与神对话2-第16节
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尼：这似乎是一个让人痛心的问题。为什么我们不能爱我们的家人呢？
神：你们爱自己的家人。只是你们“家人”的范围太有限。
你们不认为自己是人类家庭的一份子，因此人类家庭的问题就不是你们的问题。
尼：地球上的人要如何才能改变他们的世界观呢？
神：这要看你们想要变成什么样。
尼：我们如何才能消除更多的痛苦？
神：靠消除你们之间一切的分别与歧视。靠建立一个新的世界观。靠把这些世界观维持在一个新概念的架构之内。
尼：什么新概念？
神：和你们现在的世界观相去甚远。
目前，你们把世界——我是指地球政治学上的——视为许多国家的集合，每个国家各自分离、独立、行施主权。
各自独立的国家之内政问题，大部分不被认为是整个群体的问题——除非它们影响到了整个群体（或群体中最有权势的份子）。
整个群体对各别国家的状况与问题之反应，是以较大的群体的既得利益为基础。如果这较大群体中，没有一个份子有所损失，则各别国家的状况虽下地狱，也没有一个人多么在乎。
每年可以有上万的人饿死，上万的人死于内战，暴君可以蹂躏村野，独裁者及其军队可以奸淫杀掠，专制政权可以剥夺人民最基本的生存权——而世界的其余部分可以视若无睹。而你们说，那是“内政问题”。
但是，当你们的利益受到威胁，当你们的投资、你们的安全、你们的生活品质受到威胁，你们就发动全国力量，甚至试着鼓动全球力量，冲到那天使都不敢涉足的地方。
这时你们就撒下滔天大谎——说你们是为了人道而行动，是为了帮助世界上被压迫的民族；而实情是，你们只是为了保护自己的利益。
这种实情的证据是，凡你们没有利益之处，你们就不关怀。
尼：世界上的政治运作都以私利为基础。有什么新鲜？
神：如果你们想改变你们的世界，就必须有些新鲜的东西。你们必须把别人的利益视为自己的利益。而这只有在你们改变你们全球的现况，并依之管理你们自己才有可能。
尼：你是在说全球一个政府？
神：对。
11 全球军费每分钟一百万美元
尼：你曾答应要在第二部中谈一谈地球上所面临的重大政治议题（这与第一部中基本上谈个人议题有别），不过我没想到你会谈到这个问题！
神：现在已是时候了，世界不能再自欺，要觉醒过来，认清人类唯一的问题是缺乏爱。
爱能产生宽容，宽容能产生和平。不宽容制造战争，并对不可忍受的状况漠然视之。
爱，不可能漠然。它不知道如何能够漠然。
通往爱与对全人类的关怀，最快的途径是把所有的人类视为你的家人。
把所有的人类视为家人最快的途径，是不再分别彼此。目前组成你们世界的各个国家必须合而为一。
尼：我们有联合国。
神：这既无力又无能。这个组织若想能够运作，就必须彻底重新结构。这并非不可能，但或许很困难，很麻烦。
尼：好吧。那，你有什么建议？
神：我没有“建议”。我只提供观察。在我们的对话中，你告诉我你们的新选择是什么，而我则提供可行途径方面的观察。就目前你们星球上各民族与国家之间的关系而言，什么是你们现在的选择呢？
尼：我要借用你的话。如果是我，我就会为我们选择“走向对全人类的爱与关怀的地方”。
神：设若选择如此，则我的观察认为，应形成一个新的世界政治社团，每个国家就世界事务有同等发言权，对世界资源有平等比例的分享。
尼：永远行不通。那“有”的永远不会把他们的主权、财富与资源给那“没有”的。而且，纯为了顶嘴，我想请问：为什么他们要？
神：因为这符合他们的最佳利益。
尼：他们会看不出来，而我也不确定能看得出来。
神：如果你们每年能在全国的经济中加几十亿美元——用在给饥饿的人吃，给需要的人穿，给贫穷的人住，给年长者安全，提供更好的健康医疗，达成所有的人的尊严生活水准——这不符合你们国家的最佳利益吗？
尼：好吧。在美国，有一些人会说，这是叫有钱人和中产纳税人付费来帮助穷人。而同时，这个国家却继续走向地狱，罪犯横行全国，通货膨胀夺走人民的储蓄，失业率比天高，政府越来越肥，而学校则分发保险套。
神：你好象在说脱口秀。
尼：嗯，这其实真的是许多美国人所忧心的。
神：那他们就太短视。难道你们看不出—— 一年几十亿，也就是每个月数千万，每个星期几百万，每天没听过的大笔钱投入你们的体制中——如果你们能用这些钱来给饥饿的人吃，给需要的人穿，给贫穷的人住，给年老者安全，给所有的人健康照顾和尊严……则犯罪的原因就永远不存在？你们难道看不出，由于这些钱投入你们的经济中，新的工作机会会如雨后春笋？而你们的政府可以缩减，因为它能够做的事会变少？
尼：我认为其中有些的确会发生——但我无法想象政府会变小——而且这几十亿的钱又哪里来呢？由你的新政府来课税吗？从那些“由工作而获得”的人那里取来，给那些“不能靠自己的脚来站立”而向人求取的人吗？
神：这可是你真正的看法？
尼：不是，但这是许多人的看法，而我希望能公平的把他们的看法表达出来。
神：好吧，稍后我会再谈这一点。目前我不想离题，但我稍后会回过头来再说。
尼：这很好。
神：你刚才问：这新的钱哪里来。好，它们不是来自新的世界社区新课征的税（不过，社区的成员——也就是个体公民——在开明的新政府之下，会想要捐赠收入的百分之十来供应整体社会的所需）。这钱也不是来自任何地方政府的税捐。事实上，地方政府一定还可以减税。
所有的这些——所有的这些益处——都可以仅是从重建你们的世界观而获得，从重铸你们的世界政治结构而得。
尼：怎么得？
神：从节省你们的防御系统和攻击系统而得。
尼：噢，我懂了！你要我们结束军事！
神：不仅是你们。是世界上的每一个人。
但并非结束，只是减少——大幅减少。社会秩序是你们唯一需要维持的。你们可以加强地方警力——这是你们说要做，却每年在预算案提出时，喊着你们做不到的——同时又可以大量削减花在战争与备战方面的钱——也就是大量毁灭性的攻防武器的钱。
尼：第一，你夸张了可以省自这方面的钱。第二，我不认为你可以说服大家放弃自卫能力。
神：让我们看看数字。目前（写这一段时是一九九四年三月二十五日）全世界各政府每年花费一兆美元在军事用途上。也就是全世界每一分钟有一百万美元。
花钱最多的各国，可以把大部分的钱改用在我们前面所提的急需事务上，因此，富有的大国将会看到这符合它们的最佳利益——只要它们认为这是可以做的。但富有的大国无法想象自己可以不具防卫力，因为它们害怕那些嫉妒它们的国家会侵略、攻击它们，想要它们所拥有的东西。
有两条途径可以消除这种威胁。
1跟全世界所有的人共同充分分享全部的财富与资源，使得没有一个人想要别人所拥有的，而人人都生活于尊严中，远离恐惧。
2创造出一个体制，消除不同，消除战争的需求——甚至连战争的可能性都消除。
尼：世人恐怕永远做不到这一点。
神：他们已经在做了。
尼：已经在做？
神：对。这伟大的实验正以这种政治秩序的方式在地球上进行。这实验称之为美利坚合众国。
尼：可是你曾说我们失败得很惨。
神：对。距离成功还差很远。（我说过，这件事——以及使它尚未能实现的原因——稍后再谈）不过，这仍是在进行中最好的实验。
就像邱吉尔所说：“民主是最坏的制度——除了其他的制度以外。”
你们的国家是第一个把各州组成一个宽松的联邦〔Confederation，（译注：此指美国于一七八一至一七八九年间的十三州联邦）〕，并成功的结合成密切群体的国家，每一州都服从联邦中央政府。
一开始，没有一州想要这样做，每一州都极力反抗，害怕失去各自的伟大，宣称这样的联合不符合其最佳利益。
了解一下当时各州在做什么，具有启发作用。
虽然它们都加入了一个宽松的联邦，却没有真正的美国政府，因此，没有力量执行各州都同意了的联邦条款（the Articles of Confederation）。
各州都自行处理外交事务，有几州跟法国、西班牙、英格兰和别的国家缔结商务和其他事务的协议。各州也相互贸易；而虽然联邦条款上禁止，有些州仍旧把其他州运来的货物课税——就如舶来品一样！商人为了买卖，不得不付税，因为没有中央政府——尽管有条文规定禁止各州互相课税。
各州也互相发动战争。每州都认为自己的民兵是常备军；有九个州都各有自己的海军，十三州联邦的每一州的官方座右铭都可以说是“别想践踏我”。
有一半以上的州甚至自印钞票。（尽管联邦曾同意这样做是不合法的！）
总之，你们原来的各州，虽然在联邦条款下结合在一起，实际上却象今天的独立国一般各行其是。
尽管各州都看出它们的联邦协议（诸如赋予国会独有铸币权）不能运作，它们却坚决反对创造和服从一个中央政府，使其得以强制执行这些协议。
然而，慢慢的，一些进步的领袖开始掌权。他们说服百姓让他们知道，创造一个这样的新联邦，所得要大于所失。
商人会省钱，增加利润，因为各州不再互相课税。
各州政府会省钱，会有更多的钱来执行真正帮助人民的计划，因为资源不必用来互相防备。
人民会更为安全，更有安全感，也会更繁荣富裕，因为互相合作而非互相打斗。
各州不但不会丧失其伟大，而且会变得更为伟大。
而事实上发生的情况正是如此。
今天，全世界一百六十个国家，如果可以结合为一个世界联邦（United Federation）；情况正是一样。这意谓不再有战争。
尼：那该怎么做？大家会有争执。
神：只要人类仍执着于外在事物，就一定会如此。要真正消除战争以及一切不安和混乱是有一条路，但那是一条精神性的（灵性的）道路。我们此处所寻求的则是一条全球政治的路。
事实上，关键在两者合一。灵性真理必须在实际生活中实践，以改变日常经验。
除非这种改变发生，就一定会有争执。你说得不错。然则并无需战争。无需屠杀。
加州和奥列冈州为了水权会发生战争吗？马里兰州和维吉尼亚州为了渔业会发生战争吗？威斯康辛和伊利诺呢？俄亥俄和麻萨诸塞呢？
尼：不会。
神：为什么不会？它们之间不是有许多争执吗？
尼：多年来都是如此，我想。
神：你可以打赌。但这些州都自愿同意——这是一种单纯的、自愿的同意——在共同的事务上，共同遵守某些法律和协约，而在各州自己的事务上则有权自订法令。
当州与州因为各自对联邦法的解释不同——或因某一州径自违法——而产生争执，则它们诉诸法庭来解决争端——此种法庭是由各州赋予权威来解决它们的争端的。
设若当前的法律体制不能提供判例或方式，以圆满解决该项诉讼，则当事的各州及其人民，就派代表到中央政府，致力于创制新的法律，使能圆满解决问题——或至少达成合理的协议。
这就是你们的联邦运作的情况。一套法律体系，一套法庭体系，由你们赋予权力以阐释法律，还有一套司法体系——设若必要，由武力做后盾——来强制执行法庭的判决。
虽然无人能说这套体制不需改善，但这套政治合成体却已运作了两百多年！
没有理由怀疑同样的配方不能在国与国之间运作。
尼：设若这么简单，为什么没有试过呢？
神：有在试。国际联盟（译注：the League of Nations；1920–1946。）是较早的一次试验。联合国则是最近的。
然而前者失败了，而后者则成效很少——就像美国原先的十三州联邦——各国（尤其是最强大的国家）害怕国际情势的重新结构让它们得不偿失。
这是因为“有权势的人”对掌权的关怀，大于对改善所有的人的生活品质的关怀。“有”的人知道这样一种世界联邦无可避免的要为那些“没有”的国家生产更多的东西——但是那“有”的国家却认为是要他们付出代价……而事实上，他�
