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第194节

汉书 作者:(汉)班固-第194节

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孙禄互相举。太后拜莽为大司马,与议立嗣。安阳侯王舜,莽之从弟,其人修饬,
太后所信爱也,莽白以舜为车骑将军,使迎中山王奉成帝后,是为孝平皇帝。帝年
九岁,太后临朝称制,委政于莽。莽白赵氏前害皇子,傅氏骄僭,遂废孝成赵皇后、
孝哀傅皇后,皆令自杀,语在《外戚传》。
    莽以大司徒孔光名儒,相三主,太后所敬,天下信之,于是盛尊事光,引光女
婿甄邯为侍中奉车都尉。诸哀帝外戚及大臣居位素所不说者,莽皆傅致其罪,为请
奏,令邯持与光。光素畏慎,不敢不上之,莽白太后,辄可其奏。于是前将军何武、
后将军公孙禄坐互相举免,丁、傅及董贤亲属皆免官爵,徙远方。红阳侯立,太后
亲弟,虽不居位,莽以诸父内敬惮之,畏立从容言太后,令已不得肆意,乃复令光
奏立旧恶:“前知定陵侯淳于长犯大逆罪,多受其赂,为言误朝;后白以官婢杨寄
私子为皇子,众言曰吕氏、少帝复出,纷纷为天下所疑,难以示来世,成襁褓之功。
请遣立就国。”太后不听。莽曰:“今汉家衰,比世无嗣,太后独代幼主统政,诚
可畏惧,力用公正先天下,尚恐不从,今以私恩逆大臣议如此,群下倾邪,乱从此
起!宜可且遣就国,安后复征召之。”太后不得已,遣立就国。莽之所以胁持上下,
皆此类也。
    于是附顺者拔擢,忤恨者诛灭。王舜、王邑为腹心,甄丰、甄邯主击断,平晏
领机事,刘歆典文章,孙建为爪牙。丰子寻、歆子B14B、涿郡崔发、南阳陈崇皆以
材能幸于莽。莽色厉而言方,欲有所为,微见风采,党与承其指意而显奏之,莽稽
首涕泣,固推让焉,上以惑太后,下用示信于众庶。
    始,风益州令塞处蛮夷献白雉,元始元年正月,莽白太后下诏,以白雉荐宗庙。
群臣因奏言太后:“委任大司马莽定策定宗庙。故大司马霍光有安宗庙之功,益封
三万户,畴其爵邑,比萧相国。莽宜如光故事。”太后问公卿曰:“诚以大司马有
大功当著之邪?将以骨肉故欲异之也?”于是群臣乃盛陈:“莽功德致周成白雉之
瑞,千载同符。圣王之法,臣有大功则生有美号,故周公及身在而托号于周。莽有
定国安汉家之大功,宜赐号曰安汉公,益户,畴爵邑,上应古制,下准行事,以顺
天心。”太后诏尚书具其事。
    莽上书言:“臣与孔光、王舜、甄丰、甄邯共定策,今愿独条光等功赏,寝置
臣莽,勿随辈列。”甄邯白太后下诏曰:“‘无偏无党,王道荡荡。’属有亲者,
义不得阿。君有安宗庙之功,不可以骨肉故蔽隐不扬。君其勿辞。”莽复上书让。
太后诏谒者引莽待殿东箱,莽称疾不肯入。太后使尚书令恂诏之曰:“君以选故而
辞以疾,君任重,不可阙,以时亟起。”莽遂固辞。太后复使长信太仆闳承制召莽,
莽固称疾。左右白太后,宜勿夺莽意,但条孔光等,莽乃肯起。太后下诏曰:“太
傅博山侯光宿卫四世,世为傅相,忠考仁笃,行义显著,建议定策,益封万户,以
光为太师,与四辅之政。车骑将军安阳侯舜积累仁孝,使迎中山王,折冲万里,功
德茂著,益封万户,以舜为太保。左将军光禄勋丰宿卫三世,忠信仁笃,使迎中山
王,辅导共养,以安宗庙,封丰为广阳侯,食邑五千户,以丰为少傅。皆授四辅之
职,畴其爵邑,各赐第一区。侍中奉车都尉邯宿卫勤劳,建议定策,封邯为承阳侯,
食邑二千四百户。”四人既受赏,莽尚未起,群臣复上言:“莽虽克让,朝所宜章,
以时加赏,明重元功,无使百僚元元失望。”太后乃下诏曰:“大司马新都侯莽三
世为三公,典周公之职,建万世策,功德为忠臣宗,化流海内,远人慕义,越裳氏
重译献白雉。其以召陵,新息二县户二万八千益封莽,复其后嗣,畴其爵邑,封功
如萧相国。以莽为太傅,干四辅之事,号曰安汉公。以故萧相国甲第为安汉公第,
定著于令,传之无穷。”
    于是莽为惶恐,不得已而起受策。策曰:“汉危无嗣,而公定之;四辅之职,
三公之任,而公干之;群僚众位,而公宰之;功德茂著,宗庙以安,盖白雉之瑞,
周成象焉。故赐嘉号曰安汉公,辅翼于帝,期于致平,毋违朕意。”莽受太傅安汉
公号,让还益封畴爵邑事,云愿须百姓家给,然后加赏。群公复争,太后诏曰:
“公自期百姓家给,是以听之。其令公奉、舍人赏赐皆倍故。百姓家给人足,大司
徒、大司空以闻。”莽复让不受,而建言宜立诸侯王后及高祖以来功臣子孙,大者
封侯,或赐爵关内侯食邑,然后及诸在位,各有第序。上尊宗庙,增加礼乐;下惠
士民鳏寡,恩泽之政无所不施。语在《平纪》。
    莽既说众庶,又欲专断,知太后厌政,乃风公卿奏言:“往者,吏以功次迁至
二千石,及州部所举茂材异等吏,率多不称,宜皆见安汉公。又太后不宜亲省小事。”
令太后下诏曰:“皇帝幼年,朕且统政,比加元服。今众事烦碎,朕春秋高,精气
不堪,殆非所以安躬体而育养皇帝者也。故选忠贤,立四辅,群下劝职,永以康宁。
孔子曰:‘巍巍乎,舜、禹之有天下而不与焉!’自今以来,惟封爵乃以闻。他事,
安汉公、四辅平决。州牧、二千石及茂材吏初除奏事者,辄引入至近署对安汉公,
考故官,问新职,以知其称否。”于是莽人人延问,致密恩意,厚加赠送,其不合
指,显奏免之,权与人主侔矣。
    莽欲以虚名说太后,白言:“新承前孝哀丁、傅奢侈之后,百姓未赡者多,太
后宜且衣缯练,颇损膳,以视天下。”莽因上书,愿出钱百万,献田三十顷,付大
司农助给贫民。于是公卿皆慕效焉。莽师群臣奏言:“陛下春秋尊,久衣重练,减
御膳,诚非所以辅精气,育皇帝,安宗庙也。臣莽数叩头省户下,白争未见许。今
幸赖陛下德泽,间者风雨时,甘露降,神芝生,D67E荚、硃草、嘉禾、休征同时并
至。臣莽等不胜大愿,愿陛下爱精休神,阔略思虑,遵帝王之常服,复太官之法膳,
使臣子各得尽欢心,备共养。惟哀省察!”莽又令太后下诏曰:“盖闻母后之义,
思不出乎门阈。国不蒙佑,皇帝年在襁褓,未任亲政,战战兢兢,惧于宗庙之不安。
国家之大纲,微朕孰当统之?是以孔子见南子,周公居摄,盖权时也。勤身极思,
忧劳未绥,故国奢则视之以俭,矫枉者过其正,而朕不身帅,将谓天下何!夙夜梦
想,五谷丰熟,百姓家给,比皇帝加元服,委政而授焉。今诚未皇于轻靡而备味,
庶几与百僚有成,其勖之哉!”每有水旱,莽辄素食,左右以白。太后遣使者诏莽
曰:“闻公菜食,忧民深矣。今秋幸熟,公勤于职,以时食肉,爱身为国。”
    莽念中国已平,唯四夷未有异,乃遣使者赍黄金、币、帛,重赂匈奴单于,使
上书言:“闻中国讥二名,故名囊知牙斯今更名知,慕从圣制。”又遣王昭君女须
卜居次入待。所以诳耀媚事太后,下至旁侧长御,方故万端。
    莽既尊重,欲以女配帝为皇后,以固其权,奏言:“皇帝即位三年,长秋宫未
建,液廷媵未充。乃者,国家之难,本从亡嗣,配取不正。请考论《五经》,定取
礼,正十二女之义,以广继嗣。博采二王后及周公、孔子世列侯在长安者適子女。”
事下有司,上众女名,王氏女多在选中者。莽恐其与已女争,即上言:“身亡德,
子材下,不宜与众女并采。”太后以为至诚,乃下诏曰:“王氏女,朕之外家,其
勿采。”庶民、诸生、郎吏以上守阙上书者日千余人,公卿大夫或诣廷中,或伏省
户下,咸言:“明诏圣德巍巍如彼,安汉公盛勋堂堂若此,今当立后,独奈何废公
女?天下安所归命!愿得公女为天下母。”莽遣长安以下分部晓止公卿及诸生,而
上书者愈甚。太后不得已,听公卿采莽女。莽复自白:“宜博选众女。”公卿争曰:
“不宜采诸女以贰正统。”莽白:“愿见女。”太后遣长乐少府、宗正、尚书令纳
采见女,还奏言:“公女渐渍德化,有窈窕之容,宜承天序,奉祭祀。”有诏遣大
司徒、大司空策告宗庙,杂加卜筮,皆曰:“兆遇金水王相,封遇父母得位,所谓
‘康强’之占,‘逢吉’之符也。”信乡侯佟上言:“《春秋》,天子将娶于纪,
则褒纪子称侯,安汉公国未称古制。事下有司,皆曰:“古者天子封后父百里,尊
而不臣,以重宗庙,孝之至也。佟言应礼,可许。请以新野田二万五千六百顷益封
莽,满百里。”莽谢曰:“臣莽子女诚不足以配至尊,复听众议,益封臣莽。伏自
惟念,得托肺腑,获爵士,如使子女诚能奉称圣德,臣莽国邑足以共朝贡,不须复
加益地之宠。愿归所益。”太后许之。有司奏:“故事,聘皇后黄金二万斤,为钱
二万万。”莽深辞让,受四千万,而以其三千三百万予十一媵家。群臣复言:“今
皇后受骋,逾群妾亡几。”有诏,复益二千三百万,合为三千万。莽复以其千万分
予九族贫者。
    陈崇时为大司徒司直,与张敞孙竦相善。竦者博通士,为崇草奏,称莽功德,
崇奏之,曰:
    窃见安汉公自初束脩,值世俗隆奢丽之时,蒙两宫厚骨肉之宠,被诸父赫赫之
光,财饶势足,亡所牾意,然而折节行仁,克心履礼,拂世矫俗,确然特立;恶衣
恶食,陋车驽马,妃匹无二,闺门之内,孝友之德,众莫不闻;清静乐道,温良下
士,惠于故旧,笃于师友。孔子曰:“未若贫而乐,富而好礼”,公之谓矣。
    及为侍中,故定陵侯淳于长有大逆罪,公不敢私,建白诛讨。周公诛管、蔡,
季子鸩叔牙,公之谓矣。
    是以孝成皇帝命公大司马,委以国统。孝哀即位,高昌侯董宏希指求美,造作
二统,公手劾之,以定大纲。建白定陶太后不宜在乘舆幄坐,以明国体。《诗》曰
“柔亦不茹,刚亦不吐,不侮鳏寡,不畏强圉”,公之谓矣。
    深执谦退,推诚让位。定陶太后欲立僭号,惮彼面剌幄坐之义,佞惑之雄,硃
博之畴,惩此长、宏手劾之事,上下一心,谗贼交乱,诡辟制度,遂成篡号,斥逐
仁贤,诛残戚属,而公被胥、原之诉,远去就国,朝政崩坏,纲纪废驰,危亡之祸,
不隧如发。《诗》云“人之云亡,邦国殄顇,”公之谓矣。
    当此之时,官亡储主,董贤据重,加以傅氏有女之援,皆自知得罪天下,结仇
中山,则必同忧,断金相翼,借假遗诏,频用赏诛,先除所惮,急引所附,遂诬往
冤,更惩远属,事势张见,其不难矣!赖公方入,即时退贤,及其党亲。当此之时,
公远独见之明,奋亡前之威,盱衡厉色,振扬武怒,乘其未坚,厌其未发,震起机
动,敌人摧折,虽有贲、育不及持剌,虽有樗里不及回知,虽有鬼谷不及造次,是
故董贤丧其魂魄,遂自绞杀。人不还踵,日不移晷,霍然四除,更为宁朝。非陛下
莫引立公,非公莫克此祸。《诗》云“惟师尚父,时惟鹰扬,亮彼武王,”孔子曰
“敏则有功,”公之谓矣。
    于是公乃白内故泗水相丰、EA69令邯,与大司徒光、车骑将军舜建定社稷,奉
节东迎,皆以功德受封益土,为国名臣。《书》曰“知人则哲”,公之谓也。
    公卿咸叹公德,同盛公勋,皆以周公为比,宜赐号安汉公,益封二县,公皆不
受。传曰申包胥不受存楚之报,晏平仲不受辅齐之封,孔子曰“能以礼让为国乎何
有”,公之谓也。
    将为皇帝定立妃后,有司上名,公女为首,公深辞让,迫不得已然后受诏。父
子之亲天性自然,欲其荣贵甚于为身,皇后之尊侔于天子,当时之会千载希有,然
而公惟国家之统,揖大福之恩,事事谦退,动而固辞。《书》曰“舜让于德不嗣,”
公之谓矣。
    自公受策,以至于今,F258F258翼翼,日新其德,增修雅素以命下国,逡俭隆
约以矫世俗,割财损家以帅群下,弥躬执乎以逮公卿,教子尊学以隆国化。僮奴衣
布,马不秣谷,食饮之用,不过凡庶。《诗》云“温温恭人,如集于木”,孔子曰:
食无求饱,居无求安,”公之谓矣。
    克身自约,籴食逮给,物物B421市,日阕亡储。又上书归孝哀皇帝所益封邑,
入钱献田,殚尽旧业,为众倡始。于是小大乡和,承风从化,外则王公列侯,内则
帷幄侍御,翕然同时,各竭所有,或入金钱,或献田亩,以振贫穷,收赡不足者。
昔令尹子文朝不及夕,鲁公

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