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第11节

017.阳神-第11节

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  “听说你用草书给咏春郡主答了一句诗?为什么不用正字?卖弄你的文字和诗才?经义道理不去读,做这些邪门歪道?”
  武温侯淡淡的说着,语气很冷,让人听得不寒而颤。
  任凭是洪易心中紧守读书人大山崩于前面不改色的道理,也觉得被上凉嗖嗖的。出了一身冷汗。
  “嗯?”
  看见洪易不回答自己,武温侯冷嗯了一声。
  这冷嗯一出,整个大厅之中的温度好像骤然下降了很多,洪易只感觉到自己的腿肚子一软,整个人差点瘫软下去。
  要不是他练了牛魔大力拳,身体强壮了一些,这一下武温侯的威严,他自觉很可能就瘫软了下去。
  “父亲大人教训的是,我以后不敢了。”
  洪易低下头去。
  他倒是知道,在洪玄机面前,根本没有反驳的机会,哪怕你的道理是对的,也要屈从。
  武温侯之中最讲规矩,洪易知道,如果自己反驳的话,轻的被打断腿,重的话被家法打死都不稀奇。这规矩不但是对他,就算是嫡长子都一样的适用。
  武温侯府治家的严厉,有规矩,是整个朝廷都有名的。也颇得一些士大夫的赞赏。
  “嗯。”
  武温侯又嗯了一声,却不是冷嗯了,语气缓和了一些,洪易顿时觉得整个大厅之中气温都升高了一些,小腿肚子不再转筋了。
  “这件事情你犯了家法。本来要打你二十棍子,但是你有功名在身,而且年后开春就是恩科乡试,国家大典,你要参加,就暂且饶过你。你若是中了举人,自然一笔勾销,若是不得中,家法一样执行。”武温侯脸上毫无表情的道。
  “是,父亲大人。”洪易再次低下了头。
  “诗词虽然不是正规经义,不过却能够看出一个文思的敏捷。你的诗做得还像模像样。”武温侯又道:“你今年已经十五,按照我大乾朝的律法,也已经成年,你有什么打算?”
  “父亲大人,我想学弓马武艺。希望父亲大人成全。”洪易看见气氛有点缓和,于是大胆的提出了自己的打算。
  弓马骑射,洪易现在是学不起的,虽然他有十个赤金币,但也买不起一匹好马和好弓,更别说,养一匹马,还需要马夫照料。洪易总不可能自己亲自照料。
  一是身份问题,读书人当马夫,传出去不好。
  二是照料马是个辛苦活,晚上还要起来喂料,很多讲究。太花费时间精力。
  “经义都没有读好,学什么弓马武艺!”武温侯一听,眉头微微的皱了一下,似乎是对洪易要学弓马武艺很不在赞同,一口气断然拒绝了:“你先把经义读好,经义不读好,就学习武艺,不过是个莽夫而已。这事情以后不要再提,知道了么?”
  “知道了。”洪易依旧没有反驳。
  “好了,你去吧。吴总管,带他到账房支一百两银钱,让他备战科考。”武温侯说过这句话之后,摆摆手:“去吧。”
  ………………………………………………………………………………………………………
  “为什么不让我学武艺,莫非是怕我考中进士之后,再入军中,立了战功,有可能封爵?我母亲有可能被封君,搅乱了侯府的规矩。”
  走在回自己院子的路上,洪易闭上眼睛,长长嘘一口气。
  自己若是中了进士,再入军,立战功,封爵位,母亲被封君,那么母亲的灵位立刻就会得以和“慈安君”并列。就连自己父亲在每次家族祭祀的时候,必须要上香。
  这一点,太破坏侯府的规矩。简直是翻天覆地的变化。
  这是讲规矩的武温侯不能忍受的。
  洪易心中猜测,这就是父亲反对自己学武的根本原因。
  虽然洪易自己还只是一个秀才,离中进士,立军功,还相差十万八千里,但是他很有信心做到。
  “我一定要自己办到,给母亲争到封君的名分,让侯府整个侯府看一看!”洪易捏住拳头,暗暗道。
  “不过话又说回来,子岳也是武圣,更是鬼仙。但是面对他的时候,我怎么没有感觉到那么大的压力。难道是积威所致?果然,自己没有实力和底气,读书人的大山崩于前面不改色的这些道理都有些虚浮!”
  面对自己父亲威严的时候,洪易终于明白了,自己没有实力,读书人的镇定,大义,都有些虚浮。
  “如果自己是武圣,肯定敢在父亲面前据理力争。天下什么最大,道理最大。父子也可以据理力争的。就连君臣也可以据理力争!”
  “君有大过则谏,反复之而不听,则易位!父亲的那些屈从道理,却是偏离了读书人的本义。可是,这些道理,我有怎么能去争?”
  洪易心中想道。
  皇帝有大过失,读书人要劝阻,如果皇帝反复不听,一意孤行,那么就要你退位!
  这才是读书人的道理!可惜,没有实力,这些道理都不能伸张。
  想着想着,洪易走回了自己的小院,关上门静静的想着,看了看桌子上,突然有点可惜那本烧掉的“武经”。
  洪易的目光不由看向了烧掉武经的火盆。
  “咦?那是什么!”
  这不看还好,一看就发现了火盆灰烬之中暗金色的经文。
  洪易走了过去,用火夹子夹起这片经文。发现这片经文竟然好像是绸卷一样,提起来一大块!极薄,上面密密麻麻全部是文字,当中是一尊金色的佛像,端坐虚空之中,无数的日月星辰围绕其旋转。
  这卷经文也不知道是什么材料制作的,居然火都烧不着。
  洪易一看就看见了经文的名字。
  《弥陀经》!
   
                  第十六章 无上法诀
  PS;今天有事,十二点以前的提前更新。
  “过去弥陀经?这………传闻之中,大禅寺三大镇寺经卷之一,神秘莫测,无上的修炼神魂之术?子岳身为天下八大妖仙之一,也千里迢迢来寻找的东西,居然会夹杂在这本朝廷刻印的武经之中?”
  洪易看着自己手里薄如蝉翼,四四方方,暗金色,摸在手里柔软得水一般的经文卷,看着上面亮金色的小字,心中的震惊简直无以复加。
  大禅寺是千年古刹,跑马点香,高手如云,还没有被剿灭之时,天下无论什么门派都不得不承认这是天下第一寺,修行最高成就的圣地。
  而大禅寺修行的最高秘诀,就记录在过去,现在,未来三卷经书之中。过去是《弥陀经》,现在是《如来经》,未来是《无生经》。
  《弥陀经》是无上修炼神魂之术,现《如来经》则是武学人仙之道,《无生经》最为神秘莫测,传闻之中,三卷书合一,参悟透了,就可以超脱世间苦海,真正达到彼岸。
  而且这三卷经书,就连读书人之中最看不起神佛,一贯用读书人大道理解释神佛的李严,李氏学派的创始人,都在笔记之中对没有亲眼见到这三卷书表示可惜。
  从这一点上来看,最擅长读书揣摩作者心思的洪易,就足够可以得出一个结论了。
  那就是:这三卷经书的确是实打实的无上秘诀。
  这种书,可比粗糙漏洞百出的武经道经要厉害得多,珠玉和粪土的区别都不足以形容两者之间的差异。
  “可能是大禅寺即将破灭之际,和尚怕这经书被人夺走,于是藏在了最平凡的一部武经之中,也是,朝廷自己刻印的武经,肯定不会去抢夺的。可惜,子岳要寻找的东西,居然就近在咫尺…。。”
  洪易抓着《弥陀经》,深深呼吸几口,镇定住了自己的心神。
  读书人的道理,见色不动心,见宝物心不乱。
  洪易知道自己刚才险些都失守了。
  见宝物心不乱,不是对宝物不屑一顾,而是告诫人得到宝物不要得意忘形,保持冷静的心态,否则就会露出种种的破绽,让有心人察觉,很容易遭遇杀身之祸。
  这种经书柔软得就好像是绸缎一样,却遇火烧不着,不说是洪易这样明白道理的人,就算是白痴,也知道这是宝物。
  “不过这弥陀经传闻之中虽然是修炼神魂的最高秘诀,但是大禅寺那么多的和尚,其中也不缺乏惊才绝艳的人,却好像无一修炼成阳神,否则的话,也不能被大军围剿得干干净净。看来这卷经,并不是那么容易练习参悟的,我只不过粗通神魂出壳的法门,只怕还参悟不来,如果子岳在就好了,可以和他一起参悟,只可惜………。。”
  洪易镇定住心神之后,手脚麻利的把这卷绸缎似的经文折叠成手帕大一块,贴身入肉收藏,并不急着观看。
  收藏好之后,自信没有任何的破绽,洪易端端正正的坐好,点燃了一炷香,然后轻轻磨墨,在纸上写着“静”字。
  一连写了十多个“静”字,心思彻底的静了下来。
  洪易静下心来之后,起身洗了手,再闭上眼睛默坐,直到香烧完,整个人安定无比,豁然睁开眼睛,眼神扫射了下四周,耳朵倾听,确定四周没人之后,才小心翼翼的从怀里取出了经文打开细细观看。
  正经的读书人都有这一套规矩,在读书之间,静心,焚香,洗手,做一套准备工作。
  这些并不是无用的礼仪,而是调解身心的手段,使自己能全神贯注。这样才能读好书。
  洪易怎么会不慎重?尤其是读这种传说中的“弥陀经”的时候。
  经文从贴肉的地方取出来,丝绸一般的顺滑感觉使得洪易非常的舒服。
  经文铺在桌子上,四四方方,三尺长宽,宛如一副大的字画,上面的字迹非常之小,蝇头小楷,不过也非常清晰,如刀刻印的一般,没有一点模糊之处。
  而且字体有一种深入骨髓的力量,让人看了之后,有一种这些小字会活动飞起来的感觉。字已经有灵性了。
  “好书法!”
  看见这字,洪易忍不住心中叫了一声好,他自信自己的字写得不错了,但和这经书上的字比较起来,简直是不入流。
  经文的中间,是一尊金色佛,坐于虚空之中,无数日月星辰围绕在周围,把光辉都加持在这尊金色佛陀身上。
  这尊金色佛陀双眼微微闭,盘膝,双手结印,神态安详,却不像别的寺庙里面佛像的威严,透漏出来的是一种亲切,熟悉的气息。
  甚至,甚至洪易有一种感觉,这尊佛就是自己的千百世起源的前生。
  “这才是真正的佛像,这神态,这气质,能和人引起共鸣。有着自身成佛的意境。”
  佛的教义讲究众生平等,人人都可以成佛。
  真正的佛像,也不是威严,也不是巨大,而是看了之中,让人觉得这尊佛就是自己前世的感觉。焕发出人的佛性道心。
  可惜,能画出这样佛像的人,五百年都不能出一个,单论画画,都是画中的圣者。
  不说这卷《弥陀经》是不是无上正经,洪易第一眼看见,就是无上画道。
  洪易看着这尊佛像,心里震惊了,他读书涉猎比较广,对字画也有鉴赏的能力,更知道佛门的一些精义。
  “不说别的,就是这字,这画,卖出去,都是无价之宝啊。”洪易感叹,随后开始阅读经文上的正字。
  这篇文章开张就是四个字,“如是我闻…………。”
  “如是我闻?这经书是亲自听见佛说法而记载下来的?”洪易疑惑道。原来佛教典籍,用如是我闻开头的,都是真正听见上古时代佛说法而留下来的。
  这四个字,是外道典籍和正经的区别。
  按照道理,如果是修行的法门,不会出现这个四个字,因为佛根本不传修行的法门,只叫人明心见性。有点类似上古圣贤只教导读书人养正气一样。是个大致的方向,具体的如何明心见性,如何养正气,都是自己摸索。各有各的成就和道理。
  无论是佛,还是上古圣贤,都只是指了一条明确的道路和方向,至于具体怎么行走,恐怕那些圣贤都不知道,要靠后来人的逐渐摸索。
  无论是武道,还是神魂修炼的仙道,都是大禅寺千百年吸纳各种教派精华而提炼出来的。
  “不管他,也许著作者是想把经弄得正式一些吧,看具体的修行方法。”
  洪易当然不会在这个问题上过多的纠缠,而是读了下去……………
   
                  第十七章 夜游的境界
  大雪过后,是几个晴天,阴云尽散,夜晚的天空都显露出了稀疏的星辰点点,却远远不如夏天夜晚那漫天灿烂的银河了。
  “神魂存想于天庭,天庭者,众神之所归,众佛之灵台。观想天星之气贯顶而入,寸寸深入,与神魂结合,幻象重生,神魂可得清凉,炙热,酸辣,又可见天上琼楼玉女,又可见修罗恶鬼,可见天女诸菩萨,可见天地众神,可见上古圣贤,又可觉已堕轮回,又可觉战阵厮杀,又可觉软玉温香,又可觉父严母慈,又可觉自己武力滔天

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