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第1节

莱博维兹的赞歌 作者:[美] 小沃尔特·m·米勒-第1节


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译者:俞建青
丛书名:世界科幻大师丛书
出版社: 四川科技出版社
ISBN:7536454848
出版年: 2004…04…01
页数: 316
定价:¥20。00
TXT制作:Xinty665


作者简介

  小沃尔特·M·米勒于1923年生于美国南方。珍珠港事变后,他加入美国空军,成为无线电通讯员和机炮手,在意大利和巴尔干上空参加过五十五次空战,其中包括引起很大争议的对卡西诺山本笃会修道院的空袭。正是这次空袭,使米勒在十五年后创作了《莱博维兹的赞歌》:一部发生在阴暗的修道院中的科幻小说。
  米勒创作了不少优秀的短篇小说,但与其他几乎所有一流科幻小说家不同的是,米勒仅创作了一部长篇小说,这就是《莱博维兹的赞歌》。许多年来,一直有谣传它会有续集,但是续集至今仍未出现。事实上,这样一部杰作已经注定了它不需要有续集。



内容简介

  起初,是核爆烈焰和辐射尘埃,人类退化到蒙昧时代。工程师莱博维茨创立一个教派,致力于保存人类的知识和文化。
  然后,是人类重新渴求知识的年代。莱博维茨修道院却不急于将自己手里的藏书公诸于众,他们认为人类还没有准备好,无法善用知识。但是潮流无法阻挡,人类再次进入科技时代。
  最后,又是核爆烈焰和辐射尘埃。莱博维茨修道院的僧侣们又一次踏上征途,担负起数千年前教会初创时的职责:保存文化,留待未来。这是一个悲痛的轮回。
  全书悲怆沉重,是少有的在未来主流文学界博得广泛赞誉的科幻杰作,荣获1961年世界科幻大奖——“雨果奖”。



导读

  全书分三部分:

  Fiat Homo(《要有人》,引自《创世纪》)。20世纪后半叶,全球核大战爆发。幸存者们愤怒之下不加区分地烧毁书籍、处死知识分子,把人类社会带回到黑暗时代。。原来在美军工作的犹太裔电子工程师伊萨克·爱德华·莱博维兹逃到一个修道院①,改信了天主教,并创立了通过偷藏、抄写来保存书籍文化的“莱博维兹教团”。莱博维兹最后在暴民的手中殉教,但教团一代代的修道士在他死后继续抄写修道院的藏书。
  【① 主修道院位于美国西南的沙漠地带,与历史上第一个研制核武器的洛斯阿拉莫斯甚为接近。】
  26世纪的一天,小沙弥弗朗西斯偶然发现了一个古老的辐射隐蔽所,内有莱博维兹的一些手迹。时值教团正在争取莱博维兹的封圣;杰拉德先被修道院院长,后被新罗马的教廷使节质疑发现手迹的经过。经过多年磨难,弗朗西斯正式出家并成了一名抄写员,花15年的时间精心把莱博维兹手迹中的一张电路图(虽然没人懂得其含义)抄写和描金。之后,莱博维兹终于被封圣,弗朗西斯被派去新罗马参加了仪式,去的路上随身所带描金电路图被劫。回来的路上弗朗西斯被劫道者杀害,一开头给他指出辐射隐蔽所的神秘旅人把他的死讯报告给修道院。

  Fiat Lux (《要有光》,引自《创世纪》)。时间前进到32世纪,修道院还在一如既往地抄书,而在修道院外一个新的文艺复兴正在开始。一个新兴王国“德州-阿肯色”雄心勃勃地计划着把分散聚居的部落统一起来。国王的同父异母弟弟,科学家塔代奥来修道院查询书籍,并观看一个修道士重新发明的发电机和电弧灯。但塔代奥此行的另一个目的——为国王做军事侦察——被修道院院长识破,其随身士兵画的修道院地形图在临走时被没收。院长保罗期间还拜访了附近山上一个老隐士(有证据说明他是上章的神秘旅人),讨论当前政局对修道院的影响。然而,王国重新统一北美大陆已是大势所趋。

  Fiat Voluntas Tua (《只要成就您的意思》,引自主祷文)。38世纪,人类不但重建文明,而且将其发展到了更高的水平。星际航行成为现实,然而全世界的两个超级大国:德州-阿肯色和“亚洲联盟”处在冷战并随时可能擦枪走火使用“氢武器”。本章开始,德州-阿肯色的国防部长在记者招待会上坚决否认在太空布置武器。修道院现任院长泽尔基得到教廷指示,开动代号《逃离地球计划》的秘密计划。同时,修道院的修士们测量到百万吨级的爆炸信号。随后德州-阿肯色政府报告亚洲联盟内部出现了核事故,一个城市被毁灭。老隐士再度拜访修道院,泽尔基接到指示:信众远行计划的内容是:用一艘星际飞船送小批信众和教士去半人马座α星的殖民地,以保证即使地球完全毁于核战也能实现教会的延续。当天晚上,亚洲联盟用核武器攻击了德州-阿肯色的首都,世界法庭命令双方停火十天。
  修道院现在被大量核武器的幸存者所占据。政府设立了包括安乐死服务的临时医院,但院长泽尔基出于信仰原因强烈反对安乐死。当晚十天的停火结束,双方据说正在进行“外交会谈”。但从梵蒂冈传来的消息说,教皇已经停止了为和平祈祷,说明战争迫在眉睫。第二天,泽尔基在路上搭载了一对遭受严重辐射伤的母女,对话中发现她们正在前往安乐死营,于是劝母亲不可自杀②。车到安乐死营,母女在警察和政府医生的支持下下了车,泽尔基一怒之下打了人。当晚核战爆发,修道院被炸平。泽尔基半身被半身压在瓦砾下,看到轰炸翻出来的弗朗西斯头骨(见第一部分),在经历了新的宗教觉悟后死去。在最后一章,全球出现蘑菇云的时候,教会的飞船升空,最后一个进舱的教士用拉丁文祈祷:“世界的辉煌从此消失。”
  【② 有讽刺意义的是:尽管这一段院长的劝说相当感人,米勒本人最后却是不堪年老多病而自杀。】




第一部 要有人 第一章

  犹他州的弗朗西斯·杰勒德修士是个年轻的见习修士,要不是斋节期间在沙漠遇见一位束腰的朝圣者,他可能永远也发现不了那些神圣的文件。
  事实上,弗朗西斯修士在此之前从未见过束腰的朝圣者。火热的大地蒸起一层雾霭,远处地平线上,隐约显映出一个扭动的黑点。朝圣者的出现使弗朗西斯修士有点胆战心惊。好不容易定下神,他才确信这是一个人。黑点在崎岖不平的路上向修士移来,头很小,看不见腿。只见他在耀眼的阳光下渐渐清晰起来。与其说他在慢慢走近,倒不如说他在扭动抽搐。
  眼前的景象使弗朗西斯修士不由自主地攥紧念珠十字架,口中念诵“万福玛利亚”。现在是晌午时分,炎魔折磨着大地,除了秃鹰和几个像弗朗西斯这样的隐士,沙漠里所有的活物此时都一动不动地躺在洞穴里,或者藏在岩石下面,躲避恶毒的太阳。只有邪恶的东西、非自然的东西、神志昏乱的东西,才会在这样的正午执意赶路。
  弗朗西斯修士念念有词地向畸形儿的保护者独眼圣人劳尔祈祷,祈求他保护自己那些不幸的门徒。(到了现在,谁不知道魔鬼曾经一度肆虐大地?根据教堂的准则和自然法则,凡活着诞生到人世间者,必忍受人世的艰辛;那些把他们带到世上来的人,若有可能,应该养育他们,使他们长大成人。但是规则不一定总能得到遵守,免不了会有一大批形如厉鬼的成年人散布四处,经常出没于最偏僻、最荒无人烟的地方,夜间则游荡在草原过客的篝火周围。)
  终于,黑点蠕动着走出热浪滚滚的沙漠,来到一块空气清新的地方。
  现在,弗朗西斯修士已经看清楚这是一位来自远方的朝圣者。他松开手中的十字架,嘴里轻轻说了声“阿门”。
  朝圣者是一位赢弱的老人,留着浓密的络腮胡,手拄拐杖,头戴篮子形的帽子,肩上搭着一只皮水袋。他不住嘴地嚼着什么,又不停地吐出来。妖魔不可能嚼得那么津津有味。他瘦弱无力,是个瘸子,不会是那种猎取人肉的强盗。不过,弗朗西斯还是悄悄溜出朝圣者的视线,蹲伏在一堆碎石后面,在这里他能看清朝圣者的一举一动,而朝圣者却无法看见他。
  沙漠里难得遇上一个陌生人,一旦碰到了,双方免不了会互相猜疑,然后快速做出反应,决定是以礼相待,还是兵戎相见。
  这条古道正好穿过修道院所在的绿洲。普通信徒和陌生人走这条道,一年里不会超过三次,因为这条路不通向任何地方。要不然,修道院肯定早就成了旅行者的天然旅馆。也许,早些时候这条路是从大盐湖到古老的埃尔帕索最近那条道的一段。在修道院南面,古道与另一条路交叉,后者东西走向,与古道一样,也是碎石路。交叉路口饱经沧桑,但没有遭受过人为破坏,至少近年来没有。
  朝圣者到了眼前,见习修士弗郎西斯依旧蜷伏在碎石堆后面。朝圣者腰上束着一片肮脏的麻布,除了头上的帽子和脚上的拖鞋,这就是他身上仅有的衣服了。他拄着沉甸甸的拐杖,拖着笨重的脚步,一瘸一拐,顽强地向前行进。他走的步子很有节奏,只有已经走过很长的路程、而且知道前面仍有很长路程要走的旅行者才会像这样步法有序。但是,进入这块古代废墟后,朝圣者步子的节奏变了。他停下来,仔细勘察。
  弗朗西斯把身子伏得更低一点。
  这里以前是一片古老的建筑群,残垣断壁之间没有阴凉处。但沙漠中聪明的旅行者还是能在这里找到一些有用的石块,让身体的某些部位休息一下,凉快凉快。就像眼前这位束腰的朝圣者,很快就找到一块大小适宜的岩石。他并没有抓住石头,不假思索就用力搬。只见他站开一段距离,用拐杖当杠杆,以一块小石头作支点,用力撬起那块大岩石。立刻,一条嗡嗡作声的响尾蛇从岩石底下窜出来。弗朗西斯修士心中暗暗称道。朝圣者抡起拐杖,冷静地把蛇打死,接着将还在扭动的蛇拨过一边。从凉快的石头底下驱除蛇虫后,朝圣者依照惯常的做法,把石头翻过来,阴凉面朝上。接下来,他把束腰布往上拽拽,干瘪的屁股坐到阴凉的石头上,踢下拖鞋,光脚踩在石头下那一小块凉爽的沙地上。他这样休息着,面带笑容地摇晃着脚趾,掉光牙的嘴里开始哼起小曲。不久,他又用方言低声哼唱起一首圣歌,弗朗西斯听不懂。他在石堆后面蹲伏累了,忍不住直起身子。
  朝圣者一边唱歌,一边拿出一块饼干和一点干酪。只见他站起来,嘴里的哼唱戛然而止,呆立好一阵,然后轻轻嘟哝道:“Adonoi Elohim保佑,您是万物之王,从大地上种出面包。”说完,才重新坐下,开始吃起来。
  弗朗西斯心想,这位流浪的朝圣者肯定是远道而来,因为他知道,这附近没有哪个国家的大神有这么奇怪的名字,也从没听过这么陌生的话语。弗朗西斯大胆猜测,老人此次朝圣是来赎罪……也许是去修道院的“神殿”,尽管“神殿”算不上是正式的神殿,那里的“圣徒”也没有正式被追封。但在这条不通往任何地方的古道上出现一位年迈的流浪朝圣者,弗朗西斯实在想不出别的解释。
  朝圣者悠闲地吃着面包和于酪,见习修士的忧虑渐渐消失,但另一种不安开始困扰他。因为大斋节期间要遵守保持缄默的教条,他不能主动与老人交谈。大斋节结束之前,他只能待在修道院附近。要是弗朗西斯现在离开碎石堆后面的藏身之处,他肯定会被朝圣者发现。
  弗朗西斯修士犹豫了一阵,大声清清嗓子,径直走向朝圣者。“噫!”
  朝圣者反应敏锐,一把扔出手中的面包和干酪,抓过拐杖,一跃而起。
  “想偷袭我,你好大的胆!”
  老人冲石堆后面冒出来的戴兜帽的人气势汹汹地挥舞着拐杖。弗朗西斯修士留意到拐杖粗的那一端安装着一枚尖钉。修士毕恭毕敬地向朝圣者鞠了三个躬,但老人对他这种友好之举仿佛视而不见。
  “走开!”他用嘶哑的声音喊道,“别过来,怪物!我这里没有你要的东西……这块干酪,你可以拿去。你要肉的话,我就这副骨头,可我拼了老命也不给。走开,走开!”
  “等一下!”见习修士没有往下说。虽然按规定在大斋节期间必须保持缄默,但并非不能例外,比如行善事或表示礼貌的时候,就允许说话。尽管如此,修士还是感到几分担心,因为这一次是他主动打破了沉默。
  “善良的好心人,我不是怪物。”他客气地说道,把兜帽往后掀起,露出修士发式,再举起手中的念珠,“这下您看清楚了吧?”
  老人打量着修士,盯着他被太阳晒起泡的稚嫩脸蛋,同时警觉地摆好格斗的架势。朝圣者自己的脸生来就是个错误,容易被人误会。那些游荡在沙漠边缘

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