升妻韩氏例，送洪国公转营奸宿。又永乐十一年正月十一日教坊司于右顺门口奏：齐泰妇及外甥媳妇又黄子澄妹四个妇人每一日夜二十余条汉子看守着，年少的都有身孕，除生子令作小龟子，又有三岁女子，奏请圣旨。奉钦依由他。不的到长大便是个淫贱材儿。又奏：黄子澄妻生一小厮，如今十岁，也奉钦依都由他。”又《玉光剑气集》云：“方正学冢在雨花台下，以双梅树为记。其女流发教坊，遂隶籍焉。年年登台望酎，迨地入梅都尉是酎绝。李道父为郎中落其籍，嫁商人汤若士，后访其慕，购田祀之。”又《露书》云：“猪市伶人徐云望�
