艺问类聚-第61节
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又曰：［注］按本条亦见後汉书列女传，当亦出皇甫谧书。
河南贞义者 ，乐羊子之妻，羊子出学，贞义截发卖，以供
其费，後羊子得遗金一饼，以与贞义，贞义曰：妾闻君子不以
利洿行，羊子惭而弃之，邻人欲犯贞义而劫其姑，贞义操刀而
出，邻人曰：从者可，不从者杀汝姑，贞义仰天而叹，以刀刎
颈而死，太守以大夫礼葬之，号曰贞义。
又曰：［注］《太平御览》四百四十一引作皇甫谧列女传。
留子直妻者，汉末扰攘，随夫之从父，客居豫章，从父与
贼交通 ，郡收族之，妻年少有色，太守客请以为妻，守死不
从，以还太守，付吏杀之，临死颜色不变，口无怨言，郡吏及
客怜，更还救请免，既得活 ，乃自割耳，久之，太守闻其夫
在，遂还其妻。
又曰 ：［注］《太平御览》五百引作列女後传。会稽翟素
者，翟氏之女也，受聘，未及配適，遭乱，贼欲犯之，临之以
刃，曰：不从者，今即死矣 ，素曰：我可得而杀，不可得而
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艺文类聚 ·569·
辱，贼遂杀素。
【诗】晋傅玄秋胡诗曰：秋胡纳令室，三日宦他乡，皎皎
洁妇姿，泠泠守空房，嬿娩不终夕 ，别如参与商，精诚驰万
里，既至两相忘，行人悦令颜，借息此树傍，言以逢卿喻，遂
下黄金装。
宋颜延之秋胡诗曰：燕居未及好，良人顾有违，脱巾千里
外，结绶登王畿，戒徒在昧旦，左右来相依，蚕月观时暇，桑
野多经过，佳人从所务，窈窕援高柯，倾城谁不顾，弭节停中
阿，南金岂不重，聊自意所轻，义心多苦调，密此金玉声，如
何久为别，百行愆诸己，愧彼行露诗，甘之长川涘。
【赞】晋左九嫔班婕妤赞曰：恂恂班女，恭让谦虚，辞辇
进贤，辩祝理诬，形图丹青，名侔樊虞。
又孟轲母赞曰：邹母善导，三徙成教，邻止庠序，俎豆是
效，断织激子，广以坟奥，聪达知礼，敷述圣道。
又狂接舆妻赞曰：接舆高絜，怀道行谣，妻亦冰清，同味
玄昭，遗俗荣津，志远神辽。
又荆武王夫人邓曼赞曰：天道恶盈 ，极数则微，邈哉邓
曼，心暎祸几，睹兆叹亡，考德知衰，贤智卓殊，邈哉难追。
又齐杞梁妻赞曰：遭命不改，逢时险屯，夫卒莒场，郊吊
不宾，哀崩高城，诉情穹旻，遂赴淄川，讬躯清津。
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艺文类聚 ·570·
又齐义继母赞曰：圣教玄化，礼贵信诚，至哉继母，行合
典经，不遗宿诺，义割私情，表德来裔，垂则後生。
又鲁敬姜赞曰：邈矣敬姜，含德之英，于行则高，于理斯
明，垂训于宗，厉发奇声，宣尼三叹，万代遗馨。
晋滔钮［注］按当作钮滔，详下荐环夫人书。母孙氏公孙
夫人序赞曰：夫人姓公孙氏 ，会稽剡人也，夫人资三灵之淳
懿，诞华宗之澄粹，奇朗照於龆龀 ，四教成於弱笄，慈恩温
恭，行有秋霜之洁，祗心制节，性同青春之和，敦悦宪章，动
遵礼规，居室则道齐师氏，有行则德配女仪，礼服有盈，笾豆
无阙，猗欤夫人，天姿特挺，行高冰絜 ，操与霜整，性扬兰
芳，德振玉颖，猗彼琼林，奇翰有集，展彼硕媛，含德来缉，
动与礼游，静以义立。
【碑】晋张林陈夫人碑曰：夫人姓徐，吴郡嘉兴人也，夫
人少膺灵粹，诞兹淑贞，聪哲明敏 ，温恭柔顺，体仁足以长
人，嘉德足以合礼，恭顺不隋其心，明烈寔备其体，若夫柔惠
清顺，中和圣善，妇德既备，母道亦践 ，志厉冰玉，厥德靡
显，靡靡其操，翼翼其仁，明景内暎，朗节外新，芳徽风迈，
淑慎其身。
【书】晋钮［注］原讹钧，据明本改，按晋书九十六虞潭
母孙氏传，卒谥定夫人，此当是与虞潭母书，钮滔晋松阳令，
见隋书经籍志集部。滔母与虞定夫人荐环夫人书曰：琼闻兴贤
崇德，圣主令典，旌善表操，有邦盛务，伏见族祖吴国亡民富
春孙彦妻环，少厉令节，服膺道教，逮適孙氏，恪居妇职，宗
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艺文类聚 ·571·
姻有声，奉礼未周，彦母丧殒，丧殒半年，彦奄亡没，环率礼
奉终，抗义明节，倾竭私产，以供葬送 ，礼服既终，前无立
子，家欲改醮，誓而不许。
【解】晋湛方生上贞女解曰：伏见西道县治下里龙怜，年
始弱笄，出適皮氏，未逾半年，婿京殒没，京兄弟三人，相寻
凋落，外靡期功之亲，内绝胤嗣之继，怜货其父母之资，躬亲
机杼之勤，数年之间，三丧俱举，四节蒸尝，于今不辍，志存
匪石之固，行无片言之玷，贤良屡聘，誓而弗许，守节穷居，
於今五十馀年矣 ，详观之遗烈，［注］句有脱文。书于记传
者，或毁发肤之体，以绝求者之望，或自经沟中，苟全不夺之
志，虽操存而身亡，行立而形亏，寡能兼全其道，始终若斯者
也，怜盖草莱之妇人耳，生於幽谷之中，长於荒榛之下，目不
见尺素之文，耳不闻今古之说，师心率己，蹈兹四德，抑可谓
禀灵山岳，自然天知者矣，而彤管未挥，令问不彰，非所以表
贤崇善，激扬贞风也。
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艺文类聚 ·572·
老
《说文》曰：老，考也，七十曰耆，八十曰耋，九十曰
耄。
《释名》曰：九十曰鮐背，或曰黄耇，或曰冻梨，或曰鲵
齿，或曰眉寿。
《易》曰：枯杨生荑，老夫得其女妻。
《尚书》曰：五福，一曰寿。
《礼记》曰：百年曰期颐。
又曰：凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食
礼，周人脩而兼用之。
又曰：六十养於国，七十养於学 ，八十拜君命，一坐再
至。
又曰：五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖。
又曰：五十杖於家，六十杖於乡，七十杖於国，八十杖於
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艺文类聚 ·573·
朝。
《毛诗》曰：执子之手，与子偕老。
又曰：酌以大斗，以祈黄耇，黄耇鮐背，以引以翼。
《左传》曰：烛之武对郑伯曰：臣之壮也，犹不如人，今
老矣，无能为，事具游说篇。
又曰 ：晋悼大夫［注］《太平御览》三百八十三作夫人。
食舆人，绛县人或年长矣，使问之年，曰：臣小人也，不知纪
年 ，臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其年
［注］御览作季。於今三之一也，使问诸师旷，曰：七十三
矣。
《论语谶》曰：尧舜游首山，观河渚，乃有五老游河渚，
曰：河图将浮，五老飞为流星，上入昴。
《国语》曰：昔卫武公年九十有五，警於国曰 ：苟在朝
者，无谓我老耄而舍我也，必恭恪於朝，朝夕以警戒我，闻一
二之言，必诵志而纳之，以训导我。
《周书》曰：文王召太子发曰：呜呼，我身老矣，吾语
汝，我所保与守，守之哉，传之子孙，事具帝王部。
《尚书·中候》曰：齐桓公封禅，谓管仲曰：寡人日暮，
仲父年艾。
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艺文类聚 ·574·
《尸子》曰：汤问伊尹曰：寿可为耶，伊尹曰：王欲之则
可为，弗欲则不可为也。
《孟子》曰：伯夷避纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：
盍归乎来，吾闻西伯善养老者，太公避纣，居东海之滨，闻文
王作，兴曰：盍归乎来，吾闻西伯善养老者，二老者，天下之
大老也。
《战国策》曰：昔者秦魏为与国，齐楚约攻魏，魏使人求
救於秦，冠盖相望，秦救不出，魏人有唐且者，年九十馀，谓
魏王曰：老臣请西说秦，令兵出，可乎，曰：敬诺，遂约车遣
之，且说秦王，秦王遂发兵救之。
《史记》曰：秦始王谓王翦曰：将军老矣，何怯也。
又曰：武帝使使，束帛加璧，安车驷马，迎申公，至见天
子，天子问治乱事，申公时已年八十馀矣。
又曰：伏生，秦博士，孝文欲求治尚书，天下无有，闻伏
生能治，欲召之，是时伏生老不能行，诏晁错往受之。
《韩诗外传》曰：齐桓公见亩丘人曰：叟年几何，对曰：
臣年八十三矣，公曰：美哉寿也。
又曰：楚丘先生，被蓑带索，见孟尝君，孟尝君曰：先生
老矣，春秋高矣，多遗忘矣，何以教文，先生曰：恶将我使而
老哉，使我投石拔距乎，追车赴马乎，吾则将死，何暇老哉，
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艺文类聚 ·575·
将使我深计而远谋乎，设精神而决嫌疑，吾乃始壮矣，何老之
有。
《说苑》曰：楚文王伐郑，使王子革子露车，二子出游，
老人载畚从乞焉，不与，搏而夺之畚。
《汉书》曰：冯唐以老为郎，文帝辇过，问曰：父老何自
为郎。
又曰：张苍口中无齿，饮乳 ，妻妾以百数，曾孕者不复
幸，年百馀岁乃卒。
又曰：张安世荐苏武明习故事，奉使不辱，宣帝以武著节
老臣，令朝朔望，号称祭酒。
《东观汉记》曰：马援年六十二，请击五溪蛮，帝愍其
老，未许，援曰：臣尚能被甲上马，帝令试之，援据鞍顾盻，
以示可用，帝笑曰：矍铄哉是翁，遂遣援，事具武部将帅篇。
《续汉书》曰：民年七十者，授之以玉杖，餔之以糜粥，
玉杖长九尺，端鸠饰，鸠，不噎之鸟也，欲老人不噎也。
又曰：仲秋祠老人星于国南郊。
《神仙传》曰：淮南王安好道术，八公诣门，门者见垂
白，不进，八公皆化成童子，色如桃花，门吏白王，王迎之，
登思仙之台，八公还成老人，授之要道。
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艺文类聚 ·576·
《世说》曰：顾悦与简文同年而早白，简文问曰：卿何以
先老，答曰：蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，隆冬转茂。
《濑乡记》曰：老聃计其年纪，时已一百馀，聃无老耄之
貌也。
《述异记》曰：尹雄年九十，左鬓生角，长寸半。
【诗】魏应璩诗曰：古有行道人，陌上见三叟，年各百馀
岁，相与锄禾莠，住车问三叟，何以得此寿。
又新诗曰：少壮面目泽，长老颜色粗，粗丑人所恶，拔白
自洗苏。
魏阮瑀诗曰：白发随栉坠，未寒思厚衣，四支易懈倦，行
步益疏迟，常恐时岁尽，魂魄忽高飞，自知百年後，堂上生旅
葵，晋张载诗曰：气力渐衰损，鬓发终以皓，昔为春月华，今
为秋日草。
晋陆机诗曰：软颜收红蕊，玄鬓吐素华，冉冉逝将老，咄
咄奈老何。
梁范泰诗曰：在生竟何豫，未云倏已老，华发飘悴容，苦
虑栖怀抱，畴昔少年时，皆以归大造。
梁简文帝诗曰：昔类红莲草，自玩［注］原讹阮，据冯校
本改。渌池边，今如白华树，还悲明镜前。
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艺文类聚 ·577·
梁孔焘老诗曰：盛年歌吹日，顾步惜容仪，一朝衰朽至，
星星白发垂。
【表】梁沈约致仕表曰：徒以桑榆无几，时制行及，不朝
之礼，忽在今辰，使反身敝庐，待终穷巷，臣又闻之，悬车散
发，其来旧矣，昔广德请骸，义在量力 ，二疏知止，惧贻後
悔，数年以来，稍就尽竭，气力衰耗，不自支持，若蒙天地大
恩，造物洪施，拯其隆满之切，救其害盈之灾，譬彼日昃，假
荣终朝�
