告别婆娑-第44节
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阿顿：我们不会跟你讲生活中的私事，就像我们也会尊重你的隐私，有些事情最好私下宽恕一下就行了，不必讲出来。白莎跟我的年龄相近，我们关系的独特之处，是在于我们虽然相爱甚深，仍能把对方交托给圣灵。我们彼此没有要求，也不为对方牺牲。世界不只把苦与乐混为一谈，也把牺牲和爱搞混了；牺牲说白了，不就是自找苦吃吗？你难道希望自己所爱的人受苦？人间的特殊之爱，常常变质为某种偶像，被人用来弥补内心的匮乏。人们用罗曼蒂克的爱情来填补自以为的空虚，结果徒劳而无功，因为那个洞其实不存在，只是分裂所引发的感觉而已。那种欠缺感，只有救赎及救恩才治愈得了，唯有它能领你回归与上主一体的圆满境界。白莎和我相当幸运，在相遇时已经明白了这一道理，我们不要求对方履行爱的特殊责任，我们让彼此活出自己的样子，我们能够一无所求，自由自在地爱着对方，藉此活出我们与基督以及上主的一体无间。白莎比我先悟道，当我们知道此事时，已经同居八年了，我不知如何解释当时的经验，我们就是知道。我也不担心她比我快了一步，因为我知道，我们走在同一条路上，程度也如此相近。随后那十年，日子过得非常美满。葛瑞：真令人羡慕，但你说要告诉我的“宽恕”功课呢？等一下，让我准备好“无限的耐心”，才好接受“即刻的效果”。
阿顿：很好，故事其实非常单纯。葛瑞，宽恕不必像“火箭科学”那么复杂或冲动。事情是这样的，白莎先我而去，不等我就羽化登仙了。最后几年，我表面上孤独地活了好几年，那对我来廛，该算是最难宽恕的功课了，没想到那也成了我悟道前的最后一关。几年之后，我终于忆起了自己的真实面目，彻底恢复了我对上主的记忆。最后这一课，一次教会了我“身体毫无意义”的道理。白莎离世前几天，身体感到不适，她曾向我解释，身体健不健康，一点都不重要，反正它也不是你的；既然不是你，怎么可能重要？健康与疾病只是铜币的两面，没有一面是真的。白莎明白这个道理，她知道自己的身体快死了，并没有受到小我作祟的任何影响，就平安地去了。她留给我的功课，就是了解她舍弃身体冻表示离我而去，我确实感到她的临在。在最后几年，我好几次感到她就在身边，当我想评论某事时，好似吸到她说“别判断啦”，就像生前那样。我终于宽恕了世界（虽然我以为自己老早就宽恕了），不久之后，我也离开了身体，跟白莎、基督、上主重归一体。话说回来，我是经过多年修炼“真宽恕”，才有那一生的结果的。因此，在此谦虚地给你一个忠告，当你面对世间的关系时，不论属于“特殊之爱”或“特殊之恨”，全都一样，切记别再担心对方是否爱你，你只管去爱他们就成了。他们怎样看待你，一点都不重要，你只需活出那爱，就那么简单。结果呢？爱会成为你对自己的感觉。葛瑞：我不敢说自己是否做得到，我对喜悦似乎怀着某种恐惧，你能否像白莎那样，概要地为我综合一下的“真宽恕”法门？
阿顿：没问题，但这些在《奇迹课程》里都讲得很清楚了，你甚至能在那短的导言里找到答案，当然，还得靠你锲而不舍地研读，勤奋的练习，才能深入其中三昧，它对你也才会显得真实不虚。我的法门跟 白莎十六个月以前给你的“真宽恕思维过程”大同小异。世界既然是我营造出来的，表示外面并没有其他的人，是我自己捏造出那些人来充当我所有问题的元凶。还记得导言中“凡是不真实的，根本就不存在”那句话吗？我当时真的感到没有什么好怕的，凡不是上主所造之物，都伤不了我。我常能同时一并宽恕弟兄姐妹和我自己，我确实感到自己的房子已经牢牢建在磐石上了。你也记得“凡是真实的，不受任何威胁”这句话吧！两者前后呼应，最后把我带入上主的平安中。葛瑞：听起来简单，做起来可难哩！尤其是有人存心找碴的时候。
阿顿：你愈练下去，愈容易看出，那此找碴的都是你候选的“增上缘”。你会成功的，你固执的个性挺有意思的，继续努力吧！
葛瑞：我会努力的。想想，你和白莎在多玛斯与远太的时代就认识了，又一起度过了最后一世的最后一段时光，实在太酷了！
阿顿：葛瑞，还有更有意思的事呢！你以后自己会发现的。
白莎：我们该“上路”了。这几年来，你们选择同一天来访，不是偶然的，今天是多玛斯的庆节（让你猜猜这话是什么意思），我们藉机来跟你庆祝一下，并鼓动你善用这套宽恕法门来迎接新的一年。（作者按：我后来才知道十二月二十一日是天主教庆祝圣多玛斯的节日；在叙利亚教会，则在七月三日礼敬圣多玛斯。）
我们希望你在这个圣诞佳节从心里和世上所有的人结合，不管他们庆祝的是 J 兄还是麦克比（ Judah Maccabee ）。
葛瑞：你说谁？
白莎：去查一下百科全书吧，在犹太节庆 Hanukkah 下面会提到这个人，你也可以顺便认识一下 Hanukkah 节。
葛瑞：我最近才听说了 Kwanzaa 节，我看，这一天快变成国际节庆了。
白莎：每个人都会为自己的名目来庆祝岁末的，如果能将平安带入新的一年，倒还忙的值得。基督徒的 Christmas ，犹太人的 Hanukkah ，百裔美国人的 Kwanzaa 节，回教徒的 Ramadan 节，以及鳊教徒的 Gita Jayanthi 节……都象征着一种认知：确实有个大于个人范畴的东西存在！葛瑞： Gita Jayanthi 是庆祝薄伽梵歌（ Bhagavad…Gita ） ？
白莎：是的。
葛瑞：那么 Yule 的 Wiccan 节呢？
阿顿：异教徒的节日不算！我是说着玩的。这几天对世界各地的人都很重要。你知道教会是怎样篡夺教徒的庆日而把它变成圣诞节的吧！人们的竞争心理实在很有趣。
葛瑞：那么你也承认 J 兄不是在十二月二十五日旌在马槽里了？
白莎：闲话少说了，这是平安与更新的日子，《奇迹课程》教你：你有能力圣化这个季节，因为你有能力把基督的时辰带到此刻。这是一蹴即至的事，你只需在知见上作一次调整即可，因为你只犯了一个错误。葛瑞，你的心在哪里，你的家就在那里；你的心若在上主那里，你已经到家了。放掉这个世界吧！我是指从你的心里而非表面上。
你表面上活在其中的世界，并不是你的家。你的心冥冥中知道这一事实。
这种心态会让你宽恕得轻松愉快。下回有人找碴时，忆起上主，然后宽恕。因为你一宽恕，一定会忆起上主的。
上主爱他的孩子。现在就求他指引迷津，使世界从此消逝。慧见一领头出现，真知尾随而至。
你的世界吧，以平等心去释放每个幻相，因为它们都是同等的虚幻。 J 兄这样劝你：以平等心对待这一年，使得这一年截然不同。
阿顿：简而言之，就是爱与宽恕， J 兄始终如此。圣诞快乐，葛瑞！宽恕你的弟兄姐妹，因为你们根本是同一个生命，只有这样，你才可能回到你醒来的圆满。
如今他已得救了。他一看到天堂之门在他面前敞开，他就会进去，隐没于上主心中。
第十章 治疗疾病
治愈的基础；在于接受这一事实：疾病系出自心灵，是心灵为了达到某个目的而利用身体所作出的决定。所有的治愈都是同一道理。
我逐渐对“灵性治疗”产生了莫大的兴趣，随后那几个月，我开始研究《奇迹课程》对治疗的观点。它从不用“灵性治疗”一词，因为它主张所有的疾病与治疗都属于“心灵”的杰作。但这一名词倒也名实相符，因为它显示出心灵在这种治疗中是跟灵性认同的。我不觉得自己有“灵性治疗”的天赋，也没有多大兴趣去治疗别人的病，但这一话题非常吸引我，等下回我的老师来时，我打算跟他们谈谈这事。
在一个凉风习习的盛夏，阿顿和白莎再次出现于我家客厅，我一看到他们，忍不住快乐地笑出声来。
阿顿：今天让我们来个短短的郊游吧！我们第二次访问量，曾在时间上动了小小手脚，今天让我们玩玩空间的游戏，准备好了吗？
葛瑞：准备什么？
（在那一瞬间，我惊骇地发现自己不在客厅，却身在异地；不再坐在椅子上，而是坐在一栋大楼前面的石阶上。我突然认出这是波特兰，离我家三十里左右的海岸城市。过去几年，我和凯伦在这城里溜达过几次。阿顿跟白莎各自坐在我的两边。他们站起身来，示意我跟上去。）阿顿：这是你第一次的经验，相当震撼吧！
葛瑞：你没骗我吧！我们真的在这里吗？看起来挺真的呢！
阿顿：《奇迹课程》里有一句话：“你只是在梦中流浪，其实你安居家中。” 这话适用于你在人生旅途上的一切经验，它跟人间所有的事物一样，都是心灵的投射，同样是一场梦。宛如四处游荡的身体，绝不会比这个小镇真实到哪里去。（我们漫步了一阵子，白莎等到我开始适应了这突兀又神奇的“心灵出游”＇mind…transport＇的经验以后，才开始说话。）
白莎：其实，我们带你到这儿来，不是要谈什么时空的问题，我们知道你今天想聊什么。此刻，我们所在之地跟治疗的话题有一段相当有意思的因缘。
一八六三年，在这一条街上，有位终身为疾病所苦的女人被抬上这个阶梯，送到她所下榻的旅馆，她就是后来受人尊重的玛丽贝克艾迪（Mary Baker Eddy）。玛丽的脊椎患有痼疾，一生都在病痛之中，她由心灵界的圈子里听说波特兰有一位名叫昆比（Phineas Quimby）的人。这人可说是心灵工作的先驱，聪明绝顶，却不太为人所知，昆比的方法乃是结合了“追问问题”及“催眠术”两种技术，跟后来弗洛伊德及他的伙伴布劳尔（Josef Breuer）所使用的“心理释放”的方法大同小异。弗洛伊德后来自立门户，发明了“自由联想”的技术，成了“心理分析学派”的祖师。昆北改变了玛丽对自己疾病的看法，她慢慢看清了一个事实：所有的疾病都是心病，与身体无关。不幸的是，那时昆比已到了他生命的尾声，不久便离开了人世，玛丽又掉回了旧有的心态与习性。但种子已经种下了，日后她成了“基督教信仰疗法”（Christian Science）的创立者。玛丽同时明白了，疾病与神也扯不上关系，她最爱引用的一句圣经，即是“同一水泉不可能同时湧出甘甜和苦涩的水来”，换句话说，只有美好之物才可能来自上主，其余的都是我们自己营造出来的。不过，“这类营造不是出自世界的层次”的说法，与当时人所相信的那一套恰恰相反。让我们再针对“你的一生出自你自己的决定”这个观念补充几句话。疾病跟你个人无关，它不是冲着你而来的。你大概很难接受这种说法，疾病不是你在这一层次形成的，为此，人们不该为自己的疾病而难过，你不是在这一生命层次选择癌症的，正如婴儿也不是在这一层次选择残疾的。疾病是你的心灵在更广大的层次所作的决定，只是以“注定”的形式呈现于这一生而已。你有能力找回这种选择的力量，它足以左右你的感受，有时真能减轻一些痛苦，甚至超越了痛苦。我说“有时”，因为除非你是大修行者，否则成效难免不彰；即使你克服了病症，也不证明你就是大师了。何况，改变你的心态以及你对疾病的感受才是关键所在。为了好玩，我们也会稍微提一下你对别人可能产生的影响。让我们先回到你的住处再说。（刹那间，我们已经转身家中了。我感到有些晕头转向的。）
白莎：你还好吧！
葛瑞：哎！真不可思议！这可是我这一生最奇妙的经验了，来来去去，竟然是一瞬间的事。
白莎：你以后多的是时间去回味它。要知道，你眼前每一个时空地点都是那超越时空的心灵所投身出来的。与那心灵连线，其实并不是那么困难，治本之道，就是解除那些禁锢意识的重重障碍。任何治疗，不论哪一种，都只是为了帮你解除那些障碍。今天我们就要谈一谈疾病和治愈的问题。阿顿：记住，我们此刻谈的乃是不同存在层次的事情。但这并不表示，你不必为自己的遭遇负责，也不否定你曾在另一层次做了这项选择，我们只是说，你必须从你目前认为自己所在之处找回你的力量所在。即使你在治疗别人的疾病，也是同样的道理，你所连结的绝不是别人的身体，你也不会祈求圣灵�
