邪童正史(16岁作品)-第19节
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古代县官一般都要自学法医学。清朝的时候，有个人被杀，全身被砍了几十处，县官亲自检查尸体，发现全部都是用镰刀砍的。这个死者很是人缘不好，和很多人结仇，所以此案有很多犯罪嫌疑人。县官收缴所有犯罪嫌疑人家的镰刀，一共收了七、八十把菜刀。当时是盛夏，有很多苍蝇，而且那些苍蝇都集中在一把菜刀上，县官把这把镰刀的主人逮捕了了，说：“那些苍蝇喜欢你的镰刀是因为你的镰刀杀了人，有血味，苍蝇喜欢闻这股味道。”这个罪犯对县官佩服之余还悔恨自己的懒惰性，没有好好地把镰刀刷几刷子。
这个故事告诉我们：古代法医之所以讨人喜欢是因为他们不解剖，我不是说解剖尸体不好，如果不解剖就能断案那就更讨人喜欢了，法医的工作丰富很多，还包括了心理学、社会学、推理学和玄学。
很早以前就有关心爱护我的人，戳着我肩膀的柔软处，大声对我的未来做出预测：“你将来会成为另一个方仲永啊。”我小时候傻呵呵的，还和他们一块沉痛地点头。有一天，我忽然觉得：这个姓方的小孩没有什么错。
仲永的故事是这样的：仲永家里是农民，没有一个人识字，五岁的时候，方仲永忽然说要写诗，他的父母吓得要死，从邻居家里借来了笔墨纸砚，方仲永写了4句诗，还起了个小题目，几个读书人看了以后，觉得很奇怪。在没有少年作家的年代里，这是一件奇怪的事情。
以后，经常有人到方仲永家来玩，出题目让他来写，测试他是不是神童，结果测出他的确是个神童，方仲永当时的名声变得很大，被很多人啧啧赞叹。这时候传出了一件在我看来很戏剧化的事情，那就是他的爸爸在没有让他完成义务教育的情况下，让他退学了，让方仲永每天轮流拜访当地有钱人。古代故事里，富人搞砸所有的事情，这不，他们又坏事了：到了十二三岁的时候，方仲永写的诗比以前逊色许多，和他谈诗的人越来越失望，到了二十岁的时候，方仲永已经和平常人没什么样了，变成了一个平庸的人呢。
我觉得讲这个故事的人都会在假装的沉痛中，露出幸灾乐祸的轻蔑。直到今天，我才发现，方仲永只是身处于一场必然发生的写作危机中。方仲永是个少年作家，在成为作家之前，必然会经历一次和富人、钱财、才华有关的青春期浩劫——在语言的过渡中，经历了一次词库空白。
可偏偏有些人哪，别人刚出道就盼着他江郎才尽。对了，江郎是个真人，叫做江淹，他的故事很玄——神仙又是送给他五彩笔又是托梦的，然后神仙又跑来梦中收回五彩笔——江郎也不是才尽了，而是典型的写作危机。用弗洛伊德的说法，是写作压力显现在梦中。只要稍作调节就可以了，结果他自己也被这个五彩笔的故事吓倒了，以为自己真的丧失了写作的能力。
这个故事告诉我们：在世俗的想法里，从平庸变成天才的途径有水银中毒，镉黄中毒啊，酒精中毒啊，虽然会付出代价，但却可以避免得到由天才变为平庸的飞来横祸。
《梁祝》的故事记录在《宣室志》上，只有几行字，梁山伯的坟被皇帝封为“义妇坟”——我看到这儿就会露出中年妇女的微笑。我不敢不喜欢梁祝的爱情故事。但是我记得很小的时候，第一次听到这个故事，就感到了不对劲。祝英台实在太像男生的名字，祝家那么守旧，反对自由恋爱，居然愿意把“女儿”打扮打扮送到男校去，简直就是羊入虎口，鼓励“她”选夫婿，等到“她”选定了，却忽然反悔，变成凶神恶煞不可理喻的父母。
我现在可以说出我的疑惑了，这其实是个同性恋的故事，准确一点说，是古代男校单一性别中的假性同性恋故事，最后酿成了悲剧。你可以说我乱哈拉，我也不否认我乱哈拉，因为我讲的是另一个很有可能发生的梁祝故事。
很久很久以前，有一个清秀的少年，叫做祝英台，他到了男校读书，在男校里，他遇到了另一个清秀少年，叫做梁山伯，长他一岁。两个人都很喜欢对方，渐渐地好上了，经常在校园里牵手走路啊，一方睡着的时候会为对方盖被子啊。这在古代的学院里并不奇怪，因为那里有蛮多同性恋的——我是指假性同性恋，光天化日下成双入对，还有很多争风吃醋的情况发生，这的确只是一种恋爱的替代关系，在他们遇到了异性的时候，这段记忆也许会被自我保护的机制自动删除，同性恋的指数自然降低，慢慢回归到一般的人恋爱，娶妻生子。但是有些人却改不回来，成了一个真正的同性恋。还有一些从事半合法的同性恋职业，比如“拉花（古代一些打扮成女人的戏剧演员）”。
障碍并不来自于恶霸少年马文才（这是原故事里根本没有的人物），而是来自于舆论，还有“英台兄”手足无措的父母，他们不知道怎样宣导，就逼着“英台兄”赶紧结婚，希望不治而愈，于是悲剧就发生了。
你不能说我侮蔑伟大爱情。其实，从我的角度批判封建社会，更加有力——就是因为封建社会拒绝女子和男子有同样受教育的权利，又忽视青少年身心发育健康，才会葬送了两个少年的性命。
这个故事告诉我们：现在提议恢复古式男校或者女校的人，应当留意一下我乱哈拉的梁祝故事。
古代有个人叫韩嫣，被皇上宠幸，富得不得了，喜爱玩弹丸。他用金子做成丸，一天弹丢十多只。有人编了一首儿歌，教给儿童唱：“苦饥寒，逐金丸。”京城中的儿童，看到韩嫣，都追着他，争先恐后地去捡，捡到金丸也没什么好开心的，因为有个“苦饥寒”的前提。
古代有一部分历史，是在童谣（儿歌）里面。你可以想象古代儿童带着天真无邪的笑容，一边骑木马，一边唱儿歌，唱儿歌！我觉得儿童们笑得像智障——古代童谣是有阴谋感的。
儿歌可以当“犯罪”同谋用。唐朝，一个叫徐敬业的官想谋反（他一点都不敬业耶）。他让骆宾王策划一计，骆宾王把脚踩在墙上，类似于小狗尿尿，反正这是他思考的姿势。他静静地尿了一顿饭工夫，编了几句童谣：“一片火，两片火，绯衣小儿当殿坐。”，他教给老家的小孩唱，再由小孩们互相传，后来城里的孩子们也跟着唱。很多人疑惑这首儿歌的意思，问小孩，小孩又不知道。其实这首儿歌是他们谋反的暗号，里接外应的时候就唱。后来，他们的谋反还是失败了。让小孩们糊里糊涂地当“通信兵”，很不严谨，如果有的同伙家附近没有小孩，他就听不到暗号了。
唐朝的时候，有个宰相，叫做武元衡。他当政的时候，忽然之间，长安流行起一首很流行的童谣，小孩们说：“打麦，麦打，三三三。”然后旋转身体说：“舞完了！”聪明人解释说：“打麦就是割麦子的时候，‘麦打’是暗中袭击的意思，‘三三三’是说六月三日，‘舞完了’是说武元衡完了。”后来武元衡果然头被割掉了。古代的童谣被某个有预测能力的神秘人物操纵，一夜之间响遍大街小巷，传播范围大得让人吃惊。因为有“童言无忌”的俗话，找不到可以治罪的人。但我觉得童谣虽然代表了民意，但小孩毕竟成了被利用的工具。如果一定要查源头，也查得出来，小孩又无辜地成为被审问的人。
所以说，有“深刻含义”的童谣渐渐消失，是进步，好事。
这个故事告诉我们：我们可以重新唱起毫无意义，只有节奏的童谣：“两只老虎跑得快，一只没有尾巴，一只没有耳朵，真奇怪。”
永淳公主是明朝的公主，按理说，明朝的公主最幸福的，皇帝为了削弱大臣们的势力，颁布了一条选驸马的标准，就是“选平民中最漂亮的男人”。但是，永淳公主却蛮惨的。
第一次选秀的时候，她爸爸给她选中了一个长得好，有才华的驸马。但是因为某个官员和驸马家有仇，说驸马的妈妈是二婚，所以驸马也一定不是个处男（这是什么逻辑？）。
杀了那个有史以来最好的驸马之后，他们为永淳公主进行了第二次选秀，这次选秀有两个热门人选：一个是稳重型的，长得不错，但也只是刚刚过了“不错”的关，叫做谢诏。一个还不到十六岁，好看哪！唇红齿白，皮肤白白眼睛亮晶晶的，叫做高中元，他引得了宫女太监的——没错，他们是评审的主要成员——一致好评，皇后和皇帝也喜欢，但是皇太后喜欢那个老相的——你理解老年人特有的审美观——她的一票胜过太监宫女的一百票，所以永淳公主嫁给了谢诏。
大家想一想觉得也没什么，因为谢诏也不是丑人。到了新婚之夜，进了洞房，驸马摘下了自己的帽子。永淳公主吓了一个大跳，因为驸马只有很少的头发，几乎扎不成一个髻。
永淳公主很生气，她听说过另一个候选人长得十分俊俏，很是不甘心。更让她难堪的是，京城里传开了“十好笑”的儿歌：“……十好笑，驸马换个现世报。”永淳公主的婚姻很是不幸福，老是骂谢诏。
另一头的高中元同学，经过好好学习，成了进士，被选入翰林院。永淳公主更气了，谢诏也很无奈，在一次中秋宴上，他邀请了高中元，永淳公主也知道这个消息，于是，她在宴会中隔着窗棂，向宴席中偷看。
结果发现她的梦幻情人变成了一个中年人，胖得离谱，还长出了连腮胡子，十分怪异，再看看身边的老公，发现顺眼了许多，不像以前那么丑了。于是，她跟老公快乐地度过了下半生。
为什么梦幻情人变得如此不堪？这不是个难理解的问题，想想童星变胖的道理，再想象一下贾宝玉长成中老年的样子就明白了。
这个故事告诉我们：不要早恋，不仅因为那是一生中最低水平的恋爱，还因为预测初恋情人的长相趋势太难。
我很想当一个宫女，因为可以和公主王子零距离对话：“公主，吃饭了。”后来我知道，这种话一般都由太监说，但我仍然想当宫女。
我怀疑大部分皇宫丑闻或轶事，都是宫女流传下来的。理由一：古代的皇帝或者贵妃在商量事情的时候，根本不会像电视剧一样，对宫女们说：“你们先下去吧！”在穿着粉红纱裙的宫女消失后，还要亲自把门关好。事实上，在八卦发生其间，宫女一直端着东西，支着耳朵站在后面，所以……不是她们故意要听，是她们不听都不行。
理由之二：因为宫女生活得蛮惨的，再不让讲八卦，就太残忍了。宫女们一般十三岁进宫，二十五岁的时候才能出宫。宫女们不许穿得比妃子好看，也不许穿得比皇帝灿烂，一般都穿得像小白菜一样。而且不许化妆，身上不许臭臭的。吃得倒蛮好的，晚上还有夜宵。 但是睡觉不许乱睡，不许仰面朝天，不许大劈腿——唉，我躬身奔月的睡觉姿势肯定也不被允许——她们必须侧着身，蜷着腿，一支手放在身上，一支手平伸着睡，免得冲撞了神灵。而且，宫女还要参加劳动，通常被太监押着去清扫皇陵，唐传奇里的王仙客就是在扫墓的时候找到宫女无双的。各个宫的宫女扫墓，就是一种合法的社交，把八卦互相传来传去的。
理由之三，宫女出宫了以后，一般都嫁到民间去了。唐朝，一个叫做郑雍的人，在参加科举考试之前，曾经向崔远的女儿求婚。没过几天，崔远的女儿就被召进宫中去作宫女。十几年之后，崔小姐回家了，郑雍又去求婚，婚礼办得还很隆重，当时的人都很感动，说他娶一个宫女，还把婚礼办这么隆重。
虽然宫女们在离开皇宫之前，都要宣誓不把皇宫的事情泄漏出去，但是誓言就是用来违背的嘛。宫女们结婚之后，和普通八婆们聊天的时候，说着说着就会把这些八卦说出去，八婆们最喜欢听这种故事了啦。
这个故事告诉我们：元稹的诗“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”太片面啦。不管白头还是黑头都会说，不管玄宗还是啥宗都会被说。掌握了八卦资源，就可以尽情地打发漫长无聊的人生。
中国古代不只有接生婆，也有男性妇科医生。
不是孙悟空。尽管他路过朱紫国的时候，挂了根丝线在国王手腕上诊脉。但是孙悟空不是给女人治病，所以不是妇科男医生。这个故事的原版说的是另一个姓孙的名医，叫孙思邈，他说自己能悬丝诊脉，宫里的人把丝线栓在树根、铜鼎、鹦鹉身上，都被他识破了，最后栓在皇后手腕上，他断定皇后要生娃娃了�
