土默热红学--红学故事新勘、红学历史十讲 作者:土默热-第53节

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　　如果《红楼梦》描写的是南明末世的南京故事，那么，“四王”与“八公”此时有可能齐集南京么？是的。朱元璋封的“六公”，本来就是在南京封的，明成祖迁都北京后，他们也没有随同进北京。直到南明政权向清军豫亲王多铎投降时，魏国公徐达的十二世孙徐延龄就是领衔投降的重臣之一。

　　所谓“四王”，其中燕王的直系子孙南明监国的福王，当时是从洛阳逃往南京的，秦王、晋王、周王的子孙，在他们的封地被李自成起义军占领之后，也纷纷逃来南京。南明时期的金陵，可谓冠盖云集，不止“四王”、“八公”。这么多王公齐集南京，也是南明时期的特有现象，是《红楼梦》作品历史背景和社会背景的铁证！

　　《红楼梦》书中四王的典型，还有另一种可能，就是暗指清初的四个“异姓王”，也就是平西王吴三桂，定南王孔有德，镇南王尚可喜，靖南王耿仲明。整个清朝三百年间，异姓封王的只有这四家，以“东西南北”方位命名的王爵也只有这四家！其他都是爱新觉罗家族的王爷，他们的王爵名称，什么“恭亲王”、“肃亲王”等，绝对没有用“东西南北”命名的。

　　到了康熙朝“三藩之乱”前夕，吴三桂、孔有德、尚可喜三个老王爷还在，只有耿仲明这一家王爷，已经是孙子袭封了！耿仲明在崇德元年（1636），被皇太极封为“怀顺王”。顺治五年（1647）改封“靖南王”。在向江南进军的途中，耿仲明由于收留旗人逃亡的“家奴”，被顺治皇帝给了严厉处分，打算“议削王爵”。耿仲明悲愤交加，在得知最后判决之前，在江西吉安自缢身亡，时为顺治六年十一月二十七日。

　　耿仲明“坏了事”以后，隔了一段时间，朝廷为了安抚这支身经百战的队伍，又让其子耿继茂袭封“靖南王”。康熙十年（1671），耿继茂又病死了。临死前上书皇帝，请求让儿子耿精忠袭封王位，皇帝批准了。所以到耿精忠当上靖南王，已经是第三代，即孙子辈了。

　　靖南王在四王中是否功劳最大呢？顺治六年五月十九日，在耿仲明加封靖南王时，皇帝发出了一封充满褒奖之词的敕文。文中历数了耿仲明投顺大清，攻取旅顺口，平定朝鲜，击破洪承畴，进入山海关，平定河南、江南，协攻潼关，取扬州，夺湖南等一系列大战役中的赫赫战功，说明他的功劳在四王中确实是最高的。吴三桂虽然当时势力最大，但投顺清朝时间晚，功劳还不能与其他三王相比。其他三王，耿仲明是最骁勇善战的功臣。

　　罗列了这些史实，我们不难看出，《红楼梦》中的“北静王”，实际上就是靖南王耿精忠！“静靖”同音，换南做北，“靖南王”于是就成了“北静王”。耿精忠在袭封王爵前，被其父遣入朝廷，做皇帝的侍卫，实际上是人质。四个异姓王当时都遣子入侍当人质，吴三桂的儿子吴应熊就有相同的经历，大家都知道。

　　耿精忠在京当侍卫期间，曾被皇帝封为“一等精奇尼哈番”，又把肃亲王豪格的格格赐与他和婚，封其为“和硕额附”。袭王爵后，回到福建。康熙十二年，与吴三桂、尚可喜三王一起造反，蹂躏了半个中国。经过八年征剿，耗费了巨大的人力物力，清廷方平定了“三藩之乱”。

　　《红楼梦》所写的北靖王，当是康熙十年前居住在北京的“和硕额附”、未来的靖南王耿精忠。书中说他“年未弱冠”，“形容秀美”，“情性谦和”，都与耿精忠真实形象吻合。书中说他和宝玉“当日彼此祖父相与之情，同难同荣，未以异姓相视，不以王位自居”，说的就是耿精忠的祖父耿仲明，与洪昇的外祖父黄几的相与之情。黄几虽然不是王爷，但身居相位，位高权重，满朝文武，包括四王，都是不敢轻视的。

　　再来看《红楼梦》中那个“坏了事”的“义忠老亲王”，很可能就是指耿精忠的爷爷耿仲明。他在“湟海铁网山”预备的贵重棺材板儿，红学界都认为来自东北。耿仲明早在袁崇焕那个时期就投降了满清，在东北还搞不到一块棺材板儿么？当时这些满清将领，刀头上舔血，随时都可能战死，所以都早早为自己预备一副棺材板儿。

　　《红楼梦》中的那个“忠顺王”，让管家找贾宝玉要琪官，结果宝玉因此被父亲痛打了一顿。根据书中说的，北静王曾经把大红汗巾子给了琪官，说明二人已经是不避嫌疑的关系。琪官把汗巾子转给了宝玉，宝玉把琪官藏在了“紫檀堡”，最想找宝玉讨要琪官的人是谁？当然是北静王！所以，北静王就是忠顺王！耿精忠的爷爷，最先封的王爵是什么？就是“怀顺王”。“怀顺”、“忠顺”的称呼仿佛，难道是偶合么？

　　归结以上分析，我们可以看出，《红楼梦》中的“四王”，隐写的就是清初的四个异姓王。北静王、义忠老亲王、忠顺王，实际上都是指先封“怀顺王”，改封“靖南王”的耿精忠一族，不过写作时把靖换成静，把南换成北而已。洪昇为什么在《红楼梦》中要写耿精忠呢？原来，洪家同靖南王家有着极为特殊的关系。

　　三藩造反后，洪家遭遇了两件十分奇怪的事件，一是洪昇的父母一起被朝廷发配充军，二是洪昇的三弟中令冒着战火到福建去，陷入绝地整整三年。按常理说，封建官僚犯罪，可以牵连妻子，但妻子的罪名和刑罚与本人还是有区别的，洪家为什么父母同罪、一起发配充军？洪昇的外祖父当时身居宰相高位，为什么救不了女儿女婿？战争险地人们躲之尚且不及，如果没有极为特殊的事情，洪中令为什么一定要犯险入闽？

　　原来，洪昇有一个妹妹，可能是被许配给了靖南王耿精忠做了妃子！洪家在明朝，一百多年有权有势。但改朝换代以后，就成了“死而不僵”的“百足之虫”了，急于寻找靠山。把女儿嫁给炙手可热的王爷做妃子，是可以理解的举动。洪昇的这个妹妹，应该就是《红楼梦》书中探春的原型。书中说探春的命运是将来做“王妃”，并且要乘大船远嫁三千里，显然就是隐写嫁到福建。直到解放后鹰厦铁路建成前，入闽的陆路交通都是极为艰难的，进入福建的最好路途就是乘船。探春与贾环是同母赵姨娘的女儿，贾环的生活原型就是洪昇的三弟洪昇中令。亲姐姐出了这么大事情，洪昇的庶母能不逼着中令冒险去看姐姐么？！

　　耿精忠造了反，朝廷能饶得了洪昇的父母么？不抄家充军才怪呢！这也是洪昇的父母一起被发配的原因所在，女儿做了叛逆的妃子，父母的罪行不是一样么？这样的罪行，黄几官位再高，能搭救得了么？洪家对这件事讳莫如深，在洪的诗词中从来没有正面记载，但也并非没有蛛丝马迹可循。洪在三藩之乱期间所作的诗，基本上就是三个方面的内容：一是哀叹父母被发配充军，二是担心三弟在福建的危险，三是关注清军向福建调动，描写了好多向福建送大炮、征调部队的目睹情形，非常真实地表达了关切之心。洪昇此一时期还编写了一部歌颂抵抗叛乱的传奇，似乎是急于表态，避免牵累，否则，一般的文人，是不屑于创作这些应景之作，说些言不由衷的话，故意迎合朝廷的。

　　本节前面说《红楼梦》中所谓“国初四王八公”，是指明初洪武年间册封的四个亲王和八个国公，后边又说是暗指清初四个异姓王，是否自相矛盾呢？其实也不矛盾，明初清初都是《红楼梦》中所说的“国初”，两个“国初”恰好都有所谓的“四王”，书中的“四王”又不是实指，而是一种隐喻，也不能排除作者创作时两个“四王”都考虑到了的可能，《红楼梦》毕竟是小说嘛。《红楼梦》研究不必拘泥成说，两说并存，立此存照吧。　
　
　
　
第二节　　四大家族


　　《红楼梦》中“葫芦庙”的小“门子”，向刚刚当上知府的贾雨村，介绍了著名的“护官符”。符上写道：

　　“贾不假，白玉为堂金做马；

　　阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；

　　东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；

　　丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”

　　我们的红学家，心中认定一个曹雪芹，便异口同声说“护官符”是隐写江南三大织造。其实，这是绝对说不通的。其一，江南三大织造是三个家族，不能称为“四大家族”；其二，三大织造分别居住在南京、苏州、杭州三地，也不能说是“金陵”的四大家族。

　　我劝朋友们再认真品读一下“护官符”，最好是翻过来倒过去地读。请朋友们注意一下这四句话的最后四个字是什么？是“马、史、王、铁”四个大字！什么是“马史王铁”？就是南明小朝廷的四个权臣：马士英，史可法，王铎，钱谦益！

　　马士英拥立福王有功，当时权倾朝野；史可法是原来南京六部的兵部尚书，资格最老，位置最尊；王铎号称不倒翁，左右逢源，掌握着朝廷实权；钱谦益是东林党领袖，名气最大。这四个大臣，在南明政权中都身居大学士（宰相）高位，互相之间确实是沆瀣一气、狼狈为奸、一损俱损、一荣俱荣的关系。他们勾结起来，卖官鬻爵，把南明政权搞得乌烟瘴气！当时如果谁想当官，不走这四个人的门路是绝对不成的，所以《红楼梦》中的“护官符”要写这四个姓氏。其中“马、史、王”三人，都是直接写的本姓，只有那个“铁”，写的不是本姓，而是钱姓，但“珍珠如土金如铁”的表述，也清楚地表示出该家族之“钱”大气粗！

　　由“四大家族”联想到“葫芦庙”，庙者，庙堂也，朝廷也。《红楼梦》中明确交代，葫芦庙是因为地方狭小而得名，地方狭小的庙堂，就是南明小朝廷的代指。北方丢了，中原丢了，西北丢了，西南丢了，只剩东南一隅苟延残喘，正是葫芦那么一点的庙堂！“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，葫芦庙失火，被烧成一片白地，也正是清朝大军下江南，南明政权土崩瓦解、顷刻覆亡的代名词！

　　《红楼梦》书中，描写这个葫芦庙一样的地方狭窄的小朝廷覆亡后，甄士隐出家了。“甄士隐”者，“真仕隐”也，这正是隐写南明小朝廷覆亡后，具有强烈遗民思想的真正士大夫纷纷出家入道的现实！这个甄士隐出家前口中唱的《好了歌解》，正是悼念明朝“到头来都是为他人做嫁衣裳”，从此“落一片白茫茫大地真干净”！

　　《红楼梦》中还有个奇怪的“以金代玉”的内容，也同南明小朝廷发生的故事有关。崇祯政权在北京灭亡后，大明王朝的传国玉玺落入了李自成起义军手中。南明政权建立时，是没有传国玉玺的。为了政权的合法性，必须重新刻一方代表皇权的玉玺。南明政权建立仓促，一时很难找到合适的玉料，于是，南明君臣便首先刻了一方“金玺”，暂时代替玉玺；后来找到玉料后，方重新刻成一方玉玺，将金玺取代下来。这段有趣的史实，在《南渡录》、《甲乙事案》等史料中都有明确记载。

　　不知朋友们注意没有，《红楼梦》中宝玉“奇缘识金锁”一节中，作者不厌其烦地描写了玉和锁的形状，并且勾画了玉和锁的图案。其真实用意，应该就是影射这段奇特的“金玺代玉玺”的史实。“莫失莫忘，仙寿恒昌”、“不离不弃，芳龄永继”的刻词，都明显是在影射“受命于天，即受永昌”的传国玉玺的刻词！

　　在前面的章节中，我们曾说《红楼梦》中“四大家族”的原型是清初杭州的洪黄钱翁四个百年望族，这里又说是暗指南明小朝廷的马史王钱四大权臣，是否自相矛盾呢？其实一点也不矛盾。我们知道，《红楼梦》创作经历了两个阶段，前期洪昇原意是像《桃花扇》那样，写南明覆亡史，写国仇，后期由于家族及个人的不幸，转写自己与姐妹的遭际，写家难。两个阶段都涉及“四大家族”问题，所以书中的“四大家族”亦此亦彼，两个原型的形象都隐含其中。　
　
　
　
第三节　　真真国女孩子


　　《红楼梦》中宝琴向姐妹们说，有一个“真真国女孩子”，金发碧眼，能用汉语作诗，诗中有“岛云蒸大海，岚气接丛林”字样。红学界好多专家推断这个“真真国”是隐指台湾，这个“真真国女孩子”是在台湾的荷兰人。这是很有道理的。问题是这个“真真国”究竟代指的是什么时期的台湾。

　　大家知道，明朝后期，台湾被荷兰殖民者占领；南明时期，郑成功收复了台湾，作为抗清基地；清朝康熙二十二年，施琅收复了台湾，从此正式将台湾纳入清朝版图。直到甲午战争清朝割让台湾，1945年台