中国娼妓史-第14节
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8〖HTSS〗楚，而语不及唐。然犹不免受杖。移籍绍兴，且复就越，置狱鞫之。狱吏因以好言诱之。蕊答云：‘身为贱妓，纵是与太守滥，料亦不至死罪。然是非真伪，岂可妄言以汗士大夫？虽死不可诬也。’三两月之间，一再受杖。委顿几死。”（《齐东野语》） “岳阳教授陈诜，与妓柳江狎。岳守孟之经闻之，一日公宴，柳江不侍，呼杖之，又文其眉〖HTXL〗NF8F4〖HTSS〗间以陈诜二字。押隶辰州。”（《山房随笔》） 八、有挟妓以谒高僧的。 “大通禅师操行高洁，人非斋沐不敢登堂。东坡一日挟妙妓谒之。大通愠见于色。公乃作南柯子令妙妓歌，大通亦为解颐。公曰：‘今日参破老僧禅矣。’”（《调谑篇》） 九、有以书翰赠妓的。 “东坡在黄州日，每有燕集，醉墨淋漓，不惜与人。至于营妓供侍，扇书带画，亦时有之。有李琪者，小慧而能书札，坡亦愿之喜，终未尝得赐。至公移汝郡，将祖行，酒酣奉觞再拜。取领巾乞书。公顾视之久，令琪磨砚，墨浓取笔大书云：‘东坡七岁黄州住，何事无言及李琪。’即掷笔袖手，与客谈笑。坐客相谓，语似凡易又，不终篇何也？至将彻具，琪复拜请，坡大笑曰：‘几忘出场。’继书曰：‘恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。’一座击节，尽醉而散。”（《春渚记闻》）
第五部分：官妓鼎盛时代宋代官吏之冶游 14（图）
十、有因狎妓得病的。 “刘原父累迁知制诰，出知永兴，惑官妓得惊眩疾，力求解部。仁宗尝谓执政曰：‘如敞者岂易得耶？’赐以新橙五十。”（《郡斋读书志》）而最浪漫的要算欧阳修、苏东坡。《避暑录话》说：“欧阳文忠知扬州，建平山堂，壮丽为淮南第一。每暑时，辄携客往游，遣人至邵伯取荷花千余朵，以画盆分插百许盆，与客相间。遇酒行即遣妓取一花传客，以次摘其叶尽处，则饮酒，往往侵夜，载月而归。”《挥尘录》说：“姚舜明庭辉知杭州，有老姥自言故娼也，及事东坡先生，云：公春时每遇休暇，必约客湖上，早食于山水佳处。饭毕，每客一舟，令队长一人，各领数妓任其所适。晡后鸣锣以集。复会圣湖楼，或竹阁之类，极欢而吧。至一二鼓夜市犹未散，列烛以归。城中士女云集，夹道以观千骑骑过，实一时盛事也。” 东坡不独在杭如是，其在扬黄惠儋时，所至日事游宴，纵情湖山花卉之间。《青楼小名录》说；“熙宁中，祖无择知杭州，坐与官妓薛希涛通，为王安石所执，令涛榜笞，至死不肯承伏。”《东轩笔录》说：“熙宁新法行，督责监司尤切。两浙路张靓王庭志潘良器等，因阅兵赴妓乐筵席。侵夜皆黜责。”考东坡守杭，即以阻挠新法而被黜，当督责严切之时，坡公仍恣意冶游，卒未闻干吏议，岂因东坡等为名士，故意优容，或王安石等以东坡因政见不同，故尔典郡，卒不愿以行检不修，而故事吹求，以表示大政治家态度吗？均不可知了。 宋代狎妓最奇怪现象，尤莫如权臣，王黻秦〖HTXL〗NF722〖HTSS〗贾似道。《老学庵笔记》说：“王黻作相，清朝假归咸平焚黄，画舫数千，沿途作乐，固已遭物论。绍兴中秦〖HTXL〗NF722〖HTSS〗亦归金陵焚黄，临安及转运司舟舫，尽选以行。择取浙西一路凡数百艘，皆穷极丹NFDD2之饰。郡县监司迎饯数百里不绝。平江当运河结采楼数丈，大合乐，官妓舞于其上，缥缈若在云间。〖HTXL〗NF722〖HTSS〗处之自若。《宋史记事本末》说：“贾似道少落魄，为游博，不事操行。会其妹入宫，有宠于理宗为贵妃，召赴廷报，擢太常丞军器监。益恃宠不检，日游诸娼家，至夜即宴游湖上。”又说：“
似道既相，进娼优奉帝为游宴，台谏有议者，宣论使裁去，谓之‘节帖’”。 秦贾诸人，行为可谓放僻邪侈之至。尤奇的是王黻，“于后园聚花石为山，中列四巷，俱与民间娼家相似，与李邦彦辈游宴其中，朋邪狎昵。”（《靖康遗录》）住室皆仿“娼家，”其迷恋程度可想。“贾似道南窜，犹携所谓沈生王生者自随，二生天下之绝色。”（《桐江集·木棉怨序》）真所谓“牡丹花下死，做鬼也风流”了。尤奇怪的，莫如“君臣同嫖”。《贵耳集》说：“道君幸李师师家，偶遇周邦彦先在焉。知道君，至匿于床下。道君自携新橙一颗云：“江南初进来，”遂与师师谑语，邦彦悉闻之，〖HTXL〗NE372〖HTSS〗括成《少年游》词。李师因歌此词，道君问谁作，云：‘周邦彦词。’道君大怒。时邦彦嵝开封府监税，命蔡京以周职事废弛，押出国门。隔一二日道君复幸李师师家，不见师师。问之，知送周监税，至更初始归。道君怒云：‘汝从何往？’奏‘臣妾万死，知周邦彦得罪，押出国门，略致一杯相别。’道君问有词否，云有《兰陵令》词，唱一遍看，曲终，道君大喜，复召邦彦为大晟正。”道君、邦彦同狎师师，颇类现代三角恋爱。道君魔力似敌不过邦彦，又叫邦彦为大晟正以敷衍她，兼免得罪师师，真可谓荒唐极了。看宋代权臣、昏君，荒淫若此，国家焉得不亡？
第五部分：官妓鼎盛时代宋代娼妓与词 1（图）
词之发展，到宋朝可算达于极点了。《宋六十一名家词·序》说：“夫词至宋人而词始霸；蔓延繁昌。至宋而词之各体始大备。其人韶令秀世，其辞鲜艳NFDE3人。有新脱而无因陈，有圆倩而无沾滞，有纤丽而无冗长，有峭拔而无钩棘。一时以之赓和我家，而鼓吹中原，肩摩于世。”王静安《宋元戏曲史·序》说：“凡一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学。而后世莫能继，焉者也。”所以词之为物，由唐末直到现在，有千余年历史。但在这个时代当中，不全是有可称道的价值。有全部称道价值的，只有宋代。前乎宋的词，是宋的先驱；后乎宋的词，是宋的尾声。故宋可称为词的时代，可称为词的黄金时代。所以有宋一代除文人墨客当然能词外，上至帝王将相公卿臣僚，下至贩夫走卒，以及小家碧玉，坊曲妓女，名门闺秀，女尼女冠，几无一不能作词，最低限度几无一不能唱词。宋代民间词要算妓女词为最盛。因当时妓女时常与一班词人厮混，故能词者十人而七八。载于《词苑丛谈》诸书的，更仆难数。兹大略举几个，分为“作词”“唱词”列于下面： 一、作词的： 蜀娼类能文，盖薛涛之遗风也。陆放翁客自蜀挟一妓归，蓄之别室，率数日一往。偶以病稍疏，妓颇疑之，客作词自解，妓即韵答之云： 说盟说誓，说情说意，动便春情满纸。多应念得脱空经，是那个先生教底。不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得工夫咒你。”（《齐东野语》） “营妓马琼之归朱端朝。朱官南昌尉，琼之以雪梅扇面，写减字《木兰花词》寄之，词云：〖HTF〗雪梅妒色，雪作梅花相抑勒。梅性温柔，雪厌梅花怎起头。芳心欲诉，全杖东君来作主。传语东君，早与梅花作主人。”（瞿《寄梅记》）〖HT5，5”SS〗 “名妓聂胜琼资性慧黠，李之问诣京师，见而悦之，遂与结好。及将行，胜琼饯别于莲花楼。别旬日，复作《鹧鸪天》词寄之：‘玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。青樽一曲阳关调，别调人人第五程。寻好梦，梦难成，有谁知我此时情？枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。’李藏箧间，抵家为其妻所得，问之，具以实告，妻爱其语句清俊，遂出妆奁资夫娶归。”（《青楼记》） “广汉营妓，小名僧儿，秀外慧中，善填词。有姓戴者，两作汉守，宠之。既而得请玉局之祠以归。僧儿作《满庭芳见》意云：‘园菊苞金，丛兰减翠，画成秋暮风烟。使君归去，千里信潜然。雁水全，胜得陶侃当年。如何见一时盛事，都在送行篇。愁烦梳洗懒，寻思陪宴，把月湖边。有多少风流往事萦牵。闻到霓旌羽驾，看看是玉局神仙。应相许冲烟破雾，一到洞中天。’”（《苕溪渔隐丛话》） “杭妓乐宛与施酒监善，施尝贻以《卜算子》词，乐宛答之云：‘相思似海深，旧事如天远，泪滴千千万行，使我愁肠断。要见无由见了，终难制。若是前生未有缘，重结来生愿。’”（《词苑丛谈》） “成都官妓赵才卿性慧黠，能词，值帅府作会，送都铃帅命才卿作词，才卿应命立赋《燕归梁》云：‘细柳营中有亚夫，华宴簇名姝。雅歌长许值投壶，无一日不欢娱。汉王拓境思名将，捧飞诏，欲登途。从前密约尽成尘，只胜红泪如珠。’帅大赏，尽以饮哭遗之。”（《词苑丛谈》）“杭西湖有一〖HTXL〗NBD75〖HTSS〗闲唱少游《满庭芳》，偶然误举一韵，‘画角声断斜阳。’妓琴操在侧曰：‘画角声断樵门，非斜阳也。’〖HTXL〗NBD75〖HTSS〗因戏之曰：‘尔可改韵否？’琴操即改作‘阳’字韵云：‘山抹微云，天连衰草，画角声断斜阳。暂停征辔，聊共饮离觞。多少蓬莱旧侣，频回首，烟雾茫茫。孤村里寒鸦万点，流水绕红墙。魂伤当此际，轻分罗带，暗解香囊。漫赢得，秦楼薄〖HTXL〗〖HTSS〗名狂。此去何时见也，襟袖上，空有余香。伤心处，长城望断，灯火已昏黄。’东坡闻而善之。” （《能改斋漫录》）
第五部分：官妓鼎盛时代宋代娼妓与词 2（图）
“黄山谷过泸州，有官妓盼盼，帅尝宠之。山谷戏以《浣溪纱》赠之云：……盼盼即筵前唱《忆春蛾》词侑酒。词云：‘年少看花双鬓绿；走马章台弦管逐。而今老友惜花深，终日看花花不足。书中美女颜如玉，为我同歌金缕曲。’”（《词苑丛谈》）刘水村《水云村吟稿·谒金门》词注：“临汝有歌者，甚慧，咸淳中，尝与吟朋夜醉其楼，对余唱《贺新郎》词至‘刘郎正事当年少，天教赋与许多才调。’欧闲笠谓余曰：‘古曲儿，今日恰好使得。’余因以此意作小调题壁。”（《词综补遗》）西秦张焱叔《玉田词》云：“沈海娇，杭妓也，忽在京都见之，把酒相劳苦，犹能歌周清真《意难忘》《台城路》二曲。因属余记其事，词成以《素罗慢》书之。”（《词苑丛谈》） “苏子瞻守杭州时，毛泽民为法曹，公以常人遇之。而泽民与妓琼芳者善。及秩满辞云，作《惜分飞》词以赠妓。子瞻一日宴客，闻妓歌此词，问谁作，妓以泽民对，子瞻欢曰：‘郡有词人而不知，某之罪也。’翌日折简邀回，欢洽数月。”（《西湖游览志》） “柳三变与孙相何为布衣交，孙知杭，门禁甚严，三变欲见之不得，作《望海潮》词往诣名妓楚楚曰：‘欲见孙恨无门路，若因府会，愿朱唇歌之。若问谁为此词，但说柳七。’值中秋夜会，楚楚宛转歌之。孙即席约耆卿预坐。”（《词苑丛谈》） “陈东靖康间尝饮于京师酒楼，有‘娼打座’而歌者，东不愿，乃去倚栏独立。妓歌《望江南》词，音调清越，东不觉倾听。视其衣服皆故敝者，时以手揭衣爬搔，肌肤绰约如雪，乃复呼使前，再歌之。其词曰：……�
