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第6节

阴阳师2-第6节

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用天人草炼制的吐精丸来护身。安史之乱时,从长安逃难去蜀中的玄宗皇帝,途中
经过耶山里时.听说也吃了这吐精丸呢。”

  “可是。你刚才让他吃下去的……”

  “因为没有时间炼制吐精丸,所以让他直接吞下了药草。给他服用的剂量很大,
药效应该是绰绰有余的。”

  大约一个时辰过后,寒水翁的肚子开始咕咕作响。

  “快到时候了。”

  晴明低语道。

  “快到什么时候了? ”

  博雅不解地问道。

  晴明未及回答,寒水翁已开始痛苦地搓揉起肚子来。

  牙齿与刀刃之间,痛楚地咻咻呼气。

  “要不要紧啊? ”

  “不要紧。天人草见效了。”

  于是……

  不多会儿,寒水翁排出一头野兽。

  似乎曾被猎人捉住剥过皮,野兽的腹部有一块很大的刀伤。

  那是一具巨大的、黑色的、经年老貉的尸骸。  
         
               第三章  陀罗尼仙

                                   一

  “哎呀,晴明啊——”

  一开口说话,博雅口中便飘出了白色的呼气。

  博雅似乎心有所思,几次独自颔首。

  “实在妙不可言啊。真是遵时守信,如期迁变呀。”

  听上去是感慨良深的口气。

  “你指什么? ”

  晴明将酒杯送往唇边,口角徽含笑意。

  两人正在相对小酌。

  是在晴明宅邸的外廊内.两人相对盘腿而坐,身旁是寥廓的秋野。

  准确地说,其实并非原野。晴明家那几乎未加修整的庭院,看上去仿佛是将秋
日的原野原封不动地搬来一般。

  “当然是说季节喽。”

  午后的阳光斜斜地照着庭院。

  花朵早已枯萎的桔梗和女郎花的群落犹自残存在院里.那里一丛,这里一簇。

  眺望着院中的花草,博雅深深呼出一口气。呼气已变成白雾。

  “我是不是有点不对头,睛明? ”

  “博雅你吗? ”

  “嗯。”

  博雅喝干杯中的酒,看了晴明一眼。

  “我呀,对于这个庭院是无所不知的。连春天长出什么草,这草又开出什么花
我都知道。可是……”

  “怎么了? ”

  “夏天里那么茂盛鲜妍的花草,一到秋天却枯萎败落,披上霜……”

  “嗯。”

  “这简直……”

  说到这里,博雅把后面的话生生地吞了下去,将视线移向庭院。

  “简直什么? ”

  “不说啦……”

  “为什么? ”

  “说出来你又要笑话我了。”

  “我怎么会笑话你呢? ”

  “怎么不会,你的嘴角已经在笑了。”

  “我没有笑。跟平时一样啊。”

  “那你就是平时一直都在笑话我。”

  晴明的口角浮出微笑。

  “瞧,笑了不是? ”

  “这不一样。”

  “怎么不一样? ”

  “这是在称赞博雅你呢。”

  “称赞? ”

  “是啊。”

  “那我可不懂了。”

  “我嘛.始终觉得博雅是个好汉子。”

  “那是嘲笑吗?”

  “是称赞。”

  “但是我可不觉得这是称赞。”

  “你不觉得,这也是称赞啊。”

  “唔。”

  “接着说呀.”

  “嗯。”

  博雅的喉头低低地咕嘟了一下,低下头说道:“我是想说——简直就像人世间
一样嘛。”

  他的声音很低沉。

  “原来如此。”     见晴明意外认真地点头称是,博雅抬起脸来:“想当年那样不可一世的平将门
(平将门(?~940),平安中期的武将,939 年在关东起事,自称新皇,为平贞盛等
诛灭。)大人,不也不在人世了吗? ”

  也许是晴明的表情让他感到安心,博雅接着说道。

  博雅拿起酒瓶,给自己的杯子里斟上酒。

  “所以啊,每次望着这样的风景,便会不由自主感到哀伤,同时又觉得,这也
许正是人世间的真实写照。这种奇怪的心情连自己也理不清头绪。”

  “你就是说这不对头吗? ”

  “嗯。”

  博雅微微点头,又喝干了杯中的酒。

  “大概并不是不对头,博雅。”

  “你这么看吗? ”

  “你终于变得跟普通人差不多了。”

  听晴明这么说,博雅脸色怃然,正要放下酒杯的手停在半空。

  “怎么了? ”

  “你该不是说,所谓跟普通人差不多之类,也是称赞我的话吧? ”

  “这话嘛,既不是称赞也不是贬低……”

  “那,是什么? ”

  “这可为难了。”

  “我才为难呢。”

  “怎么,你生气了? ”

  “没生气,只是觉得没劲而已。”

  博雅犯了牛脾气。

  正在这时——“晴明大人! ”

  有人呼唤。声音来自庭院。

  是清脆澄澈的女子声音.身上沐浴着午后的斜阳,一个身着唐衣的女子站在枯
野之中。

  “有客人光临。”

  “什么客人? ”

  晴明问女子。

  “是来自比睿叉山的一位名叫明智的大人.”

  “哦? ”

  “来客说,如果晴明大人在家的话,想拜见大人。”

  “那么,请他进来。”

  “是。”

  女子答道,飘然走过枯野,向大门口走去。

  她的步态轻盈飘逸,宛如枯野之类根本就不存在似内。女子的裙裾所及,草叶
摇也不摇一下。

  “岂不是来得正好吗? ”

  博雅对晴明说。

  “什么正好? ”

  “客人一来,正好可以不必继续谈下去了嘛。”

  “呵呵。”

  晴明不置可否,看着博雅微微一笑。

  不一会儿,刚才那位女子沿着外廊静静地走来。

  她的身后跟着一位僧人。

  他身材瘦削,年纪约六十岁左右。

  “明智大人来了。”

  女子说毕,行礼,缓缓地转身离去。  
   
                  二

  一步.两步……走出不到五步,女子的身影开始逐渐模糊,尚未走到外廊尽头
的转角处,便悠悠地消失不见了。

  晴明和博雅并肩而坐,那位名叫明智的僧人与二人相对而坐。

  明智虽与晴明相对,却仿佛芒刺在背,上身扭扭捏捏动个不停。

  “请问您有何尊示? ”

  晴明问对方,可他却半天也不开口。

  “这个,老实说,是一件极其秘密的事……”

  明智说,连自己到这里来拜访一事,也务请千万保密。

  博雅和晴明表示当然不会泄密,明智才终于启齿。

  “哦,事情是这样的,我总是做梦……”

  “梦?!”

  “是的。而且是很奇怪的梦。”

  “哦? ”

  晴明正准备细听下文,明智却问道:“不知晴明大人是否知道尊胜陀罗尼这名
字? ”

  “佛顶尊胜陀罗尼……就是佛顶咒的真言吗? ”

  “是的。就是那个佛顶咒。”

  据说,释尊,亦即佛陀,具有常人所没有的三十二相。

  第一相是顶成肉髻相。

  头顶上有一块髻状骨肉.这就是佛所持有的众相中的第一相。随着佛顶崇拜的
演进.肉髻本身被神化,曾几何时,开始形成信徒所信仰的对象“顶如来”。

  佛顶髻音译为“乌瑟腻沙”,它放射出的光芒,能够降伏一切邪魔外道。

  这乌瑟腻沙真言,就是佛顶尊胜陀罗尼,亦即晴明所说的佛顶咒。

  “我还听说,那位大名鼎鼎的大纳言左大将常行大人,就是靠了这尊胜陀罗尼,
才逃过百鬼夜行之害。”

  晴明对明智道。

  “哦,原来您也知道好色顽童常行大人的事? ”

  “嗯。”

  这位常行从年轻时开始,直至年龄已经相当大时,还依然喜欢扮做童子模样。

  “其人.形美丽而。好色,爱念女色无并者也。

  至夜则出,东串西行,以为业。“

  《今昔物语集》这样记载。

  一天晚上,这位常行只带了一名侍从和一个马夫,前往相好的女人家去。

  沿着大宫大路北行,然后折向东,行至美福门附近时.忽然看见从前方黑暗之
中,许多人手执火把迎面走来。

  初看是人,然而仔细端详便发现不对头,似乎是一班非同寻常之辈。

  有红头发、额生角的狐脸女子,还有武士打扮、双足步行的狗,或是只有头没
有身子、在空中飞来飞去的女子,以及其他稀奇古怪的货色。     “呜呜。如此良夜,竟无人外出行路。”

  “嗷嗷。饿死我了,饿死我了。”

  “前一年在二条大道上,我吸了一个年青娘儿们的眼球,那滋味可真难以忘怀
呀。”

  “老子倒想尝尝活男人的睾丸是什么味道呢。”

  “呜呜。”

  “嗷嗷。”

  常行等人只听见他们七嘴八舌嚷嚷不休。

  “唉呀,这不是碰上了百鬼夜行了吗? ”

  百鬼夜行,真的让常行给撞上了。

  眼看着群鬼越来越近。

  这样下去的话,只怕连骨髓也要被群鬼吸吮一尽了。

  正在不知所措时。侍从说道:“神泉苑北门开着! ”

  于是,一行人由此门冲进神泉苑,紧闭大门,浑身哆嗦个不停,等待着群鬼走
过去,可群鬼却好像在门外停了下来。

  “呜呜,这不是生人的气味吗? ”

  “嗷嗷,果然是生人的气味嘛。”

  群鬼推开大门,闯进神泉苑来。

  “要是八的话,我可要吸了他的眼球来吃。”

  “要是个男人,那话儿可得归老子。”

  “舌头归我,老子要生吃……”

  常行听得魂飞魄散。

  然而群鬼虽然走近了,但却好像并不知道常行他们藏身何处。

  正如《今昔物语集》所说:“翼殷不逝,目犬不睹。”

  忽然,有个鬼看了常行一眼:“咦.这里有尊胜真言。”

  话音未落,群鬼一哄而散,争先恐后逃出神泉苑,消安不见了。

  常行捡回一条性命,仓皇回到家里,一五一十告诉了乳母。乳母说道:“其实,
我有个做阿阁梨的兄弟,去年我让他抄写了一份《尊胜陀罗尼经》,把它缝在少爷
您穿的衣领里了。”

  据说是考虑到常行经常夜间外出去和情人幽会,说不定什么时候就会撞上百鬼
夜行,于是就想了这么个办法。

  晴明和明智提及的,便是这件事情。

  “这尊胜陀罗尼与阳胜僧都的事,您都知道吧? ”

  “您是说僧都骑烟飞升的事吧? ”

  “不愧是晴明大人,真是无所不知啊。”

  明智充满钦佩地说。

  这个阳胜僧都的故事,《今昔物语集》中也有记载。

  据该书记载,阳胜是能登人氏。

  他俗姓纪氏,十一岁上比壑山成为佛门弟子,拜西塔胜莲华院的空日律师为师。

  这位阳胜自幼聪明,过耳不忘,道心极强。书中说他:“无余心。”

  就是说,对佛道以外的事物几乎毫无兴趣。

  见人裸身无衣,便解衣与人,见人腹饥无食,便以自己的饭食相赠,这些都是
寻常的事情。

  “又不厌蚊、虮螫啖。”

  《今昔物语集》还这样记载。

  这位阳胜,身住比壑山中,一来二往间,胸中便抱持了坚定的道心。也就是说,
对道教生发了兴趣。再简单地说.就是想当仙人了。

  于是.这位阳胜终于离开了比壑山。

  他来到吉野古京的牟田寺,闭门不出,学起了仙人之法。

  修行的第一步是断谷。即一切谷物皆不入口,只吃山菜。其次是断菜食,只吃
树太和花草的果实、种子。

  再下一个阶段,一日只食一粒粟,身上只穿藤衣。再接下去,就只吸饮草上的
露水,然后是只闻花的香味。最后就不再需要任何食物了。

  后来,据说一个在吉野山苦行的僧人恩真,曾见到阳胜。

  “阳胜已成仙人。身无血肉,有异骨奇毛,身生双翼,飞翔空中如麒麟凤凰。”

  《今昔物语集》中这样写道。

  就是说,他的身上没有血肉,只有奇怪的骨头和习乏毛.背上长着两只翅膀。

  这位阳胜仙人每月八日一定要来到比壑山,聆听不断念佛(昼夜不间断地念佛
.修行的一种。)。,拜过慈觉大师的遗石才离开。

  《今�

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