可可西里·狼-第23节
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D：西门庆是个风月老手，却架不过那张虎皮的威力。他顶着被金莲的竹竿打出的血包一头扎进了虎皮床，虎皮旺出的血性使他日日与金莲鱼水偷情。偷吃永远比什么都来得香，尽管金莲身上满是烧饼芝麻味。
E：武大全部的心血用在了揉面团上，他害怕老婆的美丽远远超过害怕任何一件东西。他的烧饼做得出神入化，咯吱脆香。面团远比一个女人的身体好控制，并且它还可以填饱肚子。老婆不吵不闹却整天两眼发直，脸灿若桃花。直到她有一天挥舞着一根竹竿把武大赶到了街上。
F：西门庆的床上功夫肯定比一根竹竿强。他想盘下烧饼店。金莲还是老板娘。
G：武大埋头做着烧饼。开始看西门庆与妖精老婆打架。那张虎皮满是腥味，武大好奇地越凑越近，被西门庆一脚踹出门。他的腿功并不因为缠了女人的双腿而弱三分。
H：武大躺在了床上，虎皮搁在一边。他血红了双眼，叫道：弟弟，烧饼，虎皮，奸夫淫妇。他的喊声没有传到街坊耳朵里。他的嘴巴让一个冷硬的烧饼塞得满满当当。他死了。噎死的。死在他的最爱的烧饼手上。
M：金莲穿了红裙套了白袍给老公立了牌位。武二冲进来，他喝了很多很多的酒，嫂嫂扶他躺下，正好躺在那张虎皮上。武二把嫂嫂看成了母大虫，揪过来嗵嗵嗵打了三拳头，并且哇呀大叫，仿佛又到了景阳岗。他拔出腰刀咯嚓捅到了嫂嫂身上。血溅虎皮床。他酒醒后知县判他是误杀。发配沧州。
N：武二斜眼看了看哥哥的烧饼店，那张虎皮挂在堂前。武二脸上露出一丝诡秘的笑容。杀死一个漂亮女人远比杀死一只老虎困难，他不得不喝更多的酒。
O：西门庆从此害怕吃烧饼。这天管家领了一个长工进门要他过目。西门庆抬头突然见到长工的圆脸满是麻子。他尖叫起来：“快赶出去！”接着呕吐起来。
P：竹竿被隔壁王婆拿去了。在一个老女人的手上，竹竿终于安全了。它再也不用担心，会成为下一桩奸情的见证人。
Q：阳谷的烧饼很出名。直到现在还有人在吃。但没有一个人能做出武大烧饼的味道，也从此没有一个人，因为吃烧饼而被噎死。他们都很小心翼翼地，把老婆的竹竿藏得很好。
第三部分：鬼魅聊斋世纪末的最后一棵桂树
1
吴刚在磨着斧头，他慢悠悠地磨了一天一夜，雪白的宣花大斧磨得和月色一样惨白。他磨着的时候觉得手里的斧头像他自己，锋利了欲望，磨断了岁月。其实用岁月这个词是不恰当的，坚硬僵冷的月宫，寂寞远比岁月更可怕，寂寞是岁月的衍生品，还是岁月是寂寞的领路人？
这重要吗？不重要，重要的是他磨平了N块磨刀石，而他的那棵孤傲的桂树，依然屹立，甚至带着淡漠的嘲讽，优雅地向他散落一头一肩一地的桂花。
很香，习惯了这种清香便也不觉得桂花有多么香气袭人，闻久了胃里还泛上一股甜腻的恶心，香味是需要比较才能衬托的，要不然，何以得知自己喜欢的是这种香，或是这种女人，或是这种漫长而无聊的砍伐？
必定得爱上她吗？只是因为她是嫦娥，是女人，是美丽的女人。在空旷的月宫，长期的两两相对，就算是天帝贬了只母猪上来，看久了也会当她是仙子。何况，嫦娥本来是个美丽的女人。吴刚以残存的记忆，勾勒了一番心里若有若无的身影。没有，都淡远了，爱过或是不爱过的，一点点地，远了。自从上了月宫，自从接手砍伐桂树，如同西西弗斯推巨石一般，都是遥遥无期地，记忆就这样被吞噬。一开始，吴刚以为是白天砍了一半，夜里偷偷长好的桂树消磨了他的记忆。后来发现不是，是他自己，不得不遗忘，甚至是自然而然地淡漠了，那些红袖轻挽、浅笑盈盈的关于爱的记忆，关于人情温暧、意气风发的记忆。
2
吴刚拎着斧头，没有年代记忆的桂树孤傲地矗立在他面前，雪亮的宣花斧头上映出吴刚的脸。木然，扭曲。刚上月宫的前八百年，他的双眼充满了斗志，带着必胜的勇气，手臂鼓着强劲的肌肉，他用心地，细致地砍着桂树；眼睛里甚至冒出一股杀人的戾气，有时砍到深夜。“咣咣！”吴刚一斧一斧地劈着，被流放的恨意，砍倒桂树回归仙境的隐约盼望，记忆中的浅笑盈盈，桂树妖术般地砍了又长，这一切，都拧成了他内心的某种斗志，促使他一斧一斧地，周而复始地劈着。他在劈，尽管劈裂声听上去是这般单调。
几百年的轮回悄然过去，不知何时起，吴刚渐渐地失去了砍伐的力量，经年累月地做着一件单调枯燥的工作，不经意却时时渗入骨骼的沁人寂寞，都削磨着他的斗志。桂树依然砍伤了又自动复原，完好无损，吴刚一次次抡起大斧的时候，“咣咣”的声音，满地的树屑，震下来的桂花，都像在嘲笑着他，他在做一件徒劳无功的蠢事。
嫦娥便是这种时候让天帝贬上了月宫，吴刚偷笑了整整三天三夜，宛若孤岛的月宫上的一对寂寞男女，能做些什么呢。发生点什么是很顺理成章的事情，神仙也是人进化的嘛，难免会有俗念。吴刚对着南方拜了拜，他感激天帝，在他最缺乏斗志的时候，在他的世界，天赐了一个女人，而且是一个美丽的女人。
3
吴刚又兴致勃勃地去砍桂树了。他知道不远处有双美目好奇地盯着他，这双眼睛的力量，足以使他继续这项乏味的工作。高耸着的桂树也少了许多平日的可憎而显得可爱了。吴刚脱了衣服，合理地使着劲，他以最富力度与优美的姿势，一斧一斧地斫着树身。吴刚现在心里充满了爱情，而爱情，自古以来是最伟大的力量，促使男人们分泌着雄性激素，进行着他们自己认为可以讨好女人的举动，即使这举动看上去有时那么可笑、可怜。
嫦娥刚上月宫，与吴刚一样抱着回到仙境的盼望，而且她的盼望比吴刚来得更多更浓，天帝也是男人，一个爱女人的男人对美貌女子的惩罚向来不会太严厉。嫦娥感觉她的流放只是暂时的，是天帝一时在百官面前下不了台才会那样，临走前嫦娥偷看了天帝一眼，捕捉到他脸上攸尔闪过的一丝不忍与同情。嫦娥直觉中天帝也许会很快收回成命，而月宫，不过是人生的低潮期罢了。她不在乎这些，有了永葆青春的两颗灵药作底线，再多的岁月又奈她如何？皱纹是女人的最大天敌，少了这个烦恼，嫦娥觉得被贬月宫的惩罚，也不算是最严厉的了。
何况，她还有只宠物小玉兔，不远处还有个男人吴刚，比较了一番自己与吴刚的命运，她心里平衡了些，玉帝还没让她去干与吴刚砍树那样粗重的活，善待嫦娥了。如果不是王母那个丑女人从中作梗，说不定玉帝还不会贬她到月宫呢。嫦娥不愿意多想人间的事情，在她心里，那无异是块伤疤，揭不得，碰不得，一触就疼。
嫦娥有时会看吴刚“咣咣”地砍着桂树，她暗笑吴刚时时卖弄的姿态，却也不免得意几分，任何一个女人，即使对这个男人再看不上眼，察觉到对方为讨好她而做出种种如小狗般笨拙的动作，她心里还是会骄傲起来。何况，嫦娥断然不可能爱上吴刚，她能够为了长生不老而抛弃后羿，怎可能为了吴刚而触怒玉帝呢。因此，吴刚的举动，在她看来，有些可笑的可怜了。然她会偶尔站在高处，以最柔美的身姿，给吴刚一个幻梦，这是她能够给吴刚的唯一梦影。要不然这个可怜的男人，连砍树的勇气都没了。这样想想，嫦娥脸上多了几分冷傲。
4
吴刚终于感觉到嫦娥与桂树同样不可摧的孤傲了。他觉察到这个女人如同逗猫逗狗般逗弄他的可恨心态，他恼恨嫦娥的折磨却又离不开这种折磨。他回味着这样的折磨，有一些甜蜜的折磨远比无望的等待强，远比他日复一日遭受着桂树的折磨强。吴刚知道嫦娥指不定哪天就离开月宫了，剩他一人，独自面对冷淬的月宫与桂树，无边的孤独包围着他，那种彻骨的寒冷，令他不寒而栗。
磨好了斧头磨不断岁月；磨砺了爱情磨不断意志。吴刚前八百年很绝望，面对永生的桂树他砍得真绝望了；后八百年他心里多了份希望，面对着永生的女人他充满激情。尽管这个女人同样遥不可及，尽管他们有时相距不过数米。爱情并没有使他们融合几分，他们同样很孤独，只是这样的孤独带来了一点生趣与希望，唯有这丝淡漠的希望，是吴刚砍树的动力，正如当年的他，恶恨恨地砍向这颗世纪末的桂树，内心拧着如血如荼的斗志。
嫦娥心里也抱着希望，她想走，想离开，远离这无边无际的寂寞。在回归的前面她要忍受这大寂寞。她与自己较劲儿，她与所有的一切都较上劲儿了。玉帝，王母，吴刚，甚至那棵会冷笑的桂树……
吴刚对女人抱着希望，这是他可能想到的最现实的希望，当一个人绝望的时候定要以另一种希望来代替，要不然，生命便成了最大的累赘。
吴刚与嫦娥的悖论。
男人与女人的悖论。
生机勃勃的悖论。
两种希望无法彼此代替，爱情也完满不了他们彼此。他们注定年复一年地遥遥相对，以目光注视抚慰着彼此……仅此而已，孤岛般的月宫，留守着一对寂寞的男女英雄。
写于2002。2。27
第三部分：鬼魅聊斋白云庵记事·受戒（1）
八斤从桔园出来，太阳高挂，正午时分，想起他妈叮嘱他去白云庵求签的事。
八斤很高兴，一路小跑到白云山上。白云山并不高，大约两百多个台阶，以前用石子铺的，现在刷上水泥，台阶平整得好像刚切的豆腐。
哦，八斤家就是做豆腐的。他爸与他妈是白云镇上的街坊，八斤老爸原是个俊俏小伙，八斤的妈妈嫁到他家，喝饱了豆腐花，本来想要个女儿，却不料生下个带把的。八斤很重，顺产，生下来足有八斤，于是取名叫八斤。他一生下来，只是笑，不会哭，八斤的妈妈吓坏了，连忙到白云庵去求静一师太来诊治。
静一是庵里的主持师太，年纪五十多岁，头皮光光，点着九个戒疤，带着摇铃。她曾经嫁过人，十年前在庵里落了发，因为虔诚，一路做到主持师太。夏天她穿灰色僧袍，有时是黄色的，脚上牛鼻扣芒鞋，拾掇得很整洁。出去游历几年，学会搭脉看中医，还会到附近山上挖草药，一枝黄花、土参，有时还捡夏天的蝉蜕，据说可以入药，白云山下满是桔园，春夏之交，桔花谢了，结了小桔子，也是一味药。白云镇附近居民很信静一师太的药方，都说是献过观音的，灵验。于是头疼脑热，伤筋毒疮，都来庵里求治。
白云庵很小，占地不过方圆几亩，建于光绪41年间，门前站着高大的韦驼菩萨，凶狠地瞪着眼珠，身上涂着金漆。这不是十年前那尊，破四旧时都被推倒，一只只脚狠踏上去，全成了泥浆菩萨。后来镇里居民再次集资重修观音、弥勒佛、韦驼等佛祖金身，观音修得不错，慈眉善目，前面居然摆着笑口常开的弥勒佛，或许这是小庵的特点：把人们心目中的可亲可敬的佛全请齐了。
观音身边是梳三根小辫子的善财童子与龙女，边上还罗列着十八罗汉。多了十八尊罗汉挺拥挤的。不过尼姑们倒无所谓，反正人们喜欢就好。
八斤刚出生的时候，庵里只留一个烧火尼姑理清，三十岁，精壮，可下田捕鱼，上山砍柴，庵里庵外粗活儿全她一手张罗，烧饭做菜是一把好手，可惜不会念经，一到打罄敲钵，师太静一念经——“佛告阿难，过去无量不可思议无数劫，有佛出世名世间自在王如来应供等正觉”……理清就昏昏欲睡，而且她还真睡得着，嘴角挂下口水，湿嗒嗒地滴在红皮封面的经书上。她会挨师太一戒尺，一戒尺把她敲醒了，她只好跟着静一呜罗呜罗乱念一气。
尽管理清能做能吃，师太疼爱得很，可是不会敲钟念经，到底不入正流，无奈呵，不能接静一的班。
有人说干嘛留着理清这么个蠢物？
静一说：学佛法要拿出真心，一举一动，一言一行都要往真的去做。理清虽然不懂念经，但对佛也十分虔诚，打扫观音，韦驼金身时都小心翼翼的，这就是“真心”。
静一师太布履麻衣，笑容可掬来到八斤家，彬彬有礼地唱个大诺。此时八斤生下刚三天，产房污浊，静一并不进去，着人抱了孩童出来。静一细看此儿眉目清秀，不由道声好。
