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第27节

唐诗选-第27节

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遗响入霜钟  。不觉碧山暮,秋云暗几重 。 

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      '一'“蜀僧濬”,即李白《赠宣州灵源寺仲濬公》诗中所云濬公。 

      '二'“绿绮”,琴名。汉司马相如有琴名绿绮。 

      '三'“挥手”,弹琴。“万壑松”,指蜀僧所奏琴音如万壑松涛。 

      '四'这句说蜀僧的琴音绝妙,使听者的精神得到澄清。“客”,李白自指。“流水”,见孟浩 

然《夏日南亭怀辛大》注'四'。 

      '五'这句说琴的余音,引起寺内钟的共鸣。 《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知 

霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。物有自然感应而不可为也。” 

      '六'末两句说,因为琴音美妙,专心谛听,不觉碧山已被暮色笼罩。 

                                      嘲鲁儒'一' 

                              '二'                                '三' 
鲁叟谈五经,白发死章句  。问以经济策,茫如坠烟雾 。足著远游履, 
                                              '四'                                '五' 
首戴方山中。缓步从直道,未行先起尘  。秦家丞相府,不重褒衣人 。 
                              '六'                                '七' 
君非叔孙通,与我本殊伦  。时事且未达,归耕汶水滨  。 

      '一'齐鲁地方原是孔孟儒家的发源地。李白在山东游历时,遇到了鲁中腐儒。他们嘲笑李白, 

不识穷通之理。李白对这些不识时务的腐儒进行了批判,并对他们的那副迂阔滑稽的形象作了描绘与 

讽刺。 

      '二'这两句说鲁叟谈论“五经”,一辈子局限于分章、析句、训释字义。汉以《易》、《书》、 

 《诗》、《礼》、《春秋》为“五经”,立于学官。“五经”之名自此始。 

      '三'这两句说问鲁儒以经国济世的策略,便茫然如堕雾中。 

      '四'这四句描写鲁儒服著步履形状可笑。 《论语·乡党》曾大谈孔丘的衣、食、言、行的种种 

烦琐规矩。这些烦琐规矩有些是极其虚伪而又故作姿态的。如说:“执圭,鞠躬如也,如不胜,上如 

揖,下如授,勃如战色,足蹜蹜如有循。”就是一例。后世鲁儒都奉为规范。“远游”,古时鞋名。 

繁钦《定情诗》佚句有“何以消滞忧,足下双远游”(见《文选·洛神赋》李善注)。“方山巾”, 

指形状上下方正的冠,即华山冠之类。《庄子·杂篇·天下》:“古之道术有在于是者。宋钘、尹文 

闻其风而悦之,作为华山之冠以自表。”郭象注云:“华山上下均平。”汉代有方山冠盖出于此。此 

处是说鲁儒好古,冠、履都是古老式样。 

      '五'“秦家丞相”,指李斯。李斯反对儒生“不师今而学古”,曾劝秦始皇焚书。“褒衣”, 

宽大的衣服,即儒者的衣服。 

      '六'“君”,指鲁儒。谓鲁儒不通时变,与我(李白自指)不是一类人。“叔孙通”,秦汉时 

人,先为秦博士,历事义帝、项羽,最后降汉,曾为高祖制定朝仪。 

      '七'这两句说鲁儒泥古而不通令,还是回到汶水边耕田好些。“汶水”,在今山东省境内。 

                                 春夜洛诚闻笛'一' 

                                                              '二' 
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳  ,何人不起故园情。 

      '一'“洛城”,即洛阳。 

      '二'“折柳”,指《折杨柳》歌曲,属《横吹曲》。《折杨柳》歌辞从梁至唐作者很多,大多 

歌唱离别之情。参看王之涣《凉州词》注'三'。 

                                         高适 

     高适(七○二——七六五),字达失,一字仲武,渤海蓨(音挑,今河 

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北省景县南)人。性落拓不拘小节,早年没有什么固定职业,“以求丐自给”, 
或“隐居博徒”,长期浪游梁宋(今河南开封、商丘)一带,自称“一生徒 
羡鱼(希望作官),四十犹聚萤(辛苦攻读)”。后因人荐举,中“有道科”, 
作过封丘县尉。哥舒翰镇河西,高适投奔他的幕下,作记室参军。安史乱后, 
高适反对唐玄宗分封诸王,对肃宗李亨的王位巩固是有利的,得到李亨的称 
赏,官职累升,最后宫至故骑常侍。有《高常侍集》。 
     半生流浪,使高适有较多的机会接近下层的劳动人民。他在诗里,有时 
表现出对农民悲苦生活的同情和关怀,甚至说:“永愿拯刍荛(永远愿意拯 
救劳动者),孰云干鼎镬 (即使遭受酷刑也不怕)!”(《淇上酬薛三掾并 
寄郭少府》)高适对当时官兵生活的苦乐不均以及将帅的荒淫、士卒的苦难, 
都表示反对,并在他的边塞诗中有所反映。如说“战士军前半死生,美人帐 
下犹歌舞”,揭露了军旅生活中的阶级矛盾。对封建士大夫来说,能注意到 
这一点,已经是难能可贵的了。不过从全集来说,还是那些自叹遭逢不偶的 
诗篇较多。 
     高适的古诗,常运用对偶语句,又讲求韵律,读起来抑扬顿挫,婉转流 
畅,对后来的歌行是很有影响的。 

                                            '一' 
                                   燕歌行  并序 

           开元二十六年,客有从御史大夫张公出塞而还者,作《燕歌行》以示,适感征戍之 

      事,因而和焉。 
                                                                                    '二' 
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子非常赐颜色  。 
                                         '三' 
摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间  。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山 
'四'。山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生,美人帐下犹歌舞 
'五'!大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围 
'六'。铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首 
'七'。边风飘颻那可度,绝域苍茫更何有!杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗 

'八'                                           '九' 
    。相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋 。君不见沙场征战苦,至今犹忆 
        '十' 
李将军  ! 

      '一'序中所说“御史大夫张公”,指河北节度副大使张守珪。开元二十三年张以与契丹作战有 

功,拜辅国大将军兼御史大夫。其后部将败于契丹余部,守珪非但不据实上报,反贿赂派去调查真相 

的牛仙童,为他掩盖败绩。高适从“客”处得悉实情,写了这首诗,隐寓讽刺之意。“燕歌行”,本 

是乐府《相和歌·平调》古题。《乐府广题》:“燕,地名也,言良人从役于燕而为此曲。”曹丕、 

萧绎、庾信等所作,多写思妇怀念征人,高适扩大了表现范围,多方面地描写了唐代的征战生活。 

      '二'这四句概写开元时东北地方常受骚扰及张守珪立功受赏情况。“汉家”,汉朝,这里代指 

唐朝。“烟尘”,指边疆的战争。昭明太子《七契》:“边境无烟尘之惊。”“横行”,横行敌境。 

 《史记·季布传》载樊哙语:“臣愿得十万众,横行匈奴中。”“非常赐颜色”,即厚加礼遇。据《新 

唐书·张守珪传》,守珪于开元二十三年败契丹后,“入见天子,会藉田毕,即酺燕为守珪饮至,帝 

赋诗宠之。……赐金彩,授二子宫,诏立碑纪功”。 

      '三'这两句写军队出征时声势甚壮。“摐(音窗)”,撞击。“金”。指铃、钲一类用铜制成 

的响器,行军时敲击,以壮行色。“伐”,击。“下”,犹言出。“榆关”,山海关,为通往东北要 

隘。“旌旆透迤(音威移)”,形容出征的军队很长。“旌”,竿头饰有羽毛的旗。“旆”,大旗。 

 “逶迤”,宛曲而绵长。“碣石”,山名,见张若虚《春江花月夜》注'十四'。 '四'这两句写敌军 

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进攻,边地都护府有紧急军书来到。“校尉”,武官名,位次于将军。“羽书”,即“羽檄”,见王 

维《老将行》注'十一'。“瀚海”,沙漠。“单(音蝉)于”,古代匈奴称其王为单于。“狼山”, 

内蒙古自治区乌拉特旗有狼山,其他地方也有同名山。此处瀚海、狼山都是泛指与敌军交战地方,非 

实指。 

      '五'这四句写征战之苦与将士间苦乐悬殊。“凭陵”,逼压。“风雨”,形容胡骑来势猛烈。 

刘向 《新序·善谋》:“韩安国曰:‘且匈奴者,轻疾悍亟之兵也,来若风雨,解若收电。’” 

      '六'“腓(音肥)”,变黄。隋虞世基《陇头吟》:“穷秋塞草腓,塞外胡尘飞。”一作“衰”。 

 “恩遇”,与前面“非常赐颜色”相照应。“轻敌”,指张守珪部下裨将赵堪、白真陀罗矫诏胁迫平 

卢军使乌知义与契丹余部作战事。“未解围”,据《新唐书·张守珪传》:“知义与虏斗,不胜,还。” 

      '七'这四句写战争长期不休止,征人不能还乡,引起戍卒与家人的两地相思。“铁衣”,铁甲。 

 《木兰辞》:“寒光照铁衣。”“王箸”,思妇的涕泪。“蓟北”,指唐蓟州(今天津市蓟县以北地 

区)。 

      '八'这四句写边地的荒凉和战争气氛的阴森紧张。“绝域”,极僻远的地方。“三时”,指晨、 

午、晚,即一整天。“刁斗”,见李颀《古从军行》注'三'。 

      '九'这两句写士兵在战场上只想到以死报国,并非为了个人功名。与前写将军的享乐和轻敌恰 

成对比。 

      '十'最后两句赞叹汉代名将李广的爱护士兵,借以讽刺张守珪的不体恤战士。 《史记·李将军 

列传》:“广居右北平,匈奴闻之,号曰‘汉之飞将军’。……广廉,得赏赐,辄分其麾下。饮食与 

士共之。……广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食。宽缓不 

苛,士以此爱乐为用。”与前面“战士军前半死主。美人帐下犹歌舞”相比,讽刺意味很深。高适《塞 

上》:“惟昔李将军,按节出此都。总戎扫大漠,一战擒单于。常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁 

语,关河空郁纡。”可参读。 

                                 人日寄杜二拾遗'一' 

                    '二' 
人日题诗寄草堂  ,遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠 
'三'                                             '四' 
    。身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑 。今年人日空相忆,明年人日知 
                                                  '五' 
何处?一卧东山三十春,岂知书剑老风尘  。龙钟还忝二千石,愧尔东西南 
      '六' 
北人  。 

      '一'本篇作于唐肃宗上元中高适任蜀州刺史时。“人日”,农历正月初七。“杜二”,杜甫。 

至德二年 (七五七)夏,杜甫拜拾遗,此处仍以旧职相称。大历五年(七七○)杜甫有 《追酬故高蜀 

州人日见寄》诗。 

      '二'“草堂”,指杜甫在成都浣花溪所营草堂。 

      '三'这两句意思说初春景色定会触惹故人思念故乡之情。暗用霹道衡 《人日思归》诗意。薛诗 

云:“入春才七日,寓家已二年。人归落雁后,思发在花前。” 

      '四'这两句说自己身在蜀地 (南蕃),不能参与国家大事,所以心怀种种忧虑。 

      '五'这两句说自己青年时曾隐于渔樵 (参读《封丘作》),岂知空怀大志而老于风尘。晋谢安 

曾隐居东山。“书剑”,《史记·项羽本纪》:“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。”这里指 

自己的文武才能。“风尘”,指久客在外作官,宦途纷扰。 

      '六'末两句说自惭老迈还居刺史职位,有愧于到处飘泊的杜甫。“龙钟”,潦倒老迈。“二千 

石”,汉朝时郡长官称太守,官俸二千石,汉人多以“二千石”称太守。唐刺史的职位相当于汉的太 

守。“东西南北人”,指在四方奔走的人�

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