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第112节

宇宙和生命-第112节

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  终于,王敦认为他们是有意来戏弄他,再也忍不住那满腔的怒气,气急败坏地喝令武土先将郭璞推出去斩首。

  许逊等人见这位王敦将军不听劝导,一意孤行,呆在这里也无济无事,遂掷杯于空,奇怪得很,那酒杯竟绕梁盘旋飞舞。就在王敦惊疑地举目看杯时,三位仙家早已隐身而去。

  人在迷中,难以知道事物的本质,因此,当有明白人为你点醒时,千万别未加思索就一口回绝,更别作出象王敦一样的恶行,置劝告之人于死地。俗话说,听人劝,得一半。知道事物的真相应是一件值得庆幸的事。

  坚心向道的薛尊师

  欧阳子云 整理

  薛尊师的家世荣耀显赫,武则天末年,他们兄弟数人,俸禄皆达到了两千石。他自己身为阳翟县令。可是数年间,他的兄弟们死的死,亡的亡,沦丧干尽,于是他决心皈依道家。他抛弃官职进入深山。在招集志趣相同的人时,只有县里的小官吏唐臣愿意跟随他。

  他们手持拐杖背负行囊,向嵩山山口走去。路上忽然遇见一人,正从山里出来。他自称是求道之人,姓陈,并说附近有仙境。薛尊师就向他求问去仙境的道路。陈山人说:“我有小事要到都城去,大约三天就回来,回来后我给你们当向导,你们暂且等候在此。”薛尊师和唐臣就不再前行,停在路口,等待陈山人的归来。

  陈山人果然如期归来。说:“你们先止于此地,我先进山为你们相求,等得到了允许,立刻回来相告。”当时他们约定以五天为期限,可过了期限,陈还没有来,十天也没来。薛尊师说:“陈生难道是欺骗我们吗?我应当自己去。”当他进入山谷大约三四十里时,忽然看见一个死人在路旁,尸体已被虎吃了一半,一细看,这个人正是陈山人。唐臣对薛尊师说:“本来入山是为了寻求长生的,如今反倒成了虎狼之餐。陈山人尚且如此,我又算何人呢?不如回到人世去终天年罢了。”薛尊师说:“我听说嵩岳本是神灵仙人居住的地方,怎么会受这种伤害呢?大概是陈山人用这种方式激励我们的意志吧。你可以回去,我一定要善始善终。倘若也是不幸而死,但死而无悔。”说完径直往山的深处走去。唐臣最后也决心跟从他去。

  他们夜宿在石岩之下,白天沿着石磴前行。过了几天,忽然看见一岩石下,长有几百株松树,松林中有六个道士,象在炼制药材。薛尊师就顶礼请求各位道士。道士说:“我们虽然到了这里,不过自己服药罢了,也没有什么道术可以传授给你们。”走了一会儿,看见一个禅室中有一老僧。薛尊师又向老僧叩拜求问。老僧也不说话。忽然,他们看见在老僧床下有一藤蔓沿着墙壁出了门,老僧指着藤蔓让他们看。薛尊师于是沿着藤蔓的去向而出。只见藤蔓靠着石壁连绵不断,过两天还没到尽头。忽然到了一个流泉,旁边有一石室,石室中有几个道士,一边下着围棋一边饮酒。其中就有陈山人。他笑着对薛尊师说:“你为什么忽然到这里来了呢?你的志向坚定,可被教导。”于是向薛尊师传授指导道的精要。薛尊师也看见俗人在这里砍柴采药,络绎不绝。问他们这是什么地方,他们说:“这是终南山紫阁峰下,离长安城七十里。”

  薛尊师得道后进入京师,住在昊天观。从此京城玄风更加振兴了。当时唐玄宗皇帝奉道家,几次召薛尊师入内宫礼谒。开元末年,薛尊师已经一百多岁了。忽然有一天,他告诉弟子说:“天帝召我去做八威观主。”无病端坐死去,可是面色不变。于是他的弟子就在本院给他造一墓塔,不砌死塔门。每到夜里,薛尊师就召见他的弟子唐臣,告诉他修行之术。后来因为太多俗人的礼谒,十分烦乱,就敕命关闭了塔门。唐臣后来也成为了国师。

  (资料来源:《太平广记》)

  惩一儆百 心怀仁义

  刘新宇

  刘凭是江苏沛县人,由于有军功,被封为寿光金乡侯。他跟着稷丘子学道,经常服用石桂英和中岳嵩山的石硫黄,已经活了三百多岁,面貌还像少年人,尤其擅长闭气的功夫。

  他曾到长安去,长安的很多商人听说他有道术,就去拜见他,有的请求学道,有的请他保护。刘凭都答应下来,结果有一百多人跟着他走,还带着各种东西,价值万金。他们一行走到山里时,遇见了几百名强盗,强盗们拔刀张弓从四面包围上来。

  刘凭对强盗们说:“你们应该善良地做人,如果没有做官的才学品德,就是出力气种田做工,也应是干净人。现在你们披着人皮,怀着狼心,白日抢劫,害人利己。告诉你们,这样做只能使你们变成一具具死尸去喂乌鸦老鹰,你们的弓箭一点也派不上用场!”

  强盗们大怒,用弓箭射刘凭一行,结果箭都掉转头去射中了他们自己。片刻之间起了大风,刮倒了树木,扬起漫天尘沙。

  刘凭大叫道:“你们这些畜牲竟如此胡作非为。天兵们给我先把那些强盗头目杀掉!”刘凭话音刚落,就见强盗们一个个都倒在地上,双手被反绑在背后,一点也动不了,都张着大嘴急促地喘气,象要憋死了。其中的三个头目鼻子流血脑袋开裂,当场就死了。剩下的强盗中有那还能说话的就不断求饶,说今后一定改恶向善。

  这时和刘凭一起的客商要把强盗们全砍死,被刘凭制止了。刘凭斥责强盗们说:“本来该把你们全杀掉,但又不太忍心。现在我放了你们,你们还敢再作强盗吗?”强盗们都哀求饶命,表示今后一定改行,决不再作强盗,刘凭就命令天兵赦免了他们,强盗们就赶快逃散了。

  故事中刘凭使用神通,善恶分明,除掉了那些不可救药的土匪头目。对尚可救药的人通过劝善,警示其恶行使之免于毁灭。是不是该想一想等待他们的是什么呢? 因为善恶到头终有报。

  (资料来源: 《太平广记》第11卷)

  素慕仙道 真人授宝经

  欧阳子云 整理

  东极真人王太虚,隐居在王屋山中。

  唐懿宗咸通壬辰年,王屋县令王畭,一生崇尚道,常念《黄庭经》。每次他都想自己给《黄庭经》作注解,然而,他并不明了《黄庭经》深奥玄妙之理,但是每天诵经五六千遍。他听说王屋山中有洞天、神仙之洞府,就请求去做王屋的县令,想结庐于其中,希望经常能去王屋山中观光和礼敬。后来,王畭被罢了官,于是绝粒咽气几个月,稍微觉得精神旺盛,身体轻健。他进入了洞屋,并发誓不再回返。在洞中开始走的二三十里,洞内有时宽广明朗,有时幽暗泥黑。他摸着洞壁弯着腰在洞中走了三五天,忽然坦然平阔,峭崖倚空,直拔万仞(古代长度单位,唐时六尺五寸为一仞),下面有一个象镶在山石中的房屋,可坐数百人,有石床、书案、茶几,摆设得齐整,俨然有人居住似的。书案上有古经一轴,王畭未敢去取,而是跪下、拱手、叩拜说:“下土贱臣,形浊气秽,一向仰慕长生之道,幸入洞天,仰窥灵府,是万劫中难得的良机。今日目睹上天的遗迹,玉案玄经,不敢擅取。愿真仙教训庇佑,允许我的俗眼一阅经卷,则受惠无穷。”他叩头良久,乞求报应的征兆。忽然有一人坐在书案旁说:“你难道忘了吗?缑氏仙裔,能够喜好道,可以名列青简。我是东极真人,与你同姓,此《黄庭》宝经,是我作的注解。现在就传授给你。“又赠他数斗桃子。东极真人说:“这桃子,吃了它的人,白日可以飞行;这桃核,辗成粉末服用,不仅能治好病,还可以延寿。你虽有志,但不可居住在这。二十年后我们在此山相会吧。勤勉为之,就能得道。”说完,就不见了。

  王畭也不敢久住,就携带着东极真人赠送的桃核和黄庭宝经而归。回来后,他把桃核磨成粉末服用,身康体健,没有疾病,人也越来越年轻。人世间也因此流传有了东极真人所注解的《黄庭经》。

  (资料来源:《太平广记》)

  慈悲待痴弟化灾为平安

  朱月明整理

  唐玄宗时的御史大夫魏方进,有一个十五岁的弟弟,不会讲话,总是鼻涕唾沫满身,兄弟亲戚们都把他看作傻子,不抚养他。只有他的一个姐姐可怜他,供给他衣食,让仆人为他清洗沐浴,毫无倦色。

  一天早晨,他在门外晒太阳搔痒痒,他的邻居看见一个红衣使者,带着几十个骑马的来到跟前问道:“仙师在哪儿?”红衣使者随即走到搔痒者面前鞠躬,俯身称谢。过了一会儿,搔痒者忽然高声叱道:“为什么来晚了?事情办完了吗?”红衣使者说:“尚有一些未办完。”他又说:“为什么不速去了却呢?快去吧!”只见他神彩奕奕,洞明事理,声音明朗通畅,毫无痴病的样子。等到红衣使者们走后,他又恢复到先前那样,鼻涕流到口边,不停地搔痒。

  那天夜里他就去世了。魏方进等家人虽然对此事感到惊异,却并不把他当作异人,只是草草地装殓了他。只有那位姐姐悲恸不已,偷偷地为他举行了葬礼,到了入殓的日子,就把她平常最爱惜的一件黄色绣花披袄子偷偷地置于棺中。后来魏方进随皇帝到马嵬坡,那位姐姐也随其同去。后遇禁兵叛乱,杀了杨国忠。因魏方进是杨国忠的亲戚,魏方进和他的家族全被牵连而遭到大祸。当时他的姐姐偶然走出客店,听说有灾难发生就逃走了,丢下了三个五六岁左右的儿女在店中,估计是性命不保。等到第二天早晨军队撤走了,她试着回到店里去寻找三个儿女,见店中尸体遍地,东北角的一张床上,似有衣服,走近一看,三个儿女全在床上,身上盖的竟然是当年葬痴弟时装进他棺中的黄色绣花披袄子。她悲喜交加,放声恸哭。母子四人一块逃入山中,全都幸免于难。

  (资料来源:《太平广记》)

  冒犯仙迹遭天谴

  太平 整理

  虔州的虔化县有座金精山。长沙王吴芮当政时,仙女张丽英就是在此飞升上天的,她修道的道观依然还在。此处山岩有好几百尺高,岩边有两只木鹤,为二位仙女所乘。有铁锁悬在岩石下边,它不是用来给道路作标记的,不知是怎么安放上去的。那两只木鹤,总是随着四季的变化而转动,丝毫不差。

  百胜军有个小将叫师粲,他能将竹席卷成井筒状,自由地跳进跳出。一次,他与一乡里女子在岩下相遇,遂向她求婚。那女子说:“你要能射中那鹤眼,我就嫁给你。”师粲一发即中。不料,他立刻觉得臂软弱无力,回来就病倒在床。在似梦非梦中,他看见二位女道士,绕床而走,每走一圈就用手摸摸他的眼睛。走了四五圈之后,她们便离去了。不久师粲失明而死。被射中的那只木鹤从此不再转动,另外那只还转动如初。

  (资料来源:《太平广记》)

  不听仙人劝 贪财枉送命

  欧阳子云 整理

  洛阳的高五娘,非常漂亮,嫁给了李仙人。李仙人是从天上贬谪到人间的神仙,自从和高五娘结为秦晋之好,长期居住在洛阳,以炼金术为业。他将此法术也传给了高五娘。

  唐玄宗开元末年,高五娘和李仙人结为夫妻已有五六年了。有一天晚上五鼓之后,听见空中呼唤李仙人,李仙人即披上衣服出了门。说完话后,他回来对高五娘说:“我是天上的神仙,当年因为小罪过,而被贬谪在人间,如今对我的责罪已经完了,天上来唤我回去。我已经不能再在人间住下去了,多年夫妻,就要天各一方,怎叫我不伤感?我走了以后,你炼制的金银自给自足即可,万万不可传给别人。也不能让别人多炼,否则,不只是伤害你自己,恐怕也会不利于别人。”李仙人言毕就飞走了。

  高五娘最初还按照李仙人的话去行事,但后来卖银过多,被坊司告发。当时的河南少尹李齐知道了她的事,对高五娘不予追究就释放了。过后,却秘密派人将高五娘招唤去,让高五娘为己烧了十多窑银器。李齐又把这事转传给当朝的显要。不到一年,李齐和高五娘都死了。当时的人都认为这是上天对他们的惩罚。

  (资料来源:《太平广记》)

  诚心向道上天庭,凡心一动返人间

  太平 整理

  唐朝开元中年,前科进士张佐,经常向叔父讲述自己的一段奇遇。

  张佐少年时旅居南方鄠杜,一次在郊外行走,看到一个老翁骑着一只四蹄雪白的青驴,背着鹿皮囊,和颜悦色,仪表非凡。他刚从小路走到大道上,张佐对他颇为惊异,试探着问:“请问您是从什么地方来的?”老翁笑而不答。张佐再三询问,老翁突然愤

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