乌托邦影录-第6节
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在海边“搭木棍”的建筑师。
两个“水泥艺术家”的协奏曲就是从这沙滩开始的。
从海浪里走出的人，自称“从天使之国”来的。他居然是令木村景仰的著名建筑师田村。
建筑师的最高成就就是为上帝建殿堂了。
片中日本年度的建筑大奖奖励给了圣玛利教堂。
它使年轻的建筑设计师（木村饰）一举成名。
片中田村一直是木村的偶像。（据说现实也如此。）
两个人共同爱着小花。
小花也为两个男人烧饭。
没办法，谁让两个人从气质、喜乐、职业都太相近了。当然，也逃不掉在女人的品位上。。。。。。
雅（yall）
关于建筑和电影，李清志在他的《建筑电影学》中表达了这样的观点：这两项八大艺术中的重要角色，正在以密切的关系进行输血、器官移植般的计划。
20年代的电影《大都会》影响了80年代的日本建筑师高松伸，他设计的ARK牙科诊所是从《大都会》中得到的灵感。而后，其建筑作品又启发了《蝙蝠侠》的场景。。。。。。此类的推演和剖析在不断演变进行着，形成了独特的思考轴线。
廷（ting）
电影有时就像是预言。
电影中的未来都市，也许真的会成为现实？
《火烧亚特兰大》美工师搭建了一个城市模型来实现火烧的场景。建筑和历史，两个词最富有联想性，创造与毁灭总是在交替中行进。
《大都会》（剧照略）
大都会运用了电影艺术之初期的表现手法，也体现了那个时代人们对工业文明的担忧。
其中也有一段“巴别塔”的描述。
电影中的未来之城断想（剧照略）
这是电影《逃离地下城市》的画面。
数个世纪之后，华盛顿就是这样的一片废墟？
这是宫崎骏的《天空之城》。
一个传说的拉普它岛，就漂浮在空中。
这是从“格列佛游记”里的空中浮岛带来的灵感。
而它被人类的欲望充满后，却面临毁灭。
这空中飞艇是什么？
是卖“烧饼油条”的小贩。
贩卖区域：未来城市（《第五元素》时代）。
《第五元素》启示我们：
每个人心中， 都需要打开未来之城的第五元素。
雅（yall）
这就是电影的魅力。
廷（ting）
还记得9·111的世贸大厦嘛，其实在之前的很多好莱坞电影都描写过曼哈顿被袭击的场景。所以当看到9·11发生时的电视直播节目，很多人都误以为在放电影。
在《魔鬼代言人》中，魔鬼父亲的居所竟然与那世贸大厦的顶层场景非常雷同。
雅（yall）
一支美国乐队的MTV中，也有跟双塔被炸几乎一模一样的场景。
廷（ting）
是电影预言了现实，还是恐怖分子吃透了好莱坞电影，学而勤习之。也许，在恐怖分子的阵营中，他们把自杀性袭击者看成他们的007。
雅（yall）
但太恐怖，太可怕了。希望这场景不要在我们的有生之年重演。
廷（ting）
在世贸倒塌后，在我们同仇敌忾地反击恐怖主义的同时，我们也应该自省地来反思我们人类自己的一些行为。有人开始惊叹：“又一个巴别塔倒掉了！”
雅（yall）
把“世贸大厦”比作“巴别塔”？
廷（ting）
巴别塔的另一层意思：上帝让人类四散是为了管理好地球上种类繁多的生命。
巴别塔的根源是人类自负到极点后的必然悲剧。
通往天堂的路有无数种，建“通天塔”的人选择的确是最“难”的一种。
看看巴别塔与世贸大厦的废墟是如何惊人的相似吧！
荷兰画家彼得·勃吕盖尔于1563年根据《圣经》故事中关于巴别塔的传说而创作的作品。（略）
那时，天下人的口音言语都是一样。
Now the whole earth had one language and the same words。
他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
And as they migrated from the east； they came upon a plain in the land of Shinar and settled there。
他们彼此商量说：“来罢，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
And they said to one another； 〃e； let's make bricks； and burn them thoroughly。〃 And they had brick for stone； and bitumen for mortar。
他们说：“来罢，我们要建造一座城、和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
Then they said； 〃e； let us build ourselves a city； and a tower with its top in the heavens； and let us make a name for ourselves； otherwise we shall be scattered abroad upon the face of the whole earth。〃
耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
The LORD came down to see the city and the tower； which mortals had built。
耶和华说：“看哪、他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
And the LORD said； 〃Look； they are one people； and they have all one language； and this is only the beginning of what they will do； nothing that they propose to do will now be impossible for them。
我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
e； let us go down； and confuse their language there； so that they will not understand one another’s speech。〃
于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。
So the LORD scattered them abroad from there over the face of all the earth； and they left off building the city。
因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。〔就是“变乱”的意思〕
Therefore it was called Babel； because there the LORD confused the language of all the earth； and from there the LORD scattered them abroad over the face of all the earth。
摘自《圣经·创世纪》（Holy Bible·Genesis）
有关“巴别塔”的油画与9·11的废墟照片惊人的相似！（图片略）
油画“巴别塔”的局部（1563年画）
9·11世界贸易中心废墟照片（2001年摄）
建筑的呼吸——巴别塔的叹息建筑是有声音的！（6）
雅（yall）
看到这里，我无话可说。
廷（ting）
当盖摩天大楼已经成立了发达国家过时的城市意识后，我们中国却正在抓紧时间盖“通天塔”。但愿9·11与巴别塔的故事能给中国人一些警醒。
雅（yall）
我不想谈这些了，换个话题吧。
我们能不能谈谈建筑给我们带来的美。例如，电影中的建筑场景。
廷（ting）
其实建筑往往是电影中最壮观的背景。
选好建筑场景拍摄，也是电影导演搞巧，制片省钱，美指省心的技法。
但好莱坞的制片公司却不同了，例如《角斗士》，可是重现了古罗马角斗场。
而曾经是影史上最豪华置景的《埃及艳后》，据说就差点让20世纪福克斯公司破产。
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出租车司机载着客人在一个颓废的现代城市中行驶。
看到窗外的酒鬼、罪犯、混乱的街区，工厂排放着的浓烟废气，
司机对这一切产生了厌倦。
最后，司机居然把车停在了市中心的马路中间，弃车而去。
个性的牛仔裤，厌世的现代人！
雅（yall）
有人曾说好莱坞的出现让人们失去了想象力，可是我却说好莱坞的出现，让我们知道了梦想可以变成现实。想象力是人类行为的源动力之一。
让国人真正看到好的东西，是非与否，让他自己去判断，这有利于我们民族的进步。
鲁迅提倡的拿来主义，国人已经有了清醒的认识，我们现在也决不仅仅是拿来了。
廷（ting）
现在中国流行的是COPY主义。拿来不是太累了。因为鲁迅的拿来是让我们模仿和消化。COPY不需要咀嚼，克隆一个就可以。
你没看现在各地的楼盘小区都比着起洋名吗？没有一粒沙却叫“夏威夷”；没有一滴水也叫“塞纳河”；立根圆柱就敢叫“罗马”；有道曲线就“巴洛克”了。
雅（yall）
有需求就有市场，在市场经济初级阶段，我们只能忍受着庸俗。
你发现没有，在中国的无数个城市，有着无数相似的“新建筑”。
廷（ting）
没错，即使在一些有代表性的沿海城市或历史名城，也是要排除代表性的区域和街道之外的。克隆建筑无处不在。
雅（yall）
居民楼、街道、自行车、汽车、工厂，你到任何一个城市都似曾相逢。
如果没有地方方言的话，我们的中国真的是大一统的克隆文化。
雅（yall）
这就是现实，你阻止不了建筑的“生长”。
廷（ting）
说起建筑与电影，建筑既可以做故事的主体，建筑也可以成为代表故事的符号。看来多讲讲故事，能让“造城的人”多增添创意。
雅（yall）
电影告诉了我们，人人都有一个《房子一样的人生》。
建筑让我们知道，历史上那《埃及艳后》曾在奢华的海港旁迎接安东尼，在倾城欢腾的罗马与恺撒同享帝国的荣耀。
宫歧骏告诉孩子们：有一个《天空之城》在云中，只要有爱和勇敢就可以找到。
《建筑的声音》是什么？那是马友友“虚幻”的建筑和“实质”的音乐的协奏曲。
廷（ting）
跟电影的虚幻影像不同。建筑是我们生活中的真实影像。
因为建筑是人性的一种映射，所以建筑本质反映的还是建筑者的人性哲学。
廷（ting）
建筑是城市的外衣，透过城市的穿着，我们会直接体验城市的气质。
《建筑的声音》The Sound of the Carceri（剧照略）
《建筑的声音》是马友友的巴哈灵感音乐电影。本片藉由探寻18世纪的意大利建筑师、版画家皮朗奈西（Giovanni Battista Piranesi）的作品，在音乐与建筑之间展开的一种想象对话。
皮朗奈西的作品，将18世纪开始流行的，对能引发想象力的废墟的迷恋心情，获得了生动体现。画家怀着对古罗马建筑的浓烈兴趣，认真刻画着那些体现了往昔光荣的断壁残垣，并把一种浪漫的情调注入其中。尤其是空间结构和景观之美，在作品中得到鲜明体现。
导演法杭梭（Francois Girard）说：皮朗奈西的建筑作品所传达的信念是，建筑本身就是一个心像投射，远超过它的实用价值，建造者在心中构建出这个心像，然后才将之具体化，变成我们可坐可卧、休息其中的屋舍。于是，建筑物呈现出了另一个虚拟的世界。
我们看到马友友在皮朗奈西的建筑设计“想象力的监狱”（Carcerid扞nvenzione）中拉奏着大提琴曲。本片就在渲染着一个真实世界中不存在的空间，并于其中创造出了一种特别的声音来匹配，而这就是“建筑的声音”。
建筑的呼吸——巴别塔的叹息建筑是有声音的！（7）
雅（yall）
中国的建筑是方圆的哲学；那是因为中国人性体现着方圆哲学，如同中国古代钱币的内方外圆。
廷（ting）
是的，中国人玩麻将，就要摆出个四面八方来。
做人要和和气气，在家要团团圆圆，出门要左右逢源，开业要财源广进。初一要吃团圆饭，十五要喝汤圆。
“蒙特利尔”城市宣传片
城市的气�
