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第741节

爽歪歪的做爱-第741节

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  又把自己的看一看。果然,没有一个不雄似他的。就在路上行走,看是肩上坑上有人绊手,也定要斜着眼睛    
  ,把他的阳物看个仔细。果然个个大也大的他、长也长的他。自此比验之後,未央生的欲心也渐渐轻了,色    
  胆也渐渐小了。心上思量道,赛昆仑的话句句是药石之言,不可不听。他还是个男子,我前日被他一番取笑    
  ,尚且满面羞愧,万一与妇人干事弄到半中间被他轻薄几句,我还是自己抽出来不干的好、还是放在里面等    
  他呕吐出来的好?从今以後,把偷妇人的事情收拾起,老老实实干我的正经,只要弄得功名到手,拼些银子    
  讨几个Chu女做妾,我自然受他奉承不受怠慢了。何须陪了精神去做烧香塑佛的事?算计以定,果然从这一日    
  起,撇却闲情,专攻举业。看见妇人来烧香,不但不赶去看,就在外面撞见,也还要避了进来。至于街坊上    
  行走,看见妇人,低头而过,一发不消说了。     
  准准熬了十余日,到半月之後,欲心难禁,色胆又大。一日,从街上走过,看见一个少年妇人把一只手揭    
  开帘子,露出半个面庞,与对门的妇人说话。未央生远远望见,就把脚势放松,一步勾做叁步走,好慢慢的    
  听他声音、看他面貌。只见吐出来的字眼就像箫声笛韵一般,又清楚又娇媚,又轻重得宜。躲着走到门前细    
  看他面貌态度,竟与赛昆仑所说的话件件相同。也像珍珠宝贝,也像一幅美人图在帘子里随风吹动。心上想    
  猜,他前日所说的莫不就是此人?     
  相了一会,走过几家门面,故意问人道:“这边有个卖丝的人,叫做权老实,不知他在哪里?”那人道:    
  “你走过了。方才那帘子里面有妇人说话的就是他家。”未央生知道果然是了,就复转身来又看个仔细,方    
  才回到寓中。心上想道,起先,赛昆仑在我面前形容他的标致,我还不信,只道他未必识货。那里晓得是一    
  双法眼。这一个相得不差,那一家两个的自然不消说了。有这样的佳人,又有那样的侠士肯替我出力,只因    
  这一件东西不替我争气,把叁个好机会都错过了,怎麽教人恨得过。懊恼一番就把房门关上,解开裤子,取    
  出阳物来左相一会,右相一会,不觉大怒起来,恨不得取一把快刀,登时割去,省得有名无实放在身边。又    
  埋怨道,这都是天公的不是,你当初既要娇纵我,就该娇纵到底,为甚麽定要留些缺陷?这才貌两件是中看    
  不中用的东西,你偏生赋得完备,独有这件要紧物事舍不得做情。难道叫他长几寸大几分要你费甚麽本钱不    
  成?为何不把别人的有馀损些下来补我的不足?就说各人的形体赋定了,改移不得,何不把我自己腿上的皮    
  肉、浑身上下的气力匀些放在上面,也就勾了。为甚麽把这上边的作料反匀到别处去使?人要用的有没得用    
  ,不要用的反馀剩在那边,岂不是天公的过处?如今看了这样标致女子不敢动手,就像饥渴之人见了美味,    
  口上又生了疔疮,吃不下去的一般,教人苦不苦?思量到此,不觉痛哭起来。     

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  哭了一会,把阳物收拾过了,度到庙门前去闲步遣闷。只见照壁上一张簇新的报帖,未央生向前一看,只    

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  见上写道:     
  天际真人    
  来受房术    
  能使微阳    
  变成巨物    
  这四句是前面的大字,后面还有一行细字。是偶经此地,暂寓某寺某房,愿受者速来赐顾,迟则不及见矣。    
  未央生看了不觉大喜道,有这麽样的奇事,我的阳物渺小,正没摆布,怎麽就有如此的异人到这边来卖术,    
  岂非天意?遂如飞赶进庙去,封了一封贽见礼,放在拜匣中,教家童捧了,自己寻倒寓处去。     
  只见那为术士相貌奇伟,是个童颜鹤发的老人。见他走到,拱一拱手,就问道:“尊兄要传房术麽?”未    
  央生道:“然也。”术士道:“尊兄所问还是为人之学还是为己之学?”未央生道:“请问老先生,为人怎    
  麽样,为己怎麽样?”术士道:“若单要奉承妇人,使他快活,自己不图欢乐,这样的房术最容易传。不过    
  吃些塞精之药,使肾水来的迟缓;再用春方搽在上面,把阳物弄麻木了,就如顽铁一般,一毫痛痒不知。这    
  就是为人之学。若还要自家的身子与妇人一齐快活,阴物阳物皆知痛痒--抽一下,两边都要活;抵一下,    
  两边都要死。这才叫做交相取乐,只是快活之极,妇人惟恐丢得迟,男子惟恐丢得早。要使男子越快活而越    
  不丢;妇人越丢而越快活,这种房术最难,必须有修养的工夫到,再以药力助之,方才有这种乐处。尊兄要    
  传,跟在下云游几年,慢慢参悟出来,方有实际。不是一朝一夕可以得去的。”     
  未央生道:“这等,学生不能待,还是为人之学罢了。方才见尊禀上有‘能使微阳变成巨物’这八个字,    
  所以特来请教。不知是怎样方法才能改变?”术士道:“做法不同,大抵要因才而施。第一,要看他本来的    
  尺寸生得何如;第二,要于本来尺寸要扩充多少;第叁,要问他熬得熬不得,拼得拼不得。定了规矩,方好    
  下手。”     
  未央生道:“这叁件是怎麽样,都求老先生明白指教,好得学生择事而行。”术士道:“若是本来的尺寸    
  不短小,又于本来尺寸之外扩充不多,这种做法甚容易,连那拼得拼不得、熬得熬不得的话都不必问,只消    
  用些药敷在上面,使他不辨寒热不知痛痒,然后把药替他薰洗,每薰一次洗一次,就要搓一次扯一次。薰之    
  欲其长,洗之欲其大;搓之使其大,扯之使其长。如此叁日叁夜,就可比原来尺寸之外长大叁分之一。这种    
  做法是人所乐从的。若还本来的尺寸短少,又要于本来尺寸之外扩充得多,这种做法就要伤筋动骨了。所以    
  要问他熬得熬不得,拼得拼不得。他若是个胆小的人,不肯做利害之事也就罢了,若还是爱风流不顾性命的    
  ,就放胆替他改造。改造之法,先用一只雄狗、一只雌狗关在空房里,他自然交媾起来。等他交媾不曾完事    

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  之时,就把两狗分开。那狗肾是极热之物,一入阴中长大几倍,就是精泄后还有半日扯不出来,何况不曾完    
  事?而这时节先用快刀割断,然后割开雌狗之阴,取雌狗之肾,切为四条。连忙把本人的阳物用麻药麻了,    
  使他不知疼痛,然后将上下两旁割开四条深缝,每一条缝内塞入带热狗肾一条,外面把收口灵丹即时敷上。    

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  只怕不善用刀,割伤肾管,将来就有不举之病,若肾管不伤,再不妨事养到一月之後,里面就像水|乳交融,    
  不复有人阳狗肾之别。再养几时,与妇人干事那种热性,就与狗肾一般。在外面看来,已比未做的时节长大    
  几倍;收入阴中,又比在外的时节长大几倍。只当把一根阳物变做几十根了,你道那阴物里面快活不快活?”     
  未央生听到此处,竟像已死之人要重新转活来一般,不觉双膝跪下道:“若得如此,恩同再造。”术士连    
  忙扶起道:“尊兄要仿学生服事就是了,为何行此大礼?”未央生道:“学生赋性好淫,以女色为命。无奈    
  如先天所限,使我胸中的志愿再不能酬。如今得见异人,怎敢不行北面之礼,就好造次奉求。”说完就唤家    
  童取礼过来,自己亲手递过去道:“些须不腆,暂为拜见之仪。待改正之後,再当奉献。”术士道:“这桩    
  事说便是这等说,十有九分还是做不成的。这个盛仪不敢轻领。”未央生道:“没有甚麽做不成。学生贱性    
  是极爱风流,不顾性命的。若还改造的好,能使微阳便成巨物,将来感恩不浅。就或者用刀差错,有伤性命    
  ,也是数该如此,学生亦不敢怨。老先生不必多疑。”     
  术士道:“这法度在下做得惯拿得稳,用刀自无差错。只是改造之後有叁件不便处,所以不敢轻易任事。    
  须要逐件说过,若还情愿如此,才敢领命。倘叁件之中有一件不情愿,就不敢相强。”未央生道:“是哪叁    
  件不便处?”术士道:“第一件不便,做过之後有叁个月不可行房。一行了房,里面就要伤损,使人阳、狗    
  肾两下分开,不但假的生不牢,连自己真的也要烂。我起先说熬得熬不得的话,就是为此。第二件不便,做    
  过之後,除非二叁十岁的妇人方能承受,未满二十者就是已经破瓜、大而生育的,初干之时也要受许多磨难    
  。若未曾出嫁的Chu女干一个死一个,决无幸全之理。要做这事,除非戒了不娶头婚,不御少妇,方才使得。    
  不然岂但本人的阴德难全,连代做之人罪过也不小也。第叁件不便,做过之後,後天的人力虽然有馀,那先    
  天的原气割的时节未免泄漏了些,定然不足生男育女。即使生男育女,生出来也都是夭亡者多,长命者少。    
  我起先所说拼得拼不得的话就是为此。我看尊兄是个青年有志的人,一来欲心太燥,熬不得叁月不行房;二    
  来色心太贪,保不得将来不幸Chu女;叁来年事甚轻,恐怕令郎还不曾有,就有也不多。我想这叁件事皆有碍    
  于尊兄,料尊兄未必件件情愿而敢于轻试也。”     
  未央生道:“这叁件事皆碍学生不着。老先生放心,只管替我改造就是。”术士道:“怎见得碍不着?”    
  未央生道:“我如今在客边比在家里不同,就是不做此事尚且连夜孤眠,难道做了此事反有甚麽走动不成?    
  那第一件事是与我无碍的了。有甚麽做不得?”至于结发妻子不可娶头婚,其余婢妾都可以不论。学生的荆    
  妻已经娶过,可以不消虑得。况且女色之中极不受用的是Chu女,一毫人事不知,一些风情不谙,有甚麽乐处    

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  ?要干实事,必待二十以外、叁十以内的妇人,才晓得些起承转合。与做文字的一般,一段有一段的做法,    
  一般有一般的对法,岂是开笔的蒙童做得来?那第二件事不但于我无碍,又且与我相投了。有甚麽做不得?    
  若子息一事别人看得极重,学生看得极轻。天下的子嗣克肖者少,不肖者多;孝顺者少,忤逆者多。若侥悻    
  生个好的出来这不消论,若生个不肖不孝的出来,把家业废去,又把父亲气死,要此子何用?况且天下的人    
  十个之中,定有一两个无子,这都是他命该绝嗣,难道也是因改造阳物,泄了原气所以绝嗣不成?我今天起    

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  了这个念头,就是个无子之兆了,又自己情愿无子,一定要割。万一命中有子,到那临割的时节原气不十分    
  漏泄,依旧会生育男女,生出来的男女或不到夭亡也未可知。这总是意外的事,我不想他,只打点做个无子    
  的人就是了。老先生所说之事,学生熬也熬得,拼也拼得,有甚麽不便?如今不消疑我,竟替学生改造就是了。”     
  术士道:“既然尊意甚坚,一定要做,在下不好作难。须要选个日子,或约在尊馆,或屈到小寓,必须做    
  得隐静,不可使一人知道。若有人知道走来窃看,就不便行事了。”未央生道:“敝寓往来人杂,难行此事    
  。不如还到尊寓来罢。”两个相约定了,术士才把贽仪收下,取出一本通书,选了日子,是个火日,阳物属    
  火,取火旺则盛盛的意思。     
  改造日子定了,未央生千欢万喜,分别而去。他生平造孽之根皆始于此,可见天下学房术是学不得的,学    
  了房术就要坏了心术,从未有学房术单为奉承妻子,而不淫人妻子者也。     
  评曰:    
  他人执笔定于未央生知道阳物短小,急急寻人改正。改正之後好叙淫欲之事,使看书之人精神踊跃,无枝多    
  干少之嫌。岂肯插入不看妇人一段,使风流才子忽变为道学先生以冷观者之目?作者独于此处着意,殆有深    

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