名家解读聊斋志异-第48节
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淄川，虽不是十分出名的县分，但山峦起伏，叠峰承烟，又有淄、般、
孝妇等水汩汩流过，风景是宜人的。满井庄东头有高起的丘阜，陂陀不平。
土阜上有一座龙王庙，那里的一口地下泉井涓涓不竭，虽遇大旱，也■■而
出，于是祷雨者都来挹取。泉水清冽甘芳，自深丈许的水潭涌出，“汇者渊
之，流者溪之，夏潦秋霖，客水相续，则泱泱然河矣。”庙外为泉，泉外为
河，河外为山；山族而居，作儿孙罗列，圆似米聚，方如印覆。据说泉旁本
有古柳，围以丈计，雨水浸濡，日久蚀空，被人伐作柴薪。后来，蒲姓众人
植以柳、柏多株，及长，郁郁葱葱，与溪水相映，景色相当秀美。蒲松龄生
于兹，钟爱于兹，也就以柳泉作为自己的别号了（参见蒲松龄《新建龙王庙
碑记》、《募建龙王庙序》）。
蒲松龄的祖先为元代般阳路（辖山东蒲台、淄川、掖、福山等县）的总
管蒲鲁浑、蒲居仁。相传元室将倾之际，蒲氏曾将遗孤更姓易名寄养于外家
杨氏处，明代洪武年间，又复蒲姓。后来，子孙日蕃，所居满井庄就易名为
蒲家庄。万历间，全邑诸生，食饩者（领取官府钱粮的秀才）八人，蒲氏宗
人居其六，因此，也可算是个望族。但后来同姓中贫富两极分化，斗争日益
尖锐，终致衰微下来（见蒲松龄《族谱序》）。由蒲松龄上推五服，其间没
出过什么“显赫”人物。高祖蒲世广，虽称“少聪慧，才冠当时”，不过是
个廪生。曾祖蒲继芳，才是个庠生。祖父蒲生讷，似乎默默无闻。父亲蒲槃，
据蒲松龄的记述，早年“操童子业，苦不售”，“家贫甚，遂去而学贾。积
二十余年，称素封。”晚年家居“因闭户读。。不理生产。既而嫡生男三，
庶生男一。每十余龄，辄自教读。而为寡食众，家以日落。”①蒲松龄说他父
亲“生平主忠厚，即乡中无赖，横逆时加，惟闭门而已”（见蒲松龄志，转
引自路大荒编《蒲松龄集》下册1803 页，《蒲氏世系表》）。事实上，蒲槃
的立场是反动的。明末农民起义波及山东，蒲家庄地处通往县城的孔道，蒲
槃曾与弟祝“擘画守村，条理井井，且曰：‘人孰不畏死！非重赏孰敢与贼
战者；不能战，焉能守？’乃出钱百贯，会众村南枣树下，悬贯满树，曰：
‘杀一贼者予若干。’由是，壮者争出战，淄邑城守倚以为援。”（《淄川
县志》卷十，《三续隐逸》）后来，清顺治丁亥蒲槃又参加镇压山东谢迁起
① 蒲松龄：《述刘氏行实》。
义军，事实证明他是个死心塌地与农民起义为敌的顽凶。
作者的母亲董氏，据说是“素坦白”，对诸子诸妇“抚爱如一，无瑕可
蹈”（蒲松龄语）。蒲松龄就出生在这样一个较为复杂的家庭环境中。他是
蒲槃嫡配董氏所出的次子。
（二）
崇祯十三年（1640 年），山东大旱，据说“树皮皆尽，发瘗肉以食”，
蒲松龄就诞生在这年的四月十六。
我国古代一些出名的人物，常常自己或由别人给他们杜撰一些天人感
应，生就不凡的故事，蒲松龄也在《聊斋自志》中说：“松悬弧时，先大人
梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆黏乳际。寤而松生，果符墨志。且
也，少羸多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条
似钵。每搔头自念：勿亦面壁人果是吾前身耶？”他的说梦故事，尽管离奇，
却也给自己描绘出一幅天生的悲惨、凄苦相。可见，他对自己的一生遭遇，
是有这样一个形象化的总估价的。
蒲松龄童年，跟着父亲学习。据说因天性颖慧，经史子集过目了然，深
得父亲的钟爱（见蒲箬《柳泉公行述》、王洪谋《柳泉居士行略》）。顺治
八年（1651 年）12 岁时，父亲亡故。18 岁，和刘氏结婚。刘夫人小他3 岁。
她父亲是“文战有声”的，因此也算出身于书香门第。她的性情温谨，朴讷
寡言。入门后，夫妻感情笃厚，婆媳间关系极好。婆母逢人便夸这个儿媳，
自然，就引起了另一些儿媳的忌妒，认为婆母怀有偏私之心，从此“呶呶者
竞长舌无已时”（蒲松龄《述刘氏行实》），这样，一起相居不久，只得分
家独过。
蒲松龄19 岁那年，以县、府、道试第一，补博士弟子员，“受知于学使
施闰章，文名籍甚。”（见《山东省志》、《淄川县志·文学传》等）施闰
章字愚山，是当时相当著名的人物。他比蒲松龄大二十二三岁，顺治六年（1649
年）中了进士，授刑部主事，以员外郎试高等擢山东学政（《清史稿·列传·二
七二·文苑》）。他十分器重蒲松龄。因此，蒲松龄对他非常感激，曾在《聊
斋·胭脂》中说：“愚山先生吾师也。方见知时，余犹童子。窃见其奖进士
子，拳拳如恐不尽；小有冤抑，必委曲呵护之，曾不肯作威学校，以媚权要。
真宣圣之护法，不止一代宗匠，衡文无屈士已也。而爱才如命，尤非后世学
使虚应故事者所及。”评价极高，敬慕之情甚深。他是否自觉地以施闰章为
学习的楷模，不得而知；但施对他精神的影响，肯定是有的。二年后，施闰
章御山东学道任返归安徽宣城的故里，作者对他是终生怀念的。
这里，应该提到的是，就在“十九岁弁冕童科”的第二年，他和同邑的
李希梅、张历友等友人，结成了很深的文字之交。他们一起建立了一个郢中
诗社，常常相晤，在瀹茗清谈之余，“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲
先生墓表》）。同时，也就开始了作者与这些挚友数十年的极深交谊。自然，
彼此间思想、性格、学识、修养也会产生一定的影响。例如张历友（名笃庆，
号厚斋，别号昆仑山人）也是个极有才气的人，“博极群书，年十四作梦游
西湖赋”，“弱冠已有古乐府二百首，著作等身，浩如烟海，莫可涯涘。”
曾被王士祯称为“史汉阔翻笔底，真冠古之才”。但他也终于淡泊功名，晚
年退居昆仑山下（淄川的一山名），“闭门却扫，啸歌自适”（均见《淄川
县志·卷五·贡生》）。历友的兄弟旋视，也以敦名节、尚狷介称著，同样
和蒲松龄是好朋友。这使晚年的蒲松龄回想起来，心中仍然久久不得平静：
“忆昔狂歌共夕晨，相期矫首跃龙津。谁知一事无成就，共作白头会上人！”
（《张历友、李希梅为乡饮宾介，仆以老生，参与末座，归作口号》）
康熙三年（1664 年）作者25 岁。他读书于李希梅家，和他作伴的还有
他的外甥赵晋石。这一段生活，对于丰富他的知识，提高他的修养，是有重
要意义的。他和亲友们朝共明窗，夜分灯火，在一起用心苦读了几年。蒲松
龄“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一贴焉书之。
每晨兴而为之标日焉，庶使一日无功，则愧、则惊、则汗涔涔下也。”（蒲
松龄《醒轩日课序》）可见，他的广博的学识，是从勤奋的学习，刻苦的钻
研中逐渐积累起来的。
（三）
康熙九年至十年（1670—1671 年），在蒲松龄的一生经历中，是比较特
殊、比较有些新特色的一年。他的同邑孙蕙任江苏宝应县知县后，聘蒲松龄
到他那里去作幕宾。于是，蒲松龄便于秋天辞家远游。他察看了那一带的风
土人情，欣赏了南国的景色风光，也品尝了寄人篱下、仰人鼻息的生活。到
那里后，他代孙蕙作酬酢文字，草拟书启、呈文和告示，干的全是无聊乏味
的事务。同时，又随孙蕙到各地“视察”，看到了淮扬一带的严重灾情和百
姓的啼饥号寒生活，也体察了达官贵人们不顾人民死活，仍然过他们的红灯
绿酒的糜烂生活，所谓“琅粕艚鹣悖跚先苹骸Ｎ宥妨芾斯�
醉，雏姬扶上镂金床。”（《戏酬孙树百之一》）
康熙十年元宵节后，他随孙蕙到了扬州，“分赋梅花漾轻桨，片帆风雪
到扬州”（《元宵后与树百赴扬州》）。他曾涉浩淼的长江，登三面临水、
凸入江中的镇江北固山，泛舟邵伯湖，畅游扬州城。那“梦醒帆樯一百里，
月明江树密如排”（《扬州夜下》）的夜景，那“大江无底金焦山，培/ 直
与江声传”（《与树百论南州山水》）的壮阔场面，还有那“夕阳光翻玛瑙
瓮，片帆影射琉璃堆”（《泛邵伯湖》）的奇异景色等等，都给作者留下深
刻的印象。于是他创作了《南游诗》一卷。①
这年三月，孙蕙调署高邮，作者随往。然而，他已厌倦了幕宾生活，思
家甚切，时时流露愿返归故乡的感情：
春花色易老，游子心易酸。
良时不再至，伤心惊逝湍！
。。。
乃知万里别，古人所以叹。《秦邮官署》
湖海气豪常忤世，黄昏梦醒自知非。
年年踪迹如萍梗，回首相看心事违。《漫兴》
独上长堤望翠微，十年心事计全非。
听敲窗雨怜新梦，逢故乡人疑乍归。《堤上作》
终于，在这年的秋天，他结束了短短的宦途，返归故里了。
这期间，透露一个值得注意的消息，那就是作者早已开始了《聊斋志异》
① 路大荒先生得王仲衡收集《南游诗草》共78 首，为道光纪元后之抄本。
的创作。而且书中无疑寓存着他的愤懑的感情和深沉的思绪。他在《感愤》
诗中这样写道：“漫向风尘试壮游，天涯浪迹一孤舟。新闻总入‘夷坚志’，
斗酒难消磊块愁。尚有孙阳怜瘦骨，欲从元石葬荒邱。北邙芳草年年绿，碧
血青磷恨不休。”
（四）
返家后的第二年（康熙十一年），作者已经33 岁。他开始了另一种生活
——到同邑名人西铺毕际有家设馆。西铺村在县境的正西乡，据蒲箬《柳泉
公行述》上说，作者回家一次，“往返百余里”，可见足有五六十里之遥。
毕际有（字载积）长作者18 岁，是明尚书毕自严之子，曾任稷山知县、
江南通州知州，著有《存吾诗草》、《泉史》等书，并参予编修县志的工作。
毕家在明清两代历任显宦，因此，家居十分豪华，还拥有石隐园、绰然堂、
效樊堂等名园。《淄川县志·卷二下·园林》中说石隐园“园正在第后，大
不十亩。多桧柏。取石于甘泉山，杂置树间。入门天然柏为屏，杂花为篱，
中有亭曰‘远心’，方而四敞，风从树中来，六月忘暑。迤北为‘春堂’，
左右修竹林立。。”由此可见是座设计布置得很精致、很讲究的私家园林。
蒲松龄就曾咏歌过那里的蔓松桥、万笏山、石舫、连枝桧、牡丹径、大夫松、
霞绮轩等景物（见《和毕盛钜石隐园杂咏》）。他还描写过：“年年设榻听
新蝉，风景今年胜去年。雨过松香生客梦，萍开水碧见云天。老藤绕屋龙蛇
出，怪石当门虎豹眠。我以蛙鸣间鱼跃，俨然鼓吹小山边。”（《石隐园》）
毕际有家收藏图书十分丰富，这给蒲松龄提供十分方便的条件，可以广
泛涉猎，以提高他的学识水平和创作能力。
蒲松龄就在这样的环境中，度过他后来的30 年。除了以有限的时间出
游、应试和抱病归家外，几乎全在毕家度过。他的孩子们也“以次析炊，岁
各谋一馆，以自。。其口。父子祖孙分散各方，惟过节归来，始为团。。之日。”
（《柳泉公行述》）蒲松龄虽与毕际有、盛矩父子有频繁的交往，有较深的
情谊，但作者毕竟是客居，与毕家始终是主宾的关系，处境和心情总归两样。
蒲松龄自己又是个人贫志不穷的孤介之士，虽然有庸俗的一面，但也总不肯
折腰事权贵的：“放怀诗歌，足迹不践公门，因而高情逸致，厌见长官。”
（《柳泉公行述》）如张石年任淄川知县时，仰慕蒲的文名，征召，他不出，
张竟亲履斋庭，蒲“不得已迫而后见”。（同上）喻成龙为山东布政使，曾
见蒲的诗作，大为赞赏倾慕，“饬周邑侯尽礼敦请”，但蒲松龄竟高卧不起，
经毕际有父子劝驾，乃肯一往。可见他虽居于毕家，在与士大夫阶层的富贵
朋友们交往时，依旧保持自己的气节，不肯趋炎附势。甚至对他们的所作所
为有不入眼处，也敢于直言相谏。他的《上孙给谏书》，就是最好的明证。
他的儿子说他“天性伉直，引嫌不避怨，不阿贵显。即平素交情如饴，而苟
其情乖骨肉，势逼里党，辄面折而廷争之，甚至累幅直陈，不复恤受者之难
堪。而我父意气洒如，以为此吾所无愧良朋也者。”正因为如此，他可以会
友绰然堂，读书效樊堂，移斋石隐园，但仍然会带着他那无可名状的“梦里
红尘随路远，镜中
