幽冥怪谈iii之致命之旅-第2节
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方忠的这番话让我的心中被压上一块沉重的石头。我望着这种橙黄色的果子，难以相信这样一种连名字都叫不出来的水果竟然是维系我们生命的唯一资源。
阿莱西娅似乎是个乐观的人，她说：“不要紧，我们已经摘好几十个果子储备在这里了，节省一点的话，还是能撑一段时间的。”
我叹息道：“可是……只有淡水，没有食物的话，那也不行呀。”
“所以才要储备体力。”谢瑜说，“没轮到我们出去的时候，我们最好就呆在这里，少活动，也少说话——尽量多坚持一段时间，撑到有人来救援我们。”
这时，洞穴中传出一阵低沉的呻吟，我随声望去，发现在洞穴另一端还躺着一个昏迷的老人。阿莱西娅听到他痛苦的呻吟后，走到他的身边去，问守在老人身边的一个美国人：“他怎么样？”
美国人摸了摸老人的额头，摇头道：“起码有四十度的高烧，情况很不好。”
阿莱西娅说：“得想办法让他退烧才行，不然他会死的。”
美国人叹着气说：“恐怕我们无能为力。这里没有退烧药，也没有冰袋——没有任何能让他退烧的措施。”
阿莱西娅担忧地说：“那我们就这样眼睁睁地看着他病死吗？”
“只有祈求他自己能挺过这一关了——我们别无他法。”
阿莱西娅没有再说话，悲哀地望着那老人。靠着洞壁而坐的一个土耳其人也凝望着那个老人，他脸部的肌肉不停的发生着抽搐，脸上一点血色都没有。
傍晚的时候，三个在海边负责点火发信号的德国人回来了。谁都没有问他们结果如何——因为答案已经写在了他们沮丧的脸上。三个德国人默不做声地用他们从海边带回来的一根点着火的树枝在山洞中升起一堆火。两个英国人负责轮流往火里添一些干树枝，使火堆持续燃烧。其他人——包括我在内，便沉沉地睡去了。
第二天，由两个希腊人、一个美国人到海边去发求救信号。而我的三个中国朋友则去树林里采摘果子。阿莱西娅和那个叫诺曼的美国医生一直照料着那个发烧的老人。终于，到了下午的时候，老人不再呻吟了，因为他停止了呼吸——说实话，我能感受到每个人都松了口气——谁都知道，在这种情况下，死亡对他来说是最人道的礼物。
但有一个人除外，就是那个土耳其人。他在老人的尸体被抬出山洞后，突然发疯般地嘶吼了一声，然后从地上爬起来，冲到山洞外——之后就没有回来。傍晚，那两个希腊人和美国人从海边回来的时候，在山洞旁发现了他的尸体。他用随身携带的一把土耳其弯刀自杀了。
没有人问他自杀的原因。因为那些原因都存在于我们心中——饥饿、疾病、绝望、痛苦——任何一样都能让一个人陷于崩溃，何况是几种加在一起呢？
说句实话，我当时还真有些羡慕那个老人和土耳其人——不管怎么说，他们总算是解脱了。而我还在噩梦般的劣境中苦苦煎熬。别的不说，我已经饿得两眼昏花了，我甚至把那种水果的果肉都吞了下去，但那种感觉就像是在咽被榨干了水的甘蔗，我被那东西噎得差点儿回不过气来。
晚上，一个德国人从火堆边上站起来，走到洞外去。大概半个小时后，他竟然提着两块血淋淋的肉回来。洞内的人讶异而骇然地望着他。他解释道：“我在洞外发现了一种大蜥蜴，我将它打死，再把肉割了回来。”
“大蜥蜴？”诺曼医生皱起眉问，“我们以前怎么没发现过？”
“可能是夜间才出来活动的蜥蜴。”德国人说。
一个希腊妇女颤抖着指着那两块肉说：“蜥蜴的肉……是这种……颜色的吗？”
德国人说：“我用刀把它的皮剥下来，里面的肉就是这种颜色。”
希腊妇人捂住嘴，跑到洞口，狂呕起来。但她肚子里什么都没有，吐出来的也只有胃里的酸水。
德国人没有理睬她。他用一把长匕首将肉串起来，伸到火堆里烧烤。不一会儿，肉香便弥漫到洞穴的每一个角落。这种久违的香味仿佛把洞穴里的一些人变成了狼，他们睁着贪婪而饥渴的绿眼睛，大脑在那一刻只剩下动物原始的本能。
德国人察觉到了这一点，他把烤好的肉用刀割成若干小块，说道：“要吃的人到这里来拿。”然后，他抓起一块肉，用牙齿撕咬、再大口咀嚼，像一只捕获了猎物的猛兽般大快朵颐。
一个希腊人最先忍不住了，他走到火堆旁，抓起一大块肉，像德国人一样野蛮地吃起来。接着，两个美国人和一个比利时人也走了过去，抓起肉塞到嘴里。
赖文辉和方忠吞咽了几下口水，也走过去抓了几块肉过来，递了一块给我，又分别递了一块给谢瑜和阿莱西娅。但阿莱西娅摆着手，说什么也不要。她捂着嘴跑到了洞口。
我看着手中那块油滋滋的、被烤至焦黄发黑的肉，突然觉得这是什么已经不重要了。只要它能让我摆脱饥饿的折磨，就算是毒药我也不在乎。我不再犹豫，一口咬了下去。
那种肉的滋味，我现在不愿意去回想。我只知道我在半分钟内便把一大块肉一点儿不剩地吞进了肚里——而最终的结果是，山洞里除了阿莱西娅和那个希腊妇人没有吃这种蜥蜴肉之外，所有的人都吃了。
吃了东西之后，山洞里一扫以往的沉闷气氛，大家都因为补充了食物而恢复了一些体力和生气，开始互相攀谈起来——洞穴里像是开了一个国际茶话会。而英语在这时发挥了国际通用语的魅力，大家都是使用英语交谈。
我觉得这些人比我起初想象的要乐观多了。因为我听到一个英国人说：“如果我们能在夜晚捕获到这种大蜥蜴，吃它们的肉；又可以用果汁当作淡水——那我们就可以撑上很长一段时间，足以等待救援的到来。”
大家的信心都增加了。比利时人也说：“我们有了食物和淡水，起码生命就有了保障。只要大家活着，就总能想到办法离开这里。”
诺曼医生提醒道：“别忘了，还有一样是我们无法战胜的——疾病。要是在这荒岛上生了病的话，可是没有任何方法来进行医治的。”
“那我们就尽量不要生病。”另一个美国人说，“不过，最好的方法还是快点儿让外界知道我们在这儿——我可不想在这鬼地方呆太久。”
山洞里的人都你一言我一语地发表着自己的见解。我听他们说了很久，发现他们都忽略了一个重要的问题。我咳了两声，说道：“各位，如果我们想要在这个岛上多坚持一段时间的话，就要满足两个基本条件——这是人活下去的必须因素。”
大家都望向我，英国人问道：“食物和淡水？”
“不。”我摇头道，“是物质和精神。”
英国人饶有兴趣地望着我：“你是做什么的？”
我答道：“一所大学的心理学教师。”
“说下去。”他说。
我清了清嗓子，说：“物质和精神是人赖以生存的基本要求。我们就算解决了食物和淡水的问题，那也只是满足了物质这一方面而已。如果我们在精神上处于极度空虚、匮乏的状态，一样会引起很多心理或生理上的疾病，甚至会丧失活下去的信念……”
我顿了顿，说：“那个自杀的土耳其人就是个例子。”
“你说得对。”诺曼医生赞许道，“在医学上，很多疾病就是由心理因素引起的，这个问题我们是得重视。”
“怎么重视？”英国人说，“这个荒岛上有报刊、书籍吗？有电影、音乐吗？我们怎么满足精神需求？”
“是没有这些，但我们有嘴啊。有嘴就可以讲故事出来听——那也是一种获取精神需求的方式。”我说。
“讲故事？”英国人眼睛一亮，“太好了！我呆在这个山洞里无聊得都快发疯了！我们确实可以通过互相讲故事来消磨时光。”
“我也赞成，这是个好主意。”诺曼医生说。
大家似乎都被我的提议所振奋，纷纷表示赞同。那个比利时人又建议道：“如果大家都没意见的话，那我们就每天晚上轮流由一个人讲故事——这个故事必须非常精彩，能让我们得到精神上的愉悦和满足。”
英国人问我：“心理学教授，什么类型的故事是最让人感兴趣的？”
我想了想，说：“这样吧，我相信我们每个人肯定都经历过或者是听说过一些离奇古怪的事情，我们就把它当作故事讲出来，一定会很吸引人的。”
“好！就这么办！”英国人兴奋地说，“我们都好好想想，明天晚上就开始讲！”
大家沉思了一阵，一个美国人说：“不用想了，我现在就能讲一个离奇的故事给你们听——是我从朋友那里听来的，好像是件真实的事。”
“太好了，那就开始讲吧！”英国人说。其他人也随声附和。
于是，大家围坐到火堆旁，听那美国人讲了一个叫做“迪奥的世界”的故事。（注释①：参见《幽冥怪谈第一部——夜话》）这个故事果然符合我们之前的要求——诡异、离奇，充满神秘感。以至于我们在听完之后都还沉溺在各自的遐想和沉思之中。毫无疑问，这个故事使我们获得了一个精神充实的夜晚。
就这样，山洞中的二十几个人形成了一种固定生活模式——白天发信号求救、采摘果子；晚上则由那几个德国人去外面猎杀蜥蜴，回来烤熟给大家吃。那三个德国人在猎杀蜥蜴这件事上拒绝了由大家轮流去做这个提议，他们似乎不希望其他人参与这件事，心甘情愿地每天为大家服务。而阿莱西娅和希腊妇人最终还是受不了了——她们闭着眼睛把蜥蜴肉咬下去的样子至今都令我历历在目。
吃完东西，便是每晚固定的讲故事时间。我以讲故事为记数单位，大致统计了一下：
第一天晚上，是美国人讲的“迪奥的世界”；
第二天晚上，一个法国女人讲了一个叫“噩梦”的故事；
第三天晚上，赖文辉讲了一个叫“黑色秘密”的故事；
第四天晚上，我有些记不清了，好像是一个泰国学生还是马来西亚学生讲的，故事我倒是记得清楚，叫“恐怖电影”；
第五天晚上，一个韩国男人讲了一个故事，但他讲的故事没有名字，后来我给取了一个名字，叫“七月十三”；
第六天晚上，英国人讲了一个叫“吠犬”的故事。（注释①：以上所有故事均参见《幽冥怪谈第一部——夜话》）
每个晚上的故事都很精彩。讲故事的人运用各自的技巧点燃了我们的想象力。我惊叹于他们所讲的这些故事是不是都源于他们的亲身经历，否则他们怎么能讲得如此逼真、投入，让人如临其境。当然，我们谁都没有深究这个问题——只要我们的精神能得到享受和满足，那便足够了。
我本来以为，按照我们的人数，我起码能听到二十个以上的故事。但事实是我错了，有一些事情是我们无法预料的——尽管我们解决了物质和精神的问题，但几乎每天都还是有人会死。一开始，大家都要努力弄清死亡的原因，想知道那个人是死于疾病、自杀或是别的什么原因。但到了后来，也许是大家对于死亡的恐惧感已经麻木了，当再有人死去的时候，没多少人还关心那个人为什么会死。甚至有人出去走一趟，便再没有回来，也没有人会过问他（她）的去向——我们只知道一件事——蜥蜴肉越来越多，越来越容易弄到手了。那三个德国人甚至将剩余的蜥蜴肉熏制成肉干储存起来。我们的食物暂时不成问题了。
很快，我们发现一个怪异的规律——“死亡”与“讲故事”之间存在着一些微妙的联系。确切地说，我们发现，当一个人讲完他（她）的故事后，便极有可能在之后的一、两天内死去，并且原因不明；而那些还没有讲故事的人，死亡的概率便远远低于前者。这个现象使后面的人对于讲故事产生了一种恐惧心理。但即便如此，“讲故事”这个每晚的固定节目仍然没有终止，因为习惯和模式已经形成了，而且前面的人都讲了，后面的人便没有理由不讲。
第七天晚上，轮到谢瑜讲故事了。他在讲之前说：“你们有没有意识到，我们这样下去不是办法？通过燃烧树枝来发求救信号已经这么多天了，根本就没有人发现我们——如果一直都是这种状况的话，我们在这岛上撑不了多久的！”
美国人用树枝拨弄着火堆说：“这个故事不是我们想听的。”
希腊人说：“那你认为我们该怎么办？像鲁滨逊一样扎个木筏尝试离开荒岛？我可是知道这片海有多大——当我们漂流出去，情况会比现在更糟。”
谢瑜低声说道：“�
