永乐大典 2-第234节
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去，得胆药成，嫂病即愈。由是著名。详本姓刘殷，字长盛，新与人也。七岁丧父，哀毁过礼，服丧三年，未尝见齿。曾祖母王氏盛冬思堇而不言，食不饱者一旬矣。殷怪而问之，王言其故。殷时年九岁，乃于泽中恸哭，曰：“殷罪衅深重，幼丁艰罚，王母在堂，无旬月之养。殷为人子，而所思无获，皇天后土，愿垂哀愍。”声不绝者半日。于是忽若有人云：“止，止声。”殷收泪视地，便有堇生焉，因得斛余而归，食而不减，至时堇生乃尽。又尝夜梦入谓之曰：“西篱下有粟。”寤而掘之，得粟十五钟，铭曰：“七年粟百石，以赐孝子刘殷。”自是食之，七载方尽。时人嘉其至性通感，竞以谷帛遗之。乃王氏卒，殷夫妇毁瘠，几至减性。时柩在殡而西邻失火，风势甚盛，殷夫妇叩殡号哭，火遂越烧东家。后有二白鸠巢其庭树，自是名誉弥显。太傅杨骏辅政，备礼聘殷，殷以母老固辞。骏于是表之，优诏遂其高志，听终色养，敕所在供其衣食，蠲其徭赋，赐帛二百匹，谷五百斛。详本姓王延，字延元，西河人也。九岁丧母，泣血三年，几至灭性。每至忌日，则悲啼三旬，继母卜氏遇之无道，恒以蒲穰及败麻头与延贮衣。其姑闻而问之，延知而不言，事母弥谨。卜氏尝盛冬思生鱼。敕延求而不获，杖之流血。延寻汾叩麦而哭，忽有一鱼长五尺踊出水上，延取以进。母卜氏食之积日不尽，于是心悟抚延如已生。延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被，隆冬盛寒，体尝无全衣，而亲极滋味。父母终后，庐于墓侧。详本姓王谈，吴兴乌程人也。年十岁，父为邻人窦度所杀。谈阴有复雠志，而惧为度所疑，寸刃不畜，日夜伺度未得。至年十八，乃密市利锸阳若耕钅且者，度常乘船出入经一桥下，谈伺度行还，伏草中，度既过谈于桥上，以锸斩之，应手而死。既而归罪有司，太守孔严义其孝勇，列上宥之。严诸子为孙恩所害无嗣，谈乃移居会稽，修理岩父子坟墓，尽其心力。后太守孔广钦究其义行，元兴三年举谈为孝廉，时称其得人。谈不应召，终于家。桑虞，字子深，魏郡黎阳人也。仁孝自天至，年十四丧父，毁瘠过礼，日以米百粒用糁藜藿。其姊谕之曰：汝毁瘠如此，必至灭性，灭性不孝，宜自抑割。虞曰：藜藿杂米足以胜哀。后丁母忧，哀毁骨立，庐于墓侧五年，虞五世同居，闺门邕穆。符坚青州刺史符朗甚重之，尝诣虞家升堂拜母，时人以为荣。详本姓何琦，字万伦。十四丧父，哀毁过礼，性沉敏有识度。好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜孜，朝夕色养，常患甘鲜不赡。乃为郡主薄察孝廉除郎中，以选补宣城泾县，令司徒王导引为参军不就。乃丁母忧，居丧泣血，杖而后起，停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。俄而风止火息，堂屋一间免烧，其精诚所感如此。乡里遭乱，姊没人家，琦惟一婢便为购赎，然不为小谦，凡有赠遗迹不苟让。但于已有余，辄复随而散之。详本姓吴达，吴兴人也。经荒饥疾病，合门死者十有三人。达时亦病笃，其丧皆邻里以苇席裹而埋之。达夫妻既存，家极贫窘，冬无衣被，昼则佣赁，夜烧砖甓，昼夜在山，未尝休止。遇毒虫猛兽，辄为之下道，其年成七墓十三棺。时有赙贝鲁一无所受。太守张崇义之，以羔雁之礼礼焉。卒于家。
【镇江志】
吴欣之，晋陵利城人。元嘉末，弟慰之为武进县史。随王诞起义，元凶遣军主华钦讨之。吏人皆散，慰之独留，见执，将死，欣之诣钦乞代弟命，辞泪哀切，兄弟皆见，原齐建元三年有诏蠲表之。韦鼎，字超盛，其先京兆杜陵人。博涉经史，侯景之乱，鼎兄昂于京口战死，负尸求棺无所得，鼎哀愤恸哭，见江中有物流至鼎所，窃异之，往视乃新棺也，因以充佥欠，元帝闻之以为精诚所感云。
【北史】
《宋世景传》：世景，孝友之性过绝于人。及弟道死，哭之酸感行路，岁余母丧，遂不胜哀而卒。《陆传》：，遭母丧，哀墓毁悴，殆不胜丧，遂至沈笃，顿伏床枕。又成风疾。第五弟搏遇疾临终，谓其兄曰：“大兄病如此，性又慈爱，搏之死日，必不得使大兄知之。哭泣声不可闻彻，致有感动。”家人至于祖载，方始告之。闻而悲痛，一恸便绝。搏弟彦师当袭父，始平侯以彦师昆凝中最幼，表让封焉。彦师固辞而止，世称友悌孝义总萃一门。《魏寇赞传》：赞，孙祖训、祖礼，兄弟并孝友敦穆。白首同居。《朱年弘传》：弘，弟弼。好酒而酗。常醉射杀弘驾车牛，弘还宅，其妻迎谓曰：“叔射杀牛。”弘闻无所怪问，直答曰：“作脯。”坐定，其妻又曰：“叔忽射杀牛，大是异事。”弘曰：“已知。”颜色自若，读书不辍，其宽和如此。
【册府元龟】
四星东聚，五马南浮。种丑阻兵，奸渠盗土。昏迷自姿，忿骜生常亦有怀孝爱之情，知友于之分。居丧过礼，临难相先，虽非仁义之所成。固亦染习而斯至。前赵刘元海龆龀英惠。七岁遭母忧，擗踊号叫，哀感旁邻宗族，部落咸共叹赏。司空太原王昶等，闻而嘉之，并遣吊赙。前秦符坚率师向邺至安阳，过旧闾，引诸耆老语及祖父之事，泫然流涕，乃停信宿。后秦姚苌，襄之弟也。当从襄征伐，襄之败于麻田也，马中流矢死。苌下马以授，襄曰：“汝何以自免？”苌曰：“但令兄济，然竖子安敢害苌！”会救至，俱免。姚与，母蛇氏死，与哀毁过礼，不亲庶政。群臣议请依汉魏故事，既葬即吉。尚书郎李嵩上疏曰：“三王异制，五帝殊礼。孝治天下，先王之高事也。宜遵圣性，以光遗训。既葬之，后应素服临朝，率先天下，仁孝之举也。”尹纬驳曰：“帝王丧制，汉魏为准。嵩矫常越礼，愆于轨度，请付有司，以专擅论。既葬吉，乞依前议。”驳曰：“嵩忠臣孝子，有何咎乎？尹仆射弃先王之典，而欲遵汉魏之权制，岂所望于朝贤哉！其一依嵩议。”与班告境内及在朝文武，立名不得犯叔父绪及硕德之名，以彰殊礼。与谦恭孝友，每见绪及硕德，如家人之礼。绪硕德，皆与之叔父也。后蜀李雄，母罗氏死，雄欲申三年之礼，群臣固谏，雄弗许。李骧谓司空上官曰：“今方难未弭，吾欲固请不听，主上终谅暗，君以为何如？”曰：“三年之丧，自天子达，故孔子曰：‘何必高宗，古之人皆然。’但汉魏以来，天下多难，宗庙至重，不可久旷。故释至哀而已。”骧曰：“任因方至，任回，为镇南也。此人决于行事，且上常难违其言，待其至，当与俱请。”及回至，骧与回俱见雄。骧免冠流涕，固请公除。雄号泣不许。回跪而进曰：“今王业初建，凡百草创，一日无主，天下惶惶。昔武王素甲观兵，晋襄墨从戎，岂所愿哉？为天下屈已故也。愿陛下割情从权，永隆天保。”遂强扶雄起，释服亲政。南燕慕容德，僭立于广固。德母兄先在长安，遣平原人杜弘如长安问存否。弘曰：“臣至长安，若不奉太后动止，便即西如张掖以死为效。臣父雄年逾六十，未沾荣贵，乞本县之禄以申乌鸟之情。”张华进曰：“杜弘未行而求禄，要利情深，不可使也。”德曰：“吾方散所轻之财，招所重之死，况为亲尊而可吝乎！且弘为君迎亲，为父求禄，虽外如要利，内实忠孝。”乃以雄为平原令。弘至张掖，为盗所杀，德闻而悲之，厚抚其妻子。及故吏赵融自长安来，始具母兄凶问。德号恸血，因而寝疾。
【马明叟实宾录】
齐蔡昙智，至性孝友，乡里号曾子，为高土沈云所重。
【唐书】
《孝友传》：李知本，赵州元氏人。元魏洛州刺史灵六世孙。父孝端仕隋，为获嘉承。与族弟太冲俱有世阀，而太冲官婚最高。乡人语曰：“太冲无兄，孝端无弟。”知本涉经术，事亲笃至，与弟知隐雍顺，子孙百余，至赀用僮仆，无间也。大业末，盗贼过庐不入，相戒曰：“无犯义门。”往依者五百余室，皆以免。张志宽，蒲州安邑人。居父丧而毁，州里称之。王君廓兵略地，不暴其闾，倚全者百许姓。后为里正，忽诣县称母疾，求急。令问状，对曰：“母有疾，志宽辄病，是以知之。”令谓其妄，系于狱。驰验如言，乃慰遣之。母终，负土成贲，手莳松柏。高祖遣使者就第拜员外散骑常侍，赐物四十段，表其闾。刘君良，瀛洲饶阳入。四世同居，族兄弟犹同产也，门内斗粟尺帛，无所私。隋大业末，荒馑，妻劝其异居，因易买庭树鸟刍鸟令令斗且鸣，家人怪之。妻曰：“天下乱，禽鸟不相容，况人邪！”君良即与兄弟别处。月余，密知其计。因斥去其妻，曰：“尔破吾家！”召兄弟，流涕以告。更复同居。天下乱，乡人共依之。众筑为堡，因号义成堡。武德中，深州别驾杨弘业至其居，凡六院，共一庖，子弟皆有礼节，叹挹而去。贞观六年，表异门闾。王少玄，博州聊城人。父隋末死乱兵。遗腹生少玄，甫十岁，问父所在，母以告，即哀泣求尸。时野中白骨覆压，或曰：“以子血渍而渗者，父瘠也。”少玄肤阅旬而获，遂以葬。创甚，弥年乃尖。贞观中，州言状，拜徐王府参军。任敬臣，字希古，州人。五岁丧母，哀毁天。至七岁，问父英曰：“若何可以报母？”英曰：“扬名显亲可也。”乃刻志从学。汝南任处权见其文，惊曰：“孔子称颜回之贤，以为弗如也。吾非古人，然见此子信不可及。”十六刺史崔枢欲举秀才，自以学未广遁去。又三年卒业，举孝廉，授著作局正字。父亡，数殒绝。继母曰：“而不胜丧谓孝可乎？”敬臣更进饣粥，服除迁秘书郎。休沐阖门，诵书监虞世南器其人，岁终书上考固辞。召为弘文馆学士，俄授越王府西阁祭酒。当代王再表留，进朝请郎，举制科擢许主文学，复为弘文馆学士，终太子舍人。
支叔才，定州人，隋末荒谨，夜丐食野中还进母，为贼执，欲杀之，告以情，贼闵其孝为解缚。母病痈，叔才吮疮注药。及亡，庐墓有白鹊止庐傍。高宗时，表异其家。至德间，有常州人王遇弟遐俱为贼执，将释一人，兄弟相让死，贼感其意，尽纵之。程袁师，宋州人。母病十旬不褫带，药不尝不进，代弟戍洛州。母终，闻讣，日走二百里，因负土筑坟，号癯，人不复识，改葬曾门以来，阅二十年乃毕。常有白狼黄蛇驯墓左，每哭，群鸟鸣翔。永徽中，剌史状诸朝，诏吏敦驾既至，不愿仕，授儒林郎还之。武弘度，士兄之子。补相州司兵参军，永徽中，父卒。自徐州被发徒跣趋丧所，负土筑茔，晨夕号。日一溢米素芝产，庐前狸扰其傍。高宗下诏褒美旌其门。宋思礼，字遇庭，事继母徐，以孝闻。补萧县主薄。会大旱，并池涸，母羸疾，非泉水不适口。思礼忧惧且祷，忽有泉出诸廷，味甘，寒不乏，汲县人异之。尉柳晃，为刻石颂其感。郑潜曜者，父万钧驸马都尉荣阳郡公，母代国长公主，开元中主寝疾，潜曜侍左右造次不去。累三月不面贵面，主疾侵，刺血为书，请诸神丐以身代，火书而神许二字独不化，翌日主愈，戒左右无敢言。后尚临晋长公主，历大仆光禄卿。元让，雍州武功人。擢明经，以母病不肯调，侍膳，不出闾数十年。母终，庐墓次，废栉沐，饭菜饮水。咸亨中，太子国下令表阙于门。永淳初，巡察使表让孝悌卓越，擢太子右内率府长史。岁满还乡。里人有所讼，皆诣让判。中宗在东宫，召拜司议郎。入谒，武后望谓曰：“卿孝于家，必能忠于国，宜以治道奉吾子。”五，寻卒。陆南金，初善少卿庐崇道，崇道抵罪徙岭南，逃还东都。南金居母丧，崇道伪称吊客入而道其情，南金匿之。俄为雠人迹告，诏侍御史王旭捕按，南金当重法。弟赵壁，诣阙自言：“匿崇道者，我也，请死。”南金固言：“弟自诬不情。”旭怪之，赵壁曰：“母未葬，妹未归，兄能办之，我生无益，不如死。”旭惊上状玄宗，皆宥之。张，河中解人。父审素，为隽山州都督。有陈纂仁者，诬其冒战级，私庸兵，玄宗疑之。诏监察御史杨汪即按纂仁复告审素与总管董堂礼谋反，于是汪收审素系雅州狱。驰至隽山州按反状，堂礼不胜忿杀纂仁，以兵七百围汪，胁使露章雪审素罪。既而吏共斩堂礼，汪得出。遂当审素实，反斩之，没其家。与兄王皇尚幼，徙岭南，久之逃还。汪更名万顷，王皇时年二三，少二岁，夜徂万顷于魏王池，王皇斫其马，万顷惊不及辟，为所杀。条所以杀万顷状，系于斧，奔江南，将杀构父罪者。然后诣有司，道汜水，吏捕以闻。
