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第20节

宋词里缓缓而吟-第20节

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  欧阳修极赏识东坡,当年应进士试时,欧阳修出考题《刑赏忠厚之至论》,东坡为文说:〃尧时皋陶为士,任司法官。一人犯罪,皋陶言杀之者三,尧言赦之者三。。。。。。〃欧阳修见此文辩论纵横捭阖,才气横溢,甚是欢喜,但又疑为门生曾巩所作,恐招人议,遂抑为第二。东坡后来上府拜谢欧阳修,欧公不明东坡文中皋陶之事,便问之:〃皋陶曰杀之三,尧曰赦之三,见何书?〃东坡答说:〃此事见于三国志孔融传注。〃欧公翻阅孔融传注,不见一字有言此事。它日又问之,东坡答说:〃曹操以袁熙妻甄氏赐子丕。孔融言:‘昔武王以妲己赐周公。'曹操不知此事,便问何书有记载此事。孔融言:‘以今日之事观之,足可证明。'〃东坡从读孔融杜撰周公之时后杜撰出皋陶之事,欧阳修大惊并说:〃词人善读书,善用书,他日文章必独步天下。〃东坡善于此法,曾作词《念奴娇•赤壁怀古》,黄州赤壁并非三国古战场之地,但东坡同样可以将其叙地栩栩如生,让今日黄州赤壁更胜蒲圻赤壁,让人叹服。
  东坡腹有诗书千卷,为人谐趣万分。据《曲洧旧闻》记载,东坡曾经对挚友刘贡父说:〃某与舍弟登科中举之时,日享三白饭。食之甚美,进而忘记人间还有八珍。〃贡父不知何为三白,东坡答说:〃一撮盐,一碟生萝卜丝,一碗白米饭,乃三白也。〃贡父听后大笑,不久后邀东坡赴宴,说请东坡吃皛饭,东坡不明其意,对人说:〃贡父读书多,必有出处。〃至贡父家,见其案上所置只有盐、萝卜丝、米饭而已,便悟到贡父以字为戏。后东坡也请贡父赴宴,说吃毳饭。贡父恐怕东坡戏其,但又不知这毳饭为何物,还是如期而往。两人一直谈话,过了吃饭时间东坡还没有准背开饭的意思,贡父饥肠辘辘,向东坡索要毳饭,东坡笑言稍等,如此再三,贡父已是饥不可忍,东坡后笑言:〃盐也毛,萝卜丝也毛,米饭也毛,(毛在眉山地方为没之音),三个毛即是毳饭了。贡父捧腹大笑,后说:〃固知君极报东门之役,然虐不及此也。〃这时,东坡便叫下人开饭,贡父一直吃到晚上才回府。如此诙谐之事,让人读后更觉东坡为人富有神态。
  作为文人,诗酒为欢、歌妓佐舞,极是正常事。东坡亦是喜欢风花雪月之人。知杭州府时,有一妓名琴操,聪明伶俐,有才名,东坡甚喜之。曾同游西湖,在舟中,东坡对琴操书:〃我作长老,你来参禅。〃遂问琴操说:〃何谓湖中景?〃答说:〃落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。〃又说:〃何谓景中人?〃答说:〃裙拖六幅潇湘水,髻挽巫山一段云。〃又说:〃何谓人中意?〃答说:〃随他杨学士,鳖杀鲍参军。〃琴操问:〃长老看此番应对如何?〃东坡说:〃门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。〃琴操听东坡语,想起自己的身世,想到自己的未来,不正如那浔阳江头的琵琶女,幽恨终生。于是看破红尘,削发为尼,遁入空门。东坡一语惊醒梦中人,那深庵中伴着青灯古佛的琴操应是会时常想起这泛舟西湖之景。
  东坡为文奇佳,断案亦是奇绝。昔作杭州太守时,灵隐寺有一僧名了然,与一青楼女子李秀奴偷欢,时日已久,番僧了然衣钵荡尽,无资挥度,秀奴决意与其断绝往来,但僧对其迷恋不已。一日番僧醉后往秀兰处,秀兰不予接纳,僧勃然大怒,失手将秀奴打死。刚好东坡经理此案,见番僧臂上有字云:〃但愿生同极乐园,免教今世苦相思。〃东坡见此言怒从心起,作判词云:〃这个秃奴,修行忒煞。灵山顶上空持戒,一从迷恋玉楼人,鹑衣百结浑无奈。毒手伤人,花容粉碎,空空色色今何在。臂间刺道苦相思,这回还了相思债。〃东坡一判词让番僧做了风流之鬼,让人读之畅然称快。
  东坡喜欢以诗入词,遂使词境渐大。他不再作缠绵悱恻的低吟,而是引豪放旷达的高歌。但是也遭到一些人的批贬。陈师道在《后山词话》中说:〃子瞻以诗入词,如教坊雷大使舞。虽极天下之工,要非本色。〃在人们的骨子里就认为宋词本色为柔媚,所以对东坡豪放之音不予赞同。苏门弟子李廌在徽宗年间作《品令》说:〃唱歌须是玉人,檀口皓齿冰肌。意传心事,语娇声颤,字贯珠玑。老翁虽是解歌,无奈雪鬓霜微,是伊模样,怎如念奴。〃李廌认为词应为红颜女子所传唱,善讴老翁,终非本色。女词人李清照在《词论》中说:〃晏元献,欧阳永叔,苏子瞻,学际天人。作小歌词,直如酌蠡海之水,然皆句读之葺之诗尔,又往往不协音律。〃不过当然有人对东坡赞不绝口,王灼在《碧鸡漫志》中说:〃东坡先生非醉心音律之人,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。〃东坡性洒脱,不喜被音律所缚。陆游在《老学庵笔记》中记载说:〃公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之,曲终,觉天下海雨逼人。〃陆游是真懂东坡。
  东坡作词受到柳永的启发和影响,所以对柳永词名耿耿于怀,一直欲与其一决高下。据俞文豹《吹剑录》中记载一事:〃东坡为翰林学士时,有幕士善讴。东坡问之:‘我词何如柳七?'幕士答言:‘柳郎中词只合十七八女郎,执红牙板,歌杨柳岸,晓风残月。学士词,须关西大汉,铜琵琶,唱大江东去。'〃东坡笑绝。后来大江东去便成了豪放的代表之音,试看其《念奴娇怀•赤壁古》:
  大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
  遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。
  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。西边的故垒据说是当年三国周郎火烧赤壁之地。杜牧有诗云:〃东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。〃不过那东风还须诸葛先生一双慧眼才可识得。惊涛巨浪,卷起雪花无数,江山如此多娇,一时多少豪杰。谈笑间曹操八十万大军顿时被火烧得灰飞烟灭。又来到当年鏖战的古战场,忆着那故国往事,忽又想到自己的宦海沉浮,一事未成而白发横生,想到那些叱咤风云的英雄人物,而己却是〃前不见古人,后不见来者〃,岂不独自怅然而涕下。百般无奈,只得与江上的明月相敬。后有俞陛云评言:〃感前朝之如梦,举酒杯而招魂。瑜亮有知,当凌云一笑也。〃
  此首虽然豪放,但也渗出悲苦之音。在慨叹历史中感受到世事的苍凉,一洗晚唐五代以来的绮靡词风,让人看见了宋词的另一种苍竣的风骨。东坡曾作词,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,很是壮观。试看其《江城子》:
  老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。
  欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
  酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?
  会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
  老夫并非真的老夫,苏轼当时正值而立之年。看他带着多么好的猎具,黄犬在侧,苍鹰伏肩,一副蓄势待发之景,衣着锦帽貂裘,莫不英姿飒爽。太守猎守,倾城人民随守而出,千骑踏平山冈,盛况当前。因为激情澎湃,所以东坡开怀畅饮,两鬓微微霜染,但是这又何妨,自己尚有壮志雄心。〃持节云中,何日遣冯唐〃,言的是汉文帝遣派冯唐持节重新起用魏尚为云中太守之事。东坡希望自己有朝一日能像魏尚一样重回朝廷,建功立业。那西夏与辽国何足畏惧,要将雕弓拉得如同满月状,射落那天狼之星。娓娓叙来,读来何其的畅快。
  东坡才性天高,风流潇洒,与许多红颜女子结下过情缘。相传当年东坡在杭州时与刘贡父共游西湖。有一女子乘舟而来,表出倾慕之意,此女子已是有夫之妇,仍然不顾闲言碎语,愿为学士援引古筝,献上一曲。东坡听后,神清气爽,如饮仙醪,遂作词《江神子》:
  凤凰山下雨初晴,水风清。晚霞明。一朵芙蕖,开过尚盈盈。何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。
  忽闻江上弄哀筝。苦含情,遣谁听。烟敛云收,依约是湘灵。欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。
  此词引用了钱起《省试湘灵鼓瑟》诗句中〃曲终人不见,江上数峰青〃,东坡也作恋情词,在其笔下的情感如烟似雾,清丽舒徐,与其豪放语相较,让人有天上人间之别,东坡出入豪放婉约之间是那么的不露痕迹,让人喟叹。看其《蝶恋花》:
  花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。
  枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
  墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。
  笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
  据《林下词坛》记载说,子瞻在惠州,与朝云(苏轼侍妾)闲坐
  。时青子(霜神)初至,落木萧萧,凄然有悲秋之意。命朝云把大白(酒杯),唱〃花褪残红〃。朝云歌喉将啭,泪落满襟。子瞻诘其故,答曰:
  〃奴所不能歌,是‘枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草'也。〃子瞻大笑曰:〃是我正悲秋,而汝又伤春矣。〃遂罢。朝云不久抱疾而亡。子瞻终身不复听此词。东坡作词引起朝云触景生悲来,一者悲秋,一者伤春。
  红花凋残,青杏犹小,燕子绕梁而飞,绿水环舍而流。柳絮吹少,芳草萋萋,暮春将至。花残叶落本为衰败之象,草长莺飞又是繁盛之景。东坡实在是豁达,伤春之中却又给人无限的希望,这也是他对为人处世的一种参悟,他转而又摹出一幅妙图。庭院深深,有一女子正在荡着秋千,荡尽幽幽烦愁,引来笑语声声。正好被墙外路过的行人听见,那柔美的声音搅动了墙外行人的情思。他痴痴得思忖着墙内佳人的风姿,就在那里伫足细细地听着,一直到笑声渐悄渐消。他忽然感觉到自己是在自作多情,生出惆怅。黄苏在《蓼园词选》中说:〃绵绵自是佳句,而次阙尤为奇情四溢。〃东坡写情,有一种倏忽超脱的意境,写儿女之情,用情却不为情而累,能入乎其内,又能出乎其外,真乃高人。
  东坡仕途极其坎坷,这由他极耿直的品性所致。王安石提倡新法,东坡因反对而被贬,后司马光旧党人执政,东坡对旧法又是颇有微辞,亦被贬斥,所以仕途一直落魄。东坡曾在湖州之地写过一封表文言:〃臣愚识时,难以追新近。老不生事,或可牧养小民。〃他的这一番话被敌视之人诬之有诽谤朝廷之意,后在其诗中又找到两句〃根到九泉无曲处,此心唯有蛰龙知。〃皇帝为真龙天子,遥遥在云间,而东坡却说是蛰龙,卧于地上。那些居心叵测之人,在皇上面前大进谗言。讲东坡有叛逆之心,力求斩之。后东坡被下到狱史台,狱史台有柏树,所以又称柏台,柏树上宿有乌鸦,亦称乌台。整个事件后被称为乌台诗案。这诗案之事对东坡打击巨大,东坡被贬至黄州为团练副使,幸好神宗尚存明智,没有全部听信谗言。
  东坡在贬谪之地心情极是惆怅,又觉孤冷凄清。对仕途已经是心灰意冷。东坡闭门自扫,收招魂魄,以求自省。东坡后作诗云:〃已惊弱柳万几重,醉里犹言醒可怕。〃曾因作一诗给自己带来如此大的祸患,东坡终日惶恐不安。这种心情在其词中亦有体现。如其《卜算子》:
  缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。
  惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
  据《女红余志》记载说:〃惠州温氏女超超,年及笄,不肯字人。闻东坡至,喜曰:我婿也。日徘徊窗外,听公吟咏,觉则亟去。东坡知之,乃曰:‘吾将呼王郎与子为姻。'及东坡渡海归,超超已卒,葬于沙际。公因作《卜算子》词,有‘捡尽寒枝不肯栖'句。〃虽然这则史料失实,但是可见出东坡当时名气之大。超超与东坡俱是〃捡尽寒枝不肯栖〃之人。
  残缺之月,斜挂梧桐树梢,沙漏已滴尽。谁见得那幽人在月下独自徘徊。月已缺,漏已断,人已静。东坡再无那种豪壮之音,当真是伤彻人心。行单影只如同那缥缈的孤鸿极其敏感,他对世事满腹怀疑,连草动风吹也会使他自己胆战心惊。寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。一个平素旷达的老翁作出如此之语想是心中有如海的冤屈,可又是无处倾诉。
  东坡又岂会如此沉沦下去,当他稍稍安静下来便又恢

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