theologico-political treatise p2(神学与政治专题研究2)-第26节

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



of　　　the　　　book　　　of　　　Nehemiah　　　was　　　taken　　　from　　　the　　　work　　　composed　　　by　　　the　

prophet　Nehemiah　himself；　follows　from　the　testimony　of　its　author。　（See　

chap。　　　i。）。　　　（3）　　　But　　　it　　　is　　　obvious　　　that　　　the　　　whole　　　of　　　the　　　passage　　　contained　

between　　　chap。　　　viii。　　　and　　　chap。　　　xii。　　　verse　　　26；　　　together　　　with　　　the　　　two　　　last　

verses　of　chap。　xii。；　which　form　a　sort　of　parenthesis　to　Nehemiah's　words；　

were　added　by　the　historian　himself；　who　outlived　Nehemiah。　

　　　　　Endnote　22。　（1）　〃I　suppose　no　one　thinks〃　that　Ezra　was　the　uncle　of　

the　first　high　priest　；　named　Joshua　（see　Ezra　vii。；　and　1　Chron。　vi：14）；　and　

went　to　Jerusalem　from　Babylon　with　Zerubbabel　（see　Nehemiah　xii：1）。　（2）　

But　it　appears　that　when　he　saw；　that　the　Jews　were　in　a　state　of　anarchy；　

he　　　returned　　　to　　　Babylon；　　　as　　　also　　　did　　　others　　　（Nehem。　　　i；2）；　　　and　　　remained　

there　till　the　reign　of　Artaxerxes；　when　his　requests　were　granted　and　he　

went　a　second　tim　to　Jerusalem。　（3）　Nehemiah　also　went　to　Jerusalem　with　

Zerubbabel　in　the　time　of　Cyrus　（Ezra　ii：2　and　63；　cf。　x：9；　and　Nehemiah　

x：1）。　（4）　The　version　given　of　the　Hebrew　word；　translated　〃ambassador；〃　

is　not　supported　by　any　authority；　while　it　is　certain　that　fresh　names　were　

given　to　those　Jews　who　frequented　the　court。　（5）　Thus　Daniel　was　named　

Balteshazzar；　and　Zerubbabel　Sheshbazzar　（Dan。　i：7）。　（6）　Nehemiah　was　

called　Atirsata；　　　while　　　in　　　virtue　　　of　　　his　　　office　　　he　　　was　　　styled　　　governor；　　　or　

president。　（Nehem。　v。　24；　xii：26。）　

　　　　　Endnote　23。　（1）　〃Before　the　time　of　the　Maccabees　there　was　no　canon　

of　　　sacred　　　books。〃　　　（2）　　　The　　　synagogue　　　styled　　　〃the　　　great〃　　　did　　　not　　　begin　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　82　


…　Page　83…

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A　Theologico…Political　Treatise　Part　2　



before　the　subjugation　of　Asia　by　the　Macedonians。　（3）　The　contention　of　

Maimonides；　Rabbi　Abraham；　Ben…David；　and　others；　that　the　presidents　

of　this　synagogue　were　Ezra；　Daniel；　Nehemiah；　Haggai；　Zechariah；　&c。；　

is　a　pure　fiction；　resting　only　on　rabbinical　tradition。　（4）　Indeed　they　assert　

that　the　dominion　of　the　Persians　only　lasted　thirty…four　years；　and　this　is　

their　　　　chief　　　　reason　　　　　for　　　maintaining　　　　　　　that　　　the　　　　decrees　　　　　of　　　the　　　〃great　

synagogue；〃　　　or　　　synod　　　（rejected　　　by　　　the　　　Sadducees；　　　but　　　accepted　　　by　　　the　

Pharisees）　were　ratified　by　the　prophets；　who　received　them　from　former　

prophets；　and　so　in　direct　succession　from　Moses；　who　received　them　from　

God　Himself。　（5）　Such　is　the　doctrine　which　the　Pharisees　maintain　with　

their　wonted　obstinacy。　（6）　Enlightened　persons；　however；　who　know　the　

reasons　for　the　convoking　of　councils；　or　synods；　and　are　no　strangers　to　

the　　　differences　　　between　　　Pharisees　　　and　　　Sadducees；　　　can　　　easily　　　divine　　　the　

causes　which　led　to　the　assembling　of　this　great　synagogue。　（7）　It　is　very　

certain　　　that　　　no　　　prophet　　　was　　　there　　　present；　　　and　　　that　　　the　　　decrees　　　of　　　the　

Pharisees；　which　they　style　their　traditions；　derive　all　their　authority　from　

it。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　83