佛说护诸童子陀罗尼经-第7节

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慈悲恕我愆犯。我今得闻长寿经护诸童子陀罗尼咒。我发誓愿。若後末世。有受持此经。书写读诵。所在之处。我当拥护。无令恶鬼伺求其便。设使地狱。若有罪人。须臾之间。忆念此经。我当以大神力。取大海水。灌注罪人。令大地狱。如莲华池。
　　世尊即时呵责魔王说﹕「你在魔宫时，已心生忿怒，计划来这里诈作往来行走，而伺机作一切魔事，我佛法中不会容你欺诈。」魔王波旬立时羞愧交集，收敛欺诈之颜容而向佛说﹕「世尊！我这些愚蠢的欺诈计谋，实是瞒不过你。唯愿世尊以大慈悲，宽恕我的罪行！我现在得闻长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒，我现发愿﹕若以後末世众生，有受持书写读诵此经，所在之处，我即当拥护，无令恶鬼伺机多方加害。假使已在地狱中的罪人，於顷刻间，能忆念此经，我以大神力取大海水，灌注罪人，令得清凉，使大地狱如莲花池。」
　　尔时复有飞腾罗刹食童子罗刹等。而为上首。与其同类诸眷属等。从空中下。绕佛千匝。白佛言。世尊。我於无量劫来受罗刹身。我之眷属。如恒河沙。各为饥饿之所逼切。於四天下。唯噉在胎及初生童子血肉。我等眷属。伺候一切众生。夫妇交会食啖其精令无胎息。或在胎中。我亦随入。伤胎食血。初生七日。我等专伺其便。断其命根。乃至十岁。我等眷属。变作种种诸恶毒虫。入童子胎。食其五脏所有精血。能令小儿吐乳下痢。或疳或疟。眼肿水腹。乃至渐渐断其命根。我等今闻世尊说长寿灭罪护诸童子经。奉世尊敕。令我眷属。饥饿所逼。不敢食噉。
　　这时候，有许多飞腾罗刹，食童子罗刹等为上首，与其同类诸眷属等，从空中而下，绕佛千周，而向佛说﹕「世尊！我们於无量劫以来，受罗刹身，我们的眷属有如恒河沙之多。各为饥饿之所逼迫，於四天下，唯一食噉胎儿和初生婴孩之血肉。我们的眷属专门伺候一切众生，待夫妇交合时，食噉其精，令其没有胎息，或随入胎中伤胎食血。或初生的头七天，我们专伺机会而断他命根。乃至十岁之内，我们的眷属会变作种种恶毒小虫，入童子腹中，食其五脏六腑及所有精血。能令小儿吐奶痢疾，或生疳癪或染疟疾，或令其眼睛青蓝，水肿腹胀，以至渐渐断其命根。我们现在闻世尊说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，奉世尊敕命，使我们眷属虽然受饥饿所逼，再也不敢食噉胎儿及婴儿。」
　　佛告罗刹。汝等当受我之禁戒。令汝得舍此罗刹身。生天受乐。
　　佛对罗刹鬼说﹕「你们应当接受我佛法之禁戒，能令你们舍此罗刹之身，得生天上享受福乐。」
　　佛告大众。若有童子受患苦者。令其慈母。分乳微尘。与虚空中。施诸罗刹。并清净受持此长寿命灭罪陀罗尼经。书写读诵。病则除差。时罗刹众甚大欢喜。而白佛言。审得生天。我等眷属终不能侵诸童子乳。乍食铁丸。终不能食诸童子血。於佛灭後。有能读诵受持此经处者。设有恶人恼是法师。或有恶鬼恼诸童子。我等当执佛金刚杵而卫护之。不令恶鬼而得其便。
　　接著佛又对大众说﹕，若有童子受诸疾病苦患，教其慈母分少许乳汁，撒向虚空，施给一切罗刹。并以清净身心，受持这部长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，或书写读诵，病患立即消除。」所有罗刹听佛这麽说，生大欢喜而向佛说﹕「若真的生天，我们眷属终不侵害一切童子及其母乳，宁愿吞铁丸，也不食童子血。於佛灭度後，若有人能读诵受持这部经，所在之处，假使有恶人恼害法师，或有恶鬼恼害诸童子，我们定会执佛的金刚杵而卫护之，不令恶鬼得到方便。」
　　尔时一切诸天大王。并其眷属一切龙王一切夜叉王阿修罗王迦楼罗王紧那罗王摩侯罗伽王薜荔多王毗舍遮王富单那王。乃至迦吒富单那等一切诸王。各并眷属。礼拜於佛。同心合掌。作如是言。世尊。我等从今。在在处处。若有比丘比丘尼。诸优婆塞优婆夷。但有受持此长寿经书写处者。我等眷属。常当卫护。我等诸王。驱策恶鬼。若有恶鬼。恼诸众生。令患苦者。若能清净书持是经。我等诸王。禁摄诸鬼。不令加害。被横死苦。
　　这时，一切诸天大王与其眷属，一切龙王、一切夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩雎拶ね酢⑥道蠖嗤酢⑴�舍遮王，富单那王、乃至迦吒富单那等，一切诸王，各有各率领其部下眷属，向佛顶礼，同心合掌齐说﹕「世尊！我们从今以後，不论在在处处，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、但有受持此长寿灭罪经，或书写之处，我等眷属当常常卫护此人和所在之处。我们诸王能驱策恶鬼。若有恶鬼恼害众生，令其得患病苦，病者若能清净身心书写受持让诵此经，我等诸王摄伏一切恶鬼，不许其加害此人，令人横死，或令人死得痛苦。」
　　尔时牢固地天。从座而起。作如是言。世尊。若佛弟子。受持此长寿灭罪护诸童子经者。我等地天。常出地味。滋润彼人。令其身中增益寿命。我等常以种种金银。种种资生。种种谷米。具足供给此信心人。令无乏少。身得安稳。无有愁恼。心常欢喜。得好福田。无令恶鬼断其命根。若诸童子。生一七日。我等地神。当拥护之。无令断命。
　　这时，牢固地天也从座而起，向佛禀说﹕「世尊！若是佛弟子受持这部长寿灭罪护诸童子陀罗尼经，我等地天常出地味滋润此人，令其增益寿命。我等常以各种金银、各种资财、各种谷米，具足供给此有信心之人，使他绝无乏少。令其身体健康平安，没有忧愁苦恼，心常欢喜得好福田，不让恶鬼断其命根。若初生婴儿在七日之内，我等地神当保护，无令他夭折断命。」
　　尔时众中金刚力士复白佛言。世尊。如来说此长寿命灭罪护诸童子陀罗尼咒经已。诸大檀越。并眷属众。各各发心。护持读诵书写是经。供给所须。无令乏少。我闻大德婆伽婆说吉祥章句大神力咒。若有众生。一闻於耳。百劫千生终不短命。得寿无量。无有病苦。虽有四魔。不能忤乱。增长寿命。满百二十。不老不死。不退不没。一切佛子。苦患重病。闻此咒者。即免诸鬼之所夺命。即说咒曰。
　　接著，法会中的金刚力士也向佛说﹕「世尊！如来说完此长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒经之後，各大天王并其眷属，诸罗刹王，护法善神等，各各发心发愿，要护持读诵书写此经之人，供给所须，无令他欠缺乏少。我曾问大德婆伽婆说吉祥章句大神力咒，若有众生，在生之时一闻於耳，百劫千生都不会短命，而且得福寿无量兼无病苦。虽然有四魔在身，但不能逆乱作祟，还得寿命增长，可达一百二十岁。更能达到不老不死的境地，得不退转的果位。一切佛弟子若有苦患重病，得闻此咒，立可免诸恶鬼夺其性命。」金刚力士随即说咒﹕
　　多地夜他。旃达利。旃达罗毗提。旃达罗魔吽。旃达罗跋帝。旃达罗不梨。旃达罗闍移。旃达罗底梨。旃达吠咩。旃突喽。旃达罗婆罗吇。旃达罗勿达梨。旃达罗婆地移。旃达罗婆咩。旃达罗佉只。旃达罗卢寄。薮婆呵。
　　多地夜他。旃达利。旃达罗毗提。旃达罗魔吽。旃达罗跋帝。旃达罗不梨。旃达罗闍移。旃达罗底梨。旃达吠咩。旃突喽。旃达罗婆罗吇。旃达罗勿达梨。旃达罗婆地移。旃达罗婆咩。旃达罗佉只。旃达罗卢寄。薮婆呵。
　　佛言。善哉善哉。金刚力士。汝今能说此护诸童子吉祥神咒。汝当为一切众生之大导师。文殊当知。如是神咒。过去诸佛之所宣说。建立守护。善能增长人天寿命。能除一切罪垢恶见。能护一切持经之人。延其寿命。
　　佛说﹕「很好，很好！金刚力士！你现在能说此护诸童子吉祥神咒，你将会成为一切众生之大导师。」佛转对文殊菩萨说﹕「文殊！你要知道这个神咒的威力，它是过去诸佛所宣说的，是为建立守护一切修行人，能增长人天寿命，能消除一切罪垢恶见，能护一切持经之人，增福延寿。」
　　尔时世尊告文殊师利法王之子。我灭度後。浊恶世时。若有比丘。破我禁戒。亲比丘尼。及诸处女。并二沙弥。饮酒食肉。奸淫炽盛。为诸白衣之所轻贱。毁灭我法。经营世俗不净之事。无惭愧心。犹如木头。当知此等。是五逆人。非我弟子。是魔眷属。名曰六师。此比丘等。於现世中得短命报。比丘尼等亦复如是。若能忏悔。不更复作。受持此经。即得长寿。
　　世尊又对文殊师利法王子说﹕「我灭度後，於五浊恶世中，若有比丘破坏我所建立的戒律，亲恋比丘尼及一切女子，或恋沙弥、沙弥尼，或食肉饮酒，奸淫炽盛，或经营世俗不净之事业，而且还心如木头而无惭愧。定必被世俗人所轻贱，囚而毁灭我法。当知这一类比丘就是五逆人，非我弟子﹔是天魔的眷属，是外道的六师。此一类比丘於现世会得短命报。若比丘尼破犯，亦同样受报。若能至诚忏悔以後不再重犯，更受持此经，即得长寿灭罪。
　　复次文殊。我灭度後。浊恶世时。若有菩萨。诽谤他人。自赞其善。方等经典不传付人。如是菩萨。是魔伴侣。非真菩萨。若能至心受持此经。书写读诵。即得诸佛不坏常身。
　　还有，文殊！我灭度後，於五浊恶世中，若有菩萨诽谤他人，而自赞其功德善美，不肯将大乘经典传授教人，这样的菩萨是魔伴侣，非真菩萨，若能至诚专心受持此经，书写读诵，即得诸佛的不坏金刚常身。
　　复次文殊。我灭度後。浊恶世时。若有国王。杀父害母。诛斩六亲。不依王法。广兴兵甲。侵讨他国。忠谏之臣。枉遭刑戮。淫欲炽盛。违先王法。破塔坏寺。焚烧经像。水旱不调。因王无道。国界饥饿。疾疫死亡。如是国王。现世短命。死入地狱。堕大阿鼻。若能书写是经流通供养。至诚忏悔。依先王法。即得长命。
　　还有，文殊！我灭度之後，於五浊恶世中，若有国王杀害父母，无理诛斩六亲，不依正法行事，无理兴兵侵讨他国，忠臣劝谏反遭刑戮，自己却淫慾无度，违背先王所建立之正法，破坏塔寺，焚烧经像等，便会面临水旱之灾，风雨不调，国民饥饿，疾疫死亡。因国王无道，故此，现世会短命，死後即堕入大阿鼻地狱。若能书写此经流通供养，至诚忏悔罪业，依先王建立之正法行事，即得长命。
　　复次文殊。我灭度後。浊恶世时。若有大臣及诸官属。身请天禄。无惭愧心。谄佞不忠。专行矫诈。贼臣危害。国土不安。设使临人。不行国法。侵克百姓。恣意贪残。横杀无辜。取他财宝。轻慢经典。魔障大乘。如是等人。现世短命。堕阿鼻地狱。无有出期。若能忏悔。受持此经。书写读诵。即得长命。永守天禄。
　　还有，文殊！我灭度之後，於五浊恶世中，假若有大臣及一切朝廷命官，安享俸禄却不尽忠职守，又无惭愧心，专行矫诈，谄佞不忠，贪脏枉法，欺压百姓，滥杀无辜，恃权势任意取他人财宝，危害国家人民，加上轻慢经典，障碍大乘佛法广传。这样的人，现世会短命，死後堕入阿鼻地狱，没有出狱之期。若能至诚忏悔，加上受持此经，书写读诵，即得长命，永保官位享受天禄。
　　复次文殊。我灭度後。浊恶世时。有优婆塞及优婆夷。信邪倒见。不信正法大乘经典。如是众生。纵有无量百千金银。而怀悭惜。唯求财利。不能布施。救乏一切贫苦之者。不能书写十二部经。受持读诵。求免无常恶道之苦。如是之人。宅舍虚耗。灶下鸟现。蛇入卧堂。狗忽上舍。鼠百种鸣。诸野禽兽。竞来入宅。百种魑魅。名之为怪。以见怪故。心得烦恼。因烦恼集。得获短命。若能受持书写是经。流通读诵。即能摧破如是等怪而得长命。
　　还有，文殊！我灭度之後，於五浊恶世中，右有居家学佛之善男信女，转信外道颠倒邪见，不信正法大乘经典，如这样的人，纵使有无量百千金银，而怀悭吝，却不断贫求财利。有钱而不去布施救济一切贫苦之人，又不能书写十二部经受持读诵，而求免无常恶鬼之苦，是绝无可能的。这种人，其家宅会无缘无故虚耗，灶下突然出现雀鸟，蛇入厅堂睡房，狗忽然上屋舍，老鼠鸣出百种声音，许多野兽飞禽争相入其舍宅，百种魑魅鬼怪出现家中。因为看见鬼怪，心便烦恼恐惧，因烦恼恐惧齐集，以至短命，若能受持书写此经，流通给人读诵，立能摧破以上怪事，反得长命。
　　复次文殊。我灭度後。浊恶世时。一切众生。男女成就。以怜愍故。而得心病。何以故。或男成长。被充兵役。如是王法。制不由己。父母念之。名为心病。或女成长。配