4344-黑魔方07年修订版考研政治哲学真题宝典-第10节
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A人只能认识外界物体作用于感官形成的感觉
B人的感官所具有的生理阈限是人的认识能力的界限
C人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换
D人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果
【答案】C
【简析】此题考查的知识点是人的认识与信息、选择、重构的关系，人在感觉产生过程中对客体信息的选择、重构作用。
马克思主义认识论是以实践为基础的能动的反映论，首先它坚持认识论的唯物主义反映论路线，认为客观事物存在于人的客观之外，世界是可知的，认识是人脑对客观世界的反映，同唯心主义认识论和不可知论相对立，同时，它认为人的认识过程是一个具有能动性、创造性的矛盾运动过程，在认识过程中，主体对客体信息具有能动的选择和重构作用，同旧唯物主义认识论的消极、直观、被动的反映论存在着原则的区别。
对客体信息的选择和重构不仅表现在理性认识过程中，也表现在感性认识过程中。考题以视觉的形成说明了这一点。人的认识过程首先是形成感性认识，在感性认识中首先产生的是各种感觉，获取信息量最大的视觉是人的感觉之一。
人认识事物，就要获取足够、真实的客体信息，并对客体信息进行加工、改造、选择、变换和组织。首先是通过感官并借助于感官工具，把客体的物理、化学等形式表现出来的实物形态的信息（如本题不同光波的光）转化为能被人的感官接受的关于客体特征的信息，从而产生各种感觉（如本题的视觉），形成感性认识。客体信息丰富而复杂，人不可能也没有必要吸收全部信息，只能吸收对于形成客体直观映象和内在本质所必需和必要的信息，这就要对客体信息进行选择，人的感官实际上是信息过滤器；人的感官的生理阈限的天然局限性也决定只能选择某些客体信息（如本题讲的人的视觉器官只能在可见光的波长范围内进行反映）。固然人可以利用认识工具延长、放大自己的感官，突破天然的选择阈限，但认识工具在一定条件下也有自身的局限性和选择性。但应指出，无论是人的感官的生理阈限，还是认识工具的局限，却不是人的认识能力的界限，因为科学技术的迅猛发展，更先进的认识工具的创造发明，将不断打破这种局限，不断提高人的认识能力。在此基础上，人脑的思维活动还要对感性信息进行能动地加工、选择、重构，从而形成理性认识，揭示事物的本质和规律。
由此可见，人的视觉器官在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同的颜色，这种现象表明人的感觉中包含着对客体信息的选择、加工和转换，正确选项是C。备选项A认为人只能认识自己的感觉，备选项B认为人的感官的生理阈限是人的认识能力的界限，都含有不可知论的色彩（同不可知论者休谟以及赫尔姆霍茨的观点有类似之处），应排除。备选项D把人的感觉看成是自身生理活动的结果，否认了外在客体信息对形成感觉的作用，也不解感觉是客观世界的“主映映象”（列宁语），具有唯心主义和庸俗唯物主义倾向。
【相关知识衔接】划清在感觉问题上马克思主义认识论同唯心论、不可知论、旧唯物论的原则界限。
【命题趋势】此题涉及到自然科学的研究成果。选取自然科学材料进行了
哲学分析是近年来考研试题一个重要特点。此种类型的试题还有再考的较大可能性。
6。 未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看，这句话对我们的启示是（2005年单选题第3题）
A。 认识总是滞后于实践 B。 实践是认识的先导
C。 实践高于认识 D。 实践与认识是合一的
【答案】C
【简析】此题考查的知识点是实践和认识的辩证关系。
备选项A是错误的。实践是认识的来源，就认识的发生而言，先实践后认识，但从实践中产生的正确认识能揭示事物的本质和规律，进行科学的预见，作为实践的先导；就一定实践过程的进行而言，人们总是先依据一定的认识和理论，制订实践决策，这是人类实践活动的特点；在社会发展的过程中，先进的阶级、阶层及其代表人物往往提出先进的、甚至超前的思想，指导实践的发展，这是认识相对独立性的突出表现。备选项A的观点否认了科学预见、实践活动自觉目的性和先进思想的存在及其作用。
备选项B把实践和认识的关系说反了。一定认识和理论是实践的先导，而不是相反。所谓先导，就是一定认识和理论对实践起指导作用，正如恩格斯所说，十八世纪的法国和十九世纪的德国，哲学革命作了政治变革的“前导”（《马克思恩格斯选集》第4卷，第210页）。实践是认识的来源、发展的动力、检验认识真理性的标准的认识的目的，实践是认识的基础，它对认识起决定作用，而不是先导作用。
实践是人类进行的“主观见之于客观”的一切活动，特别是改造世界的物质活动，认识则是人脑对客观事物的能动反映，两者有原则区别。备选项D认为两者是“合一”的，混淆了两者的原则区别，应予排除。
未来学是研究未来的一门新兴综合性学科，其中有悲观派、乐观派、现实派等众多派别，不同派别之间存在着不同观点的区别以至对立。对未来的预测属于一种认识，预测有很多办法，学者们对预测方法进行了不同的分类，如按预测要素分类可分为定性预测法、定量预测法、定时预测法和概率预测法，按预测功能分类可分为规范型预测法、探索型预测法、反馈型预测法，等等。其中有的学者提出：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”这里说的“创造”，就是改造世界的实践活动，因为实践不仅是认识的来源、动力，还是检验认识真理性的标准和认识的目的，简言之，实践高于认识；只有通过实践，才能检验对未来预测的真理性，才能实现创造美好未来的目的。C是唯一正确答案。
【相关知识衔接】在理论上弄清实践和认识的原则区别，全面理解实践和认识的辩证关系，准确理解实践对认识的决定作用和认识对实践的指导作用。
【命题趋势】此题较易回答。备选项A、B、D的错误是明显的，把错误排除，就是正确答案。此知识点属于哲学基本常识，也是常考点。
7 ．“只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的耳朵来说，再好的音乐也无济于事。” （2006年单选题第2题）
A。人的认识是主体与客体相互作用的结果与过程
B。人的感觉能力决定认识的产生和发展
C。人的认识能力是因人的生理结构决定的
D。事物因人的感觉而存在【答案】A
【简析】本题考察的是认识论的认识的本质，主体在认识中的作用。原文引自《1844年经济学哲学手稿》：只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。认识的主体对客体的反映，任何认识都是主体在与客体的相互作用中对客体的反映。劳动实践在认识的发生中才起了决定性的作用，劳动实践促进了人脑的发育，并通过这种活动在人脑中的内化，产生了人所特有的认识结构和图式形成了人的认识能力。D犯了唯心主义错误。
【命题趋势】从名言名句中引出考点是今后命题的一个重要方式。
8。 温家宝总理在给一位国务院参事回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在
草野”。这一古训蕴含的哲理是
A、 人的经验是判断是非得失的根本尺度
B、 直接经验比间接经验更重要
C、 感性认识高于理性认识
D、人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
【答案】D
【简析】本题考察的是实践是认识的基础，认识从实践中来，主要从人民群众的实践中来。〃知屋漏者在宇下，知政失者在草野。〃这是在两会期间，总理温家宝谈到加强政府自身建设问题时，为阐述《政府工作报告》中〃只有人民监督政府，政府才不敢懈怠〃的治政思想所引用的一句名言。屋漏是小知，但小知也得亲临屋檐之下才能察觉；屋漏是具体之知，每一个屋漏有不同的情形，凭借在庙堂之上的盲目猜测是无法知道的；同理如果没有设身处地的平民意识，怎会有“知政失者”。
（二）选择题Ⅱ
1对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于（2000年理科多选题第17题）
A人的感觉受理性指导 B人的认识具有能动性
C理性认识是感性认识的基础 D已有的认识影响感觉活动
E意识建构认识对象
【答案】ABD
【简析】此题考查的知识点是认识过程中感性认识和理性认识的关系以及认识的能动性。
马克思主义认识论认为，人的认识过程首先是由感性认识能动地上升到理性认识的过程。感性认识和理性认识是相互渗透的，其中一个重要表现就是感性认识中渗透着理性认识，受理性认识的指导，受原有理性知识背景的制约。理性认识以及知识背景不同，对同一事物往往产生不同的感受，甚至视而不见，听而不闻。木匠、画家、植物学家各有不同的专业知识，必然影响他们对同一棵大树的观察和感受。因此，A和D是正确选项。
马克思主义认识论认为，人的认识又具有能动性，其重要表现之一就是根据自身不同的利益和需要，能动地选择认识客体和客体信息，对自身不需要的客体和客体信息，同样可能视而不见，听而不闻，不感兴趣，不加关注。木匠、画家和植物学家有着不同的利益和需要，必然会对同一棵大树产生不同的感觉，表现出选择信息的利益和需要的差异性。因此，选项B也符合题意。
马克思主义认识论认为，认识的能动性还表现在在选择“客体信息的基础上，加工信息，并在思维中重新组合、构造成关于反映客体的观念体系，在认识论上称为建构或重构。建构或重构是更完整、深刻地反映认识对象，是加工、重构客体信息，而不是建构认识对象，因此备选项E实质上是一种精神决定物质的唯心主义观点。至于备选项C把理论认识视为感性认识的基础，则颠倒了感性认识和理性认识的关系，错误是显而易见的。
【相关知识衔接】在建构问题上马克思主义认识论同唯心主义认识论的区别。
【命题趋势】考题中的具体实例再考的可能性不大，但感性认识和理性认识的关系、认识的能动性原理则一向是马克思认识论的复习重点，要深刻理解和把握。
2马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（2000年理科多选题第18题）
A世界的可知性B客观事物是认识的对象
C认识起源于经验D社会实践是认识的基础
E认识发展的辩证过程
【答案】BD
【简析】此题考查的知识点在考题中已点明，即马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别。马克思主义认识论是以实践为基础的能动的反映论，首先它坚持认识论的唯物主义认识路线，承认物质第一性，意识第二性，客观事物是认识的对象，同时它坚持社会实践是认识的基础，“实践决定观念”（马克思语”），认识是对客观事物的能动反映。唯心主义认识论则片面抽象夸张了主体能动性，坚持精神第一性，物质第二性，必然认为认识对象不是客观事物，是主观感觉或者是客观精神；同时它否认社会实践是认识的基础，从古代西方的“回忆说”，古代中国的“生而知之”，到近代西方的“天赋观念”说，都否认实践在认识中决定作
用。因此，此题正确选项是B、D。
唯物主义都承认人的认识是对客观事物的反映，因此，唯物主义都承认世界的可知性。比较彻底的唯心主义者，如黑格尔也是可知论者，他驳斥了康德的不可知论，但他的可知论是建立在唯心主义基础之上的。因此备选项A把是否承认世界的可知性作为区分马克思主义认识论同唯心主义认识论的标志之一是不成立的。
认识起源经验这一命题，唯物主义和唯心主义都可以接受，但什么是经验，经验来自何方，唯物主义同唯心主义存在着
