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第440节

清史稿(下)-第440节

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引之引之,字伯申。嘉庆四年一甲进士,授编修。大考一等,擢侍讲。历官至工部尚书。福建署龙溪令硃履中诬布政使李赓芸受赇,总督汪志伊、巡抚王绍兰劾之。对簿无佐证,而持之愈急。赓芸不堪,遂自经。命引之谳之,平反其狱,罢督抚官。为礼部侍郎时,有议为生祖母承重丁忧三年者,引之力持不可。会奉使去,持议者遽奏行之。引之还,疏陈庶祖母非祖敌体,不得以承重论。缘情,即终身持服不足以报罔极;制礼,则承重之义,不能加於支庶。请复治丧一年旧例,遂更正。道光十四年,卒,谥文简。斋
同州同州李惇,字成裕。乾隆四十五年进士。惇与同县王念孙、贾田祖同力於学。始为诸生,为学使谢墉所赏。将选拔贡,会田祖卒於旅舍,惇经营殡事,不与试,墉叹为古人。江籓好诋诃前人,惇谓之曰:“王子雍若不作圣证论以攻康成,岂非醇儒?”其面规人过如此。著有群经识小八卷,考诸经古义二百二十馀事,多前人所未发。四十九年,卒,年五十一。主
田祖田祖,字稻孙。诸生。通左氏春秋,有春秋左氏通解。知
宋绵宋绵初,字守端,亦高邮人。乾隆四十二年拔贡生,官五河、清河训导。邃深经术,长於说诗,著韩诗内传徵四卷。又有释服二卷。斋
汪中汪中,字容甫,江都人。生七岁而孤,家贫不能就外傅。母邹,授以四子书。稍长,助书贾鬻书於市,因遍读经、史、百家,过目成诵,遂为通人。年二十,补诸生。乾隆四十二年拔贡生,提学使者谢墉,每试别置一榜,署名诸生前。尝曰:“余之先容甫,爵也。若以学,当北面事之。”其敬中如此。以母老竟不朝考。五十一年,侍郎硃珪主江南试,谓人曰:“吾此行必得汪中为选首。”不知其不与试也。知
中颛中颛意经术,与高邮王念孙、宝应刘台拱为友,共讨论之。其治尚书,有尚书考异。治礼,有仪礼校本,大戴礼记校本。治春秋,有春秋述义。治小学,有尔雅校本,及小学说文求端。中尝谓国朝古学之兴,顾炎武开其端。河、洛矫诬,至胡渭而绌。中、西推步,至梅文鼎而精。力攻古文者,阎若璩也。专治汉易者,惠栋也。凡此皆千馀年不传之绝学,及戴震出而集其大成。拟作六儒颂,未成。古
又尝又尝博考先秦古籍三代以上学制废兴,使知古人所以为学者。凡虞、夏第一,周礼之制第二,周衰列国第三,孔门第四,七十子后学者第五。又列通论、释经、旧闻、典籍、数典、世官,目录凡六。而自题其端曰:“观周礼太史云云,当时行一事则有一书,其后执书以行事,又其后则事废而书存。至宋儒以后,则并其书之事而去之矣。”又曰:“有官府之典籍,有学士大夫之典籍,故老之传闻。行一事有一书,传之后世,奉以为成宪,此官府之典籍也。先王之礼乐政事,遭世之衰废而不失,有司徒守其文,故老能言其事。好古之君子,悯其浸久而遂亡也,而书之简毕,此学士大夫之典籍也。”又曰:“古之为学士者,官师之长,但教之以其事,其所诵者诗书而已。其他典籍,则皆官府藏而世守之,民间无有也。苟非其官,官亦无有也。其所谓士者,非王侯公卿大夫之子,则一命之士,外此则乡学、小学而已。自辟雍之制无闻,太史之官失守,於是布衣有授业之徒,草野多载笔之士。教学之官,记载之职,不在上而在下。及其衰也,诸子各以其学鸣,而先王之道荒矣。然当诸侯去籍,秦政焚书,有司所掌,荡然无存。犹赖学士相传,存其一二,斯不幸中之幸也。”又曰:“孔子所言,则学士所能为者,留为世教。若其政教之大者,圣人无位,不复以教子弟。”又曰:“古人学在官府,人世其官,故官世其业。官既失守,故专门之学废。”其书藁草略具,亦未成。后乃即其考三代典礼及文字训诂、名物象数,益以论撰之文,为述学内、外篇,凡六卷。主
其有其有功经义者,则有若释三九,妇人无主答问,女子许嫁而壻死从死及守志议,居丧释服解义。其表章经传及先儒者,则有若周官徵文,左氏春秋释疑,荀卿子通论,贾谊新书序。其他考证之文,亦有依据。斋
中又中又熟於诸史地理,山川厄要,讲画了然,著有广陵通典十卷,秦蚕食六国表,金陵地图考。生平於诗文书翰无所不工,所作广陵对、黄鹤楼铭、汉上琴台铭,皆见称於时。他著有经义知新记一卷,大戴礼正误一卷,遗诗一卷。五十九年,卒,年五十一。斋
中事中事母以孝闻,左右服劳,不辞烦辱。居丧,哀戚过人,其於知友故旧,没后衰落,相存问过於从前。道光十一年,旌孝子。中子喜孙,自有传。同郡人为汉学者,又有江德量、徐复、汪光爔。古
德量德量,字量殊,江都人。父恂,好金石文字。伯父昱,通声音训诂之学。德量少承家学,及长,与汪中友,励志肄经,学益进。乾隆四十四年一甲进士,授翰林院编修,改江西道御史。居朝多识旧闻,博通掌故。公馀键户,以文籍自娱。著有古泉志三十卷。五十八年,卒,年四十二。古
复,复,字心仲,亦江都人。通九章算术。斋
光爔光爔,字晋蕃,仪徵人。廪生。博通经史,尝辨惠氏易爻辰图之谬,又作荑稗释,时人服其精核。知
武亿武亿,字虚谷,偃师人。父绍周,进士,官吏部郎中。亿居父母丧,哀痛毁瘠,以读书自励。时伊、洛溢,屋圮,架洿以居,斧朽木燎寒,诵读不辍。已,复从大兴硃筠游,益为博通之学。乾隆四十五年进士,五十六年,授山东博山县知县。县山多土瘠,民不务农。地产石炭、石矾,烧作玻璃器皿,商贾辐辏。亿问土俗利病,免玻璃入贡,革煤炭供馈,里马草豆不以累民。创范泉书院,进其秀者与之讲敦伦理,务实学。而决辞无留狱,祷雨即沛。有以贿干者,未敢进,亿廉知之,值迅雷,曰:“汝不闻雷声乎?吾矢祷久矣。”贿者惶悚而止,舆情大洽。知
五十五十七年,大学士和觳骄沉焓拢磐搜陨蕉娣送趼孜炊ㄋ溃芮卜鬯某鲎偌Vl妒欠弁纺慷懦傻碌仁蝗撕嵝兄菹兀氩┥骄常痔咭宜危谙ぶ粗傻掠染笄浚捶ㄍ凑戎P涫抡咴唬骸耙诼泵涛拮铮凵瞎佟!毖哺Ъ焖煲岳脑鹌矫褊腊罩恢笔槠涫隆R谳叭谓銎咴拢叭ィ裥先跚р湃俗叽蟾蛄簟拔液霉佟保豢傻茫蛉瘴酥滦矫祝湃缡醒伞<煲喔卸蛉腙睿梢谛校锞韪础4笱俊⒐⒐鹞郊煸唬骸袄鄢鼍╃埽魏卧鹣亓畎捶ㄖ牵乙涫刀狼肯罾簦我玻俊奔焐钭曰冢耢恫恳椋旃椤<吻焖哪晔拢首谮统济芫倬⑼飧髟蹦诓偈囟私唷⒉砰鄮旨谩㈧镀饺站庸偈录?删菡撸酶安亢蛑颊儆茫谠谒僦小J辉拢亓钆跸撩牛谙纫允伦湟樱晡迨形濉U
亿学亿学问醰粹,於七经注疏、三史、涑水通鉴,皆能闇诵。既罢官,贫不能归,所至以经史训诂教授生徒。勇於著录,有群经义证七卷,经读考异九卷,金石三跋十卷,金石文字续跋十四卷,偃师金石记四卷,安阳金石录十三卷。又有三礼义证、授堂劄记、诗文集等书,皆旁引远徵,遇微罅,辄剖抉精蕴,比辞达意,以成一例。大兴硃珪称亿不愧好古遗直云。主
庄述庄述祖,字葆琛,武进人。世父存与,官礼部侍郎,自有传。述祖,乾隆四十五年进士,官山东潍县知县。明暢吏治,刑狱得中,豪猾敛迹。尝勘硷地,众以为斥卤也,述祖指路旁草问何名,曰马帚。述祖笑曰:“此於经名荓,夏正‘荓秀’记时,凡沙土草荓者宜禾,何谓硷?”众皆服。甲寅,以卓异引见,还,檄授桃源同知。不一月,乞养归。著书色养者十六年,未尝一日离左右。二十一年,卒。古
述祖述祖传存与之学,研求精密,於世儒所忽不经意者,覃思独辟,洞见本末。著述皆义理宏达,为前贤未有。以为连山亡而尚存夏小正,归藏亡而尚有仓颉古文,略可稽求义类。故著夏小正经传考释,以斗柄南门织女记天行之不变,以参中大中记日度之差,以二月丁卯知夏时,以正月甲寅启蛰为历元,岁祭为郊,万用入学为禘。著古文甲乙篇,谓许叔重始一终亥,偏旁条例所由出,日辰幹支,黄帝世大挠所作,沮诵、苍颉名之以易结绳,伏羲画八卦作十言之教之后,以此三十二类为正名百物之本。故归藏为黄帝易,就许氏偏旁条例,以幹支别为序次,凡许书所存及见於金石文字者,分别部居,书未竟,而条理粗具。其馀五经,悉有撰著。旁及逸周书、尚书大传、史记、白虎通,於其舛句讹字,佚文脱简,易次换弟,草薙腋补,咸有证据,无不疏通,旷然思虑之表,若面稽古人而整比之也。所著夏小正经传考释十卷,尚书今古文考证七卷,毛诗考证四卷,毛诗周颂口义三卷,五经小学述二卷,历代载籍足徵录一卷,弟子职集解一卷,汉铙歌句解一卷,石鼓然疑一卷,文钞七卷,诗钞二卷。斋
存与存与孙绶甲,字卿珊。尽通家学,尤为述祖所爱重。著尚书考异三卷,释书名一卷。知
同族同族庄有可,字大久。勤学力行,老而弥笃。取诸注、传,精研义理,句栉字比,合诸儒之书以正其是非,而自为之说。於易、书、诗、礼、春秋皆有撰述,凡四十二种,四百三十馀卷。主
戚学戚学标,字鹤泉,太平人。幼从天台齐召南游,称高第。高宗巡江、浙,学标献南巡颂。乾隆四十五年,成进士,官河南涉县知县。县苦阔布徵,学标请於大府得减额。权林县,有兄弟争产者,集李白句为斗粟谣以讽,皆感悔。性强项,多与上官龃,卒以是罢。后改宁波教授,未几归,从事撰述。主
精考精考证,著汉学谐声二十三卷、总论一卷。用说文以明古音,谓六书之学,三曰形声,声不离形,形者声之本也。而声又随乎气,气有阴有阳,故一字之音,或从阴,或从阳,或阳而阴,或阴而阳,或阴阳各造其偏。昔人知其然,故但以某声者明字音所出,以耑其本。以读若某设为譬况之词,使人依类而求。即离绝远去,而因此声之本以究此声之变,无患其不合。说文从某某声,从某某亦声,从某某省声,从某读若某,从某读与某某同,并二端兼举。声音之学,莫备於此。后人惑於徐氏所附孙愐音切,不究本读,而一二宿儒言古音如吴棫、陈第、顾炎武、江永之流,亦第就韵书辨析。不知说文形声相系,韵书就声言声;说文声气相求,韵书祗论同声之应。其部居错杂分合,类出肊见。学者苟趣其便,衷於一读。且狃於平上去入之界之不可移易,谐声之法废,而说文之学晦矣。其书论声一本许氏,由本声以推变声,既列本注,旁搜古读以为之证。末附说文补考二卷,多辨正二徐谬误。主
又有又有毛诗证读若干卷,诗声辨定阴阳谱四卷,四书偶谈四卷,内外篇二卷,字易二卷,鹤泉文钞二卷。古
江有江有诰,字晋三,歙县人。通音韵之学,得顾炎武、江永两家书,嗜之忘寝食。谓江书能补顾所未及,而分部仍多罅漏,乃析江氏十三部为二十一,与戴震、孔广森多暗合。书成,寄示段玉裁,玉裁深重之,曰:“余与顾氏、孔氏皆一於考古,江氏、戴氏则兼以审音。晋三於前人之说择善而从,无所偏徇,又精於呼等字母,不惟古音大明,亦使今韵分为二百六部者得其剖析之故,韵学於是大备矣。”著有诗经韵读、群经韵读、楚辞韵读、先秦韵读、汉魏韵读、唐韵四声正、谐声表、入声表、二十一部韵谱、唐韵再正、唐韵更定部分,总名江氏音学十书,王念孙父子胥服其精。晚岁著说文六书录、说文分韵谱。道光末,室灾,焚其稿。有诰老而目盲,郁郁遂卒。斋
陈熙陈熙晋,原名津,字析木,义乌人。优贡生。以教习官贵州开泰、龙里、普定知县,仁怀同知,擢湖北宜昌府知府。权开泰时,教匪蒋昌华扰黎平,将兴大狱,熙晋缚其渠而贷诸胁从,全活无算。龙里民以钉奚杀人,已诬服,而凶验不合,心疑焉。一日,方虑囚,见丛人中有曳钉奚窃睨者,命执而鞫之,痕宛合,遂款服。普定俗纠聚相雄长,号其魁曰“牛丛”。其获盗,不谒之官,辄积薪焚杀之。先是有挟仇焚三尸者,吏不敢捕。熙晋期必得,重绳以法,风顿革。其守宜昌也,楚大水,流民聚宜昌,毕力抚绥,缮城垣,以工代赈。会秩满将行,为留六阅月,蕆其事。送者数千人,皆泣下。乞养归,未几卒。斋
熙晋熙晋邃於学,积书数万卷,订疑纠谬,务穷竟原委,取裁

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