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第34节

张之洞评传-第34节

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君元注,完全无阙。《诗》则毛传粹然为西汉经师遗文,更不易得。欲通古训,尤在于兹。(古人训诂乍读似觉不情,非于此冰释理顺,解经终是膈膜)。
  张之洞秉承古文学派于五经中推重《诗》、《礼》的一贯传统。他认为治经次第,当以《诗》、《礼》为先。“《诗》、《礼》兼明,他经方可著手”。因此,”治《诗》、《礼》可不兼三经,治三经必涉《诗》、《礼》”②。对于今文经学推崇备至的《春秋公羊传》,张之洞持鲜明的否定态度。他认为“《春秋》乃圣人治世大权,微文隐义,本非同家人言语。”“学者于《春秋》,若谓事事能得圣心,谈何容易。”③对于西汉今文经学的开山董仲舒,之洞批评其“洽《公羊》多墨守后师之说,几陷大愚之诛。”④又说”公羊家师说虽多,未流颇涉傅会,何(何休——引注)注又复奥朴。”⑤对于今文经学之未流谶纬说,之洞更予以猛烈抨击:
  汉兴之初,曲学阿世以冀立学,哀、平之际。造谶益纬以媚巨奸,于是非常可怪之论益多,如“文王受命”、“孔子称王”之类。此非七十子之说,乃秦汉经之说也,而说《公羊春秋》者为尤甚。……假如近儒《公羊》之说,是孔子作《春秋》而乱臣贼子喜也。⑥张之洞依据古文经学《春秋左氏传》,驳斥《春秋公羊传》“大义悖谬”,“文义乖舛”。其《驳公羊大义悖谬者十四事)①曰:
  一、隐元年春王正月,左于传文加周,文义自明(犹言王制之正月,周正之正月),而尊王之义大著。公羊以王为文王,乃用纬书文王改元受命之说,遂为后世俗逆悖乱之祸首。
  一、公羊以卖君之祭仲为知权合道(左记祭仲事皆有讥鄙之辞,但记时人之语以智免而已)。
  一、齐国夏卫石曼姑帅师围戚,公羊谓辄可拒父(左不取卫辄及孔俚)。
  一、公羊贤鸟兽行之齐襄,垼嵋晕淳攀乐牛ㄗ蟛蝗∑胂澹�
  一、朱、黑肱以滥来奔,左斥为叛,斥为贱。公羊奖妻嫂之权术以为贤者,奖叛国之黑肱,以为宜有地。
  一、昭五年舍中军,鲁遂亡矣。左以为卑公室(又极言叔孙婼不欲毁,乃深恶之也),公羊以为复古。
  一、昭公攻季氏,被逐,公羊记其事曰,昭公将弑季氏,又曰吾欲弑之,终弑之,怪悖可骇。齐侯唁公于野井,公羊述其应对之辞,未缀孔子日,其礼与其辞足以观矣。国君奔亡,孔子痛愤之不暇,而赏其仪节辞令乎!不惟无君,抑且诬圣(左深恶,意如闵昭公之失国而讥昭公之习仪)。
  一,公羊例,君弑贼,不讨,不书葬。襄三十年,葬蔡景公,公羊说之曰,君子辞也。何休解日,恕蔡般。公羊惨激至矣,何独曲恕一弑君弑父之蔡般乎(左元传)。
  一、逢丑父免君于难,左褒之,公羊非之,董仲舒又力衍其说。
  一、宋襄公泓之战,愚妄沽名,丧师伤身,左极讥之,公羊以为文王之战,不是过。
  一、晋人围郊(昭二十三年)乃会王师讨王子朝,公羊乃以晋为伐天子(子朝居王城在西,王居成周在东,郊在西,为子朝所得,故晋攻之。公羊不考事实,不明地理)。
  成周宣榭火,左日人火之也。公羊所见经学作灾说之,日新周也。邪逆之徒遂傅会为春秋当新王之说(孔巽轩、陈东塾虽力为公羊解免,然周公时已有成周之名,何得为新。实公羊好怪妄说作诵也)。
  一、吴顿胡沈蔡陈许雞父之战(昭二十三年)。公羊谓不使吴主中国,亦不使中国主之,中国亦新夷狄也。狂怪骇人,是为今日逆乱之徒所祖。
  一、澶渊之会(襄三十年)为宋灾,故公羊谓卿而书人,贬卿不得忧诸侯。不思春秋卿大夫交会,忧诸侯之事甚多,未尝皆贬,胡乃于救灾贬之(左谓谋归宋财,既而无归,卿不书信也。公羊谓财愎矣)。
  其《驳公羊文义最乖舛者十三事》①曰:
  一、误以隐公之母君卒为周尹氏,遂误以桓公之母夫人子氏薨为隐母声子,以致仲子之薨不见于经。一突有考仲子之宫之事,二隐母称夫人,自与桓以母贵之说矛盾。
  一、高偃纳北燕伯于阳,公羊臆改为公子阳生(公羊本经昭三年有北燕伯款奔齐一条,不考)。
  一、桓二年,会于稷,以成宋乱成平也。公羊见下有取郜鼎之文,因读为助成之成,不以下取鼎为大恶,而以会稷为大恶,此误解字义所致。
  一、甲戌已丑,陈侯鲍卒,公丰谓甲戌亡,己丑死,难遍(左谓再赴为通)。
  一、邓侯吾离来朝。误以为邓灭,故名。不知其时邓未为楚灭。
  一、齐仲孙湫来,讹为庆父,鲁人何为冠以齐。
  一、左氏葬我小君敬赢,公羊经学以音近,讹为顷熊,遂造为娶楚女之事。
  一、齐人执单伯。又执子叔姬。公羊不知其事实,见男女拉彼执,造为单伯与子叔姬道淫,可谓出辞鄙倍。
  一、归于为罪未定,归之于为罪己定,不知其义。
  一、赤归于曹,郭公。公丰误读为一句,谓郭公归于曹,不辞。且寓公又何得言归。
  一、卫石恶与会,释之日恶人在此矣。如此说经意,真何解颐也。
  一、公羊自云名从主人,乃于仲孙何忌作仲孙忌。魏曼多作魏多,不以为脱文,而以为讥二名。
  一、全经王正月,公羊皆以王字绝句(公、谷两家后师说春王两字怪谬百出皆由此起)。至黜周王鲁文成致麟等类,乃公羊后师之谬说,其何劭公创造垼嬲哂榷啵貌痪呗伲送庥厍躺畈缓嫌诶碚撸豢墒ぜ疲盐>担耪髂纤溃撕笕逅蝗≌撸嗖痪呗邸�
  以上可见,之洞对今文《春秋公羊传》的批评,虽然言词极为尖刻,然从学理上考究,亦具有缜密笃实的特点。这既得力于先师的训诲,本人的攻读,也与他的性格、学风相关。辜鸿铭评骘之洞:“张文襄学问有余,而聪明不足,故其病在傲。”①之洞对于公羊学的批评,恰证辜言之不诬。
  晚清今文经学不同于西汉董、何之学及清中叶庄、刘之学的重要区别,在于龚、魏、康等人并非纯然的学问家,而是呼唤风雷的社会改革家(当然龚、魏与康又有程度不同)。因而晚清令文经学又具有大不同于董、何之学及庄、刘之学的“经世”特色。龚自珍主张“不必泥乎经史”,而要“通乎当世之务”以“救裨当世”②康有力更明白申言取公羊三世说的真用心:“布衣改制,事大骇人,故不如与之先王。既不惊人,自可避祸”①,因而他在阐发引申经义时,“往往不惜抹杀证据或曲解证据,以犯科学家之大忌”②而之洞反对今文经学,也基本上是立足于学术本身,对于龚、魏、康等人的“经世”倾向,则并无微词,而且他本人也是学术应经世以致用的积极倡导者③。他尤不满于龚,康等人的,在于其“六经皆我注脚,群山皆其仆从”④的学风⑤,这正是占文经学派“我注六经”式“朴学”风格的典型反映。有人曾向梁启超问及张之洞为何反对“孔子改制”说,梁答曰:“学派不合”⑥。梁所称“学派”,即今、古文经学派,而非维新派、洋务派之谓也。
  ③经学研解的对象,起初仅为《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经,后来经历代不断增列,由唐代九经、十二经,到宋代,衍为十二经,即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪札》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
  ①《全集》,卷二百二十八,《抱冰堂弟子记》。
  ②《全集》,卷二百二十七、诗集四。
  ①见梁启超:《清代学术概论》二十二,中华书局1954年版。
  ②《汉书·董仲舒传》。
  ③'唐'徐彦:《公羊传疏》引戴宏《序》。
  ①许慎:《说文解字·序》,中华书局1963年版。
  ①③马宗霍:《中国经学史》第38页,上海书店1984年版。
  ②公孙禄斥刘歆语,见《汉书·王莽传》。
  ①②③梁启超:《清代学术概论》二十一,二十,二十二。
  ④庄勇成:《少宗伯养恬兄传》。见《毗陵庄氏族谱》。
  ⑤庄存与:《春秋正辞·春秋要指》。
  ⑥《释内事例》,见《刘礼部集》卷四。
  ⑦《释内事例》,见《刘礼部集》卷三。
  ⑧《春秋公羊释例序》。
  ⑨庄、刘隶籍江苏常州,故得名。
  ①②梁启超:《清代学术概论》二十二。
  ①见《全集》,卷二百十一,《读经札记》二,着重号为引者所加。
  ①《全集》,卷二百十一,读经札记二。着重号为经引者所加。
  ①《张文襄幕府纪闻·翩翩佳公子》。
  ②《龚自珍全集》第114页。
  ①康有为《孔子改制考》第267页,中华书局1958年版。
  ②梁启超《清代学术概论》二十二。
  ③关于此,本章有专节讨论,此处从略。
  ④梁启超:《康有为传》第九章《人物及其价值》。
  ⑤梁启超对龚、康也有类似批评,他评龚”浅薄”。病康“武断”,语见《清代学术概论》二十二,二十三。
  ⑥《湖南历史资料》1958年。

 
第二节“汉学,学也;宋学,亦学也”
  中华学术史上,与今、古文经学之争同样影响深远的又一公案,是汉学与宋学的壁垒对峙,相互消长。
  汉学,即以古文经学为代表的汉儒考据训诂之学。汉代古文经学家治学多从文字训诂人手,前推《尔雅》,后重《说文解字》,通过对字形、字音、字义的训释和名物制度的考据,求得儒学经籍之“甚解”,学风质朴无华,故又称“朴学”,但亦往往病于烦琐支离。汉学时兴于两汉,其学风流播后世,不绝于缕,成为中华学术的主要派别之一。两汉以后,历代皆有重考证、尚质朴之治学者,他们便是汉学传人。
  宋学,即以理学为代表的宋儒性命义理之学。“宋儒之学、派衍支分,不可弹述。有讲术数者,有务事功者,有以礼制为主者,有兼治乐律者”①,其共同特色,则在阐释义理,兼及性命。宋学不满汉学,称“秦汉以来,圣学不传,儒者唯知训诂章句之为事,而不知复求圣人之意,以明乎性命道德之归。”②宋学家”沟通佛、老,以治儒书,发前人之所未发,遂别成为一时代之学术。”③宋学“穷理尽性,以至于命”,抛弃汉儒治学传统,以理学观点注释儒家经典,重在发挥义理,而不在名物训诂上多用功夫,其学之长是精微博大,“象盖房屋那样,它们搭起来的是更细密的间架,更深邃的殿堂”④,但其流弊则在虚妄空疏。宋学在宋元明各代地位极尊,治学者翕然从风,宋学遂成学坛主潮。
  降及清代,“汉学”又呈复兴态势。究其原由,则在宋学自身。宋学”尽桃汉、唐诸儒,而自以为直接孔门的心传”⑤。“凡经师旧说,俱排斥以为不足信,其学务别是非,及其弊也悍。学茫苑郑试等罩冢旒海穸ㄒ蛔穑运挝匆源鞒酰溲Ъ觳磺ǎ捌浔滓驳场V鞒痔朴兴谋娲厦鳎ざ峋觯悦髡录尉敢院螅溲Ц魇阈牡茫捌浔滓菜痢?仗敢芏希贾け厥瑁谑遣┭胖逡乓逡缘制湎丁!雹俟搜孜洹⒑肌⒀秩翳车绕鸲美硌Ъ摇笆椴还塾翁肝薷敝。蟪吧峋蘩硌А敝担敖萄д咄阉蚊魅孱坷眨苯臃辞笾诠啪!雹诘牵逋持握叱浞掷美硌蹈俪C痰睦砺酃δ埽灾祆渑湎砜酌恚灾熳ⅰ端氖椤纷魑凭偃∈康墓缛T凇昂貉А备葱说那烤⒊寤飨拢窝б云淦甙倌昙湫纬傻拇秤攀疲孕劬嵫痴诘匚弧W酃塾星逡淮常耙涔樗蓿虿还貉А⑺窝Я郊一ノじ骸7蚝貉Ь哂懈祝惭д咭郧陈咔嶂蛔惴喝逡玻凰窝Ь哂芯ⅲ潦檎咭钥帐璞≈嗖蛔阋苑稳逡病!雹壅胖囱邢肮盼木С錾恚诤貉ё杂行牡谩5谒窝В参从枧懦狻G宕灾熳ⅰ八氖椤蔽瞥∈蕴荆史部凭俪錾碚撸谒窝П厝皇祜G宕盼木Т笫θ缁荻啊⒋髡稹⒍斡癫玫龋辔丛纤窝А:核沃в诨フ鄢ぶ校殖首酆现疲晌宕跤斜鹩谠⒚魇贝摹八窝А币煌程煜隆S绕涫堑秸胖瓷畹耐砬澹鞣轿幕跎耍教旃て稹懊唐姹洹保爸泄昀褚迦寺住⑹榈湓颉薄耙坏┥ǖ氐淳 雹埽送炀雀俪C逃诼偕ブ校宄持握咭惨笫孔蛹娌珊骸⑺巍6胖从朐直鹗呛貉С錾砗退窝С錾恚呤馔就椋呱霞娌珊核沃

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