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第23节

辩驳诡辩的方法与技巧 张晓芒-第23节

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  '67' 参见张晓芒:《中国古代论辩艺术》,山西人民出版社2001年版,第182~195页。 

  '68' 参见张晓芒:《先秦辩学法则史论》,第189~196页。 

  '69' 《列宁选集》第2卷,第850页。 

  '70' 培根:《新工具》,《十六—十八世纪西欧各国哲学》,第44页。 

  '71' 张晋藩:《中国法律的传统与近代转型》,法律出版社1999年版,第34页。 

  '72' 《列宁全集》第23卷,第279页。 

  '73' 《车尔尼雪夫斯基选集》上卷,第114页。 

  '74' 《车尔尼雪夫斯基选集》上卷,第113页。 

  '75' 中世纪英国唯名论哲学家奥卡姆曾提出一个著名口号:“如无必要,勿增实体。”主张用“经济原则”这把剃刀把一切无现实根据的“共相”、主观臆造和烦琐论证一剃而尽,使人们去直接观察和研究具体事物,获得实际知识。这就是西方哲学史上有名的“奥卡姆剃刀”或“思维经济原则”。 

  '76' 商末孤竹君长子。初孤竹君定次子叔齐为继承人。孤竹君死后,叔齐让位,伯夷不受。后两人一同入周。周武王灭商后,又一同隐居首阳山,不食周粟而死。 

  '77' 商代贵族,商纣王的叔父。相传因屡次劝谏纣王不要淫乱,被剖心而死。 

  '78' 汉初刘邦部将。曾在鸿门宴上直入营门,斥责项羽,卫护刘邦脱身。 

  '79' 相传为古时绝代美女。 

  '80' 潘多拉,希腊神话中的第一个女人。貌美性诈,曾私自打开主神宙斯让她带给厄庇米修斯的一只盒子。结果盒子里的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患一齐飞出,只有希望留在盒子里。人间从此充满各种灾祸。“潘多拉的盒子”常用来比喻灾祸的来源。 

  '81' 《检察日报》2002年7月17日“法治评论”版,刘继纯文。
 
 


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