尧山堂外记-第17节
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侍儿否？有一人言有之。问何以知？曰：“所谓雍端年十三，不识六与七。”此岂非有侍儿耶！”坐客皆发一笑。）
渊明《读山海经诗》曰：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。”有作渊明诗跋尾者，谓：“‘形天无干岁’，莫晓其意。”后读《山海经》云：“刑天兽名也，好衔干戚而舞。”乃知五字皆错。（渊明诗，晋所作者，皆题年号。入宋所作，但题甲子。元人邓文原题其像曰：“诗中甲子《春秋》笔，篱下黄花雨露枝。便向斜川频载酒，风光不似义熙时。”贡师泰题云“竹杖芷鞋白鹿裘，山中甲子几春秋。呼童点检门前柳，莫放飞花过石头。”）
庐山释慧远结社东林，秘书丞谢灵运于山后凿二池，植白莲，呼曰莲社。潜与慧远素为方外交，而不与莲社之列。一日，过慧远，甫及寺，闻钟声，不觉颦容，遽命返驾。法眼禅师晚参示众云：“今夜闻钟鸣，复来有何事？若是陶渊明，攒眉却回去。”此法眼特为陶公揄扬也。慧远持戒精严，送客远者不过虎溪。一日，偕潜及简寂观主陆修静，不觉过虎溪数百步，乃相与大笑而别。好事者遂作三笑图以纪之。
渊明将逝之夕，自作挽歌辞，其一曰：“有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。魂气散何之？枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。得失不复知，是非安能觉。千秋万岁后，谁知荣与辱。但恨在世时，饮酒不得足。”其二曰：“在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝？肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。相送出门去，归来夜未央。”其三曰：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正焦。马为仰天鸣，风为自萧条。幽宅一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，它人亦已歌。死去何所迫，托体同山阿。”（桓伊善挽歌，庾亦喜为挽歌，每自摇大铃为倡，使左右齐和。袁山松遇出游，则好令左右作挽歌。一时名流达士习尚如此。）
卷十三·六朝（宋）
【武帝裕】 〔小字寄奴。尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色龙章。后伐荻新洲，遇大蛇，击伤之。明日至，闻有杵臼声，觇之，见童子数人，皆青衣捣药。帝问：“何为？”答曰：“吾王为刘寄奴所伤。”帝曰：“王神何不杀之？”儿曰：“寄奴王者，不死。”帝叱之，皆散。仍收药而反，以傅金创，无不立验，后人遂名此药为“刘寄奴”。〕
初，武帝引谢诲为太尉主簿，从征关洛。帝于彭城大会，命纸笔赋诗，晦恐帝有失，起谏帝，即代作曰：“先荡临淄秽，却清河洛尘。华阳有逸骥，桃林无伏轮。”于是群才并作。
武帝将北伐，登城属咏，谢晦诵王粲诗：“南登灞陵岸，回首望长安。悟彼《下泉》人，喟焉伤心肝。”不觉流涕，因之辍驾。
武帝《丁都护歌》云：“都护北征时，侬亦恶闻许。原作石尤风，四面断行旅。”又云：“都护北征去，相送落星墟。帆樯如芒柽，都护今何渠。”丁都护，即丁午也。骁勇有力，帝每欲除异己，必令午拉杀之。时人语曰：“莫跋扈，付丁午（齐高帝欲除异己，亦然，其所任者桓康也。时人亦语曰：“莫张，付桓康。”二事既同，而字亦对，又皆协韵，甚奇）。
【文帝义隆】 〔武帝第三子，初封宜都王。〕
元嘉十七年，文帝袁皇后崩，百官不敢作声歌，或因酒宴，止窃声读曲细吟，其歌曰：“红蓝与芙蓉，我色与欢敌。莫案石榴花，历乱听侬摘。”又曰：“千叶红芙蓉，照灼绿水边。余花任郎摘，慎莫摆侬莲。”又曰：“思欢久，不爱独枝莲，只惜同心藕。”又曰：“折杨柳，百鸟园林啼，道欢不离口。”又曰：“芳萱初生时，知是无忧草。双眉画末成，那能就郎抱。”又曰：“怜欢敢唤名，念欢不呼字。连唤欢复欢，两誓不相弃。”又曰：“五鼓起开门，正见欢子度。何处宿行还，衣被有霜露。”又曰：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。原得连冥不复曙，一年都一晓。”又曰：“非欢独慊慊，侬意亦驱驱。双灯俱时尽，奈许两无由。”又曰：“种莲长江边，藕生黄蘖浦。必得莲子时，流离经辛苦。”又曰：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。”又曰：“罢去四五年，相见论故情。杀荷不断藕，莲心已复生。”
元嘉十七年，帝徙彭城王义康于豫章，时临川王义庆为江州，相见而哭，帝闻而怪之徵还。义庆大惧，伎妾夜闻乌夜啼声，扣斋阁云：“明日应有赦。”及旦，改南兖州刺史，因此作歌，其词云：“笼葱窗不开，乌夜啼，夜夜望郎来。”盖谓其妾也。（后世所传歌似非义庆本旨，歌云：“可怜乌臼鸟，强言知天曙。无故三更啼，欢子冒暗去。鸟生如欲飞，飞飞各自去，生离无安心，夜啼至天曙。”）
隋王诞始为襄阳郡，元嘉二十六年，仍为雍州刺史，夜闻诸女歌谣，因而作歌曰：“朝发襄阳城，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。上水郎担篙，下水摇双橹。四角龙子幡，环环江当柱。人言襄阳乐，乐作非侬处。乘星冒风流，还侬扬州去。”（《乐录》有《碧玉歌》，亦宋曲也，一名千金意。碧玉，汝南王妾名，其词曰：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。碧玉破瓜时，郎为情颠倒。感君不羞赧，回身就郎抱。）
【谢晦】 〔字宣明。与檀道济同从武帝北征，入关十策，晦有其九。〕
初，武帝疾甚，谢晦、傅亮等同被顾命。及少帝废，徐羡之以晦为荆州刺史，令居外为援。文帝即位，诛羡之等，欲并讨晦。晦举兵，及军败被执，从子世基坐从。将刑，世基为诗曰：“伟哉横海鲸，壮矣垂天翼。一旦失风水，翻为蝼蚁食。”晦续之曰：“功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，斯路信难陟。”
【谢灵运】 〔玄之孙。小时寄养于杜明禅师，杜明夜梦东南有贤人相访，因建梦谢亭。晋时袭封康乐公。尝半日吟诗百篇，顿落十二齿。每文竟手自写之，书法兼妙，文帝称为“二宝”。与东海何长瑜、颖川荀雍、太山羊璇之及谢惠连，以文章赏会，共为山泽游，时人谓为“康乐四友。”。〕
谢灵运守永嘉，游石门洞，入沐鹤溪，泊舟溪旁，见二女浣沙，颜貌娟秀，非尘俗态，以诗嘲之曰：“我是谢康乐，一箭射双鹤。试问浣沙娘，箭从何处落。”二女邈然不顾。又嘲之曰：“浣沙谁氏女？香汗湿新雨。对人默无言，何事甘良苦。”俄而，二女微吟曰：“我是潭中鲫，暂出溪头食。食罢自还潭，云踪何处觅。”吟罢不见，康乐遂回。过二三里，其弟亦来访，与偕回。后人以康乐回处曰大郎回，其弟回处曰小郎回。
谢灵运《东阳溪中赠答》云：“可怜谁家妇，缘流洒素足。明月在云间，迢迢不可得。”又云：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何？月就云中堕。”（刘禹锡《泰娘歌》，“月堕云中”之句，盖本于此。）
谢惠连十岁能属文，康乐赏爱之，每有篇章，对惠连辄得佳语。尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得，“池塘生春草，园柳变鸣禽。”曰：“此语有神助，非吾语也。”（区惠恭，本胡人，为颜师伯干，颜为诗笔，辄偷定之。后造《独乐赋》，语侵给主，被斥。及大将军修北第，差充作长。时谢惠连兼记室参军，惠恭时往共安陵嘲调，末作双枕诗以示谢，谢曰：“君诚能，恐人未重。且可以为。”谢法曹造遗大将军，见之，赏叹，以锦二端赐谢。谢辞曰：“此诗公作长所制，请以锦赐之。”）
谢灵运《别字离合》诗云：“古人怨信次，十日眇未央（离口字）。加我怀缱绻，口咏情亦伤（离力字）。剧哉归游客，处子勿相忘。”（离‘刂’字，‘口’‘力’‘刂’合成‘别’。此离一字偏旁为两句，而六句凑合为一字。）
谢灵运寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常着木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百。临海太守王惊骇，谓是山贼。及知灵运，乃安。又要太守使进，不肯。灵运赠诗曰：“邦君难地险，旅客易山行。”
会稽守孟ダ，事佛精恳。每为灵运所轻，尝谓ダ曰：“得道应须慧业文人，公生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”ダ深恨此言。又与王弘之诸人出千秋亭饮酒，倮身大呼，ダ遣信相闻，灵运大怒曰：“身自大呼，何与痴人事！”ダ益恨之，遂表灵运有异志。帝惜其才，不罪，以为临川内史。在郡游放，不异永嘉，复为有司所纠，乃遣使收之，灵运兴兵叛逸。为诗曰：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”禽送廷尉，论斩。帝以谢玄勋宜宥，降死，徙广州。再为有司所奏，乃诏于广州弃市。临刑，作诗曰：“龚胜无余生，李业有终尽。稽公理既迫，霍生命亦殒。凄凄后霜柏，网网冲风菌。邂逅竟无时，修短非所愍。恨我君子志，不得岩下泯。送心正觉前，斯痛久已忍。惟愿乘来生，怨亲同心朕。”（灵运须美，临刑，施为南海祗垣寺维摩诘像须。唐中宗时，安乐公主端午斗草，欲广其物，驰驿取之，又恐为他所得，乃剪弃其余。）
【颜延之】 〔字延年。与谢灵运齐名。性偏激，号颜彪。有爱姬荡之坠床，其子竣怒，杀姬，延之大痛，坐灵床哭曰：“贵人杀汝，非我杀汝。”忽见姬排屏风压之，惧而坠地，因病卒。〕
颜延年疏涎好酒，不能取容当世，刘湛言于彭城王义康，出为永嘉太守。延年甚怨愤，乃作五君咏。咏嵇康曰：“鸾翮有时铩，龙性谁能驯？”咏阮籍曰：“物故不可论，途穷无能恸。”咏阮咸曰：“屡荐不入官，一麾乃出守。”咏刘伶曰：“韬精日沉饮，谁知非荒宴？”此四句，盖自叙也。独山涛、王戎以贵显被黜，不在五君之列。湛及义康以其词旨不逊，大怒，欲黜远郡。于是延之屏居，不与人间者七载。（文帝尝召延之，频日寻觅不值，帝曰：“但酒肆中求之。”依旨访觅，果在酒肆，裸身自挽歌，了不应对。他日醉醒，乃往。）
文帝问颜延之以其诸子才能，曰：“竣得臣笔，测得臣文，得臣义，跃得臣酒。”何尚之嘲曰：“谁得卿狂？”曰：“其狂不可及。”尝遇何偃于途，偃遥呼曰：“颜公。”延之怪其轻脱，答曰：“身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？”偃羞而退。
【何长瑜】 〔司空无忌族也。谢方明使教惠连读书，灵运以为当今仲宣，载之去。〕
何长瑜为临川王记室参军，尝于江陵寄书与族人何勖，以韵语序临川州府僚佐，有云：“陆展染白发，欲以媚侧室。青青不解久，星星行复出。”如此五六句，轻薄少年演而广之。一时人士并为品目，尽加剧言苦句。临川怒，以白文帝，除为广州增城令。
徐湛之产业甚厚，室宇、园池、伎乐之妙，冠于一时，门生千余，皆三吴富人子，资质端美，衣服鲜丽。每行游，涂巷盈满，雨日，悉以后车载之。文帝每嫌其侈纵。时安成公何勖，无忌之子，临汝公孟灵休，是昶之子，并名奢豪，与湛之以肴膳器服车马相尚，都下语曰：“安成食，临汝饰。”湛之特兼何、孟之美。
何勖与殷淳之子孚共食，孚羹尽，勖曰：“益殷莼羹。”孚徐辍箸曰：“何无忌惮！”
江夏王义恭，性爱古物，常遍就朝士求之。何勖已有所送，而王徵索不已，何甚不平。尝出行，于道中见狗枷犊鼻，乃命左右取之还，以箱擎送之，笺曰：“承复须古物，今奉李斯狗枷，相如犊鼻。”
【王歆之】。〕
王歆之尝为南康刘邕相，素轻邕。后歆之与邕俱与元会，并坐。邕谓歆之曰：“卿昔见臣，今能见劝一杯酒否？”歆之因效孙皓歌答之曰：“昔为汝作臣，今与汝比肩。既不劝汝酒，亦不愿汝年。”（邕，穆之之孙也，性嗜疮痂，以味似鳆鱼。尝诣孟灵休。灵休先患炙疮，疮痂落床上，邕取食之，灵休大惊。邕答曰：“性之所嗜。”灵休疮痂未落者，悉褫取以贻邕。邕去，灵休与何勖书曰：“刘邕向顾见啖，遂举体流血。”南康国吏二百许人，不问有罪无罪，递与鞭，疮痂常以给膳。）
【范晔】 〔字蔚宗。母如厕而产，头额为砖所伤，故以砖为小字。文帝朝，拜太子詹事。〕
陆凯与范晔交善，自�
