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第197节

永乐大典 2-第197节

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为宣州副使,建降元年正月,元宗问太祖受周禅,乃遣使如饶州,赐谟死。问曰:卿昔与孙忌便周,忌死而卿独生还,何也?谟顿旨伏罪,遂缢杀之。
  【李元刚厚德录】
  贾丈公昌朝为中丞,刘年公元孙陷西虏,或诬公降,议收其族。昌朝言事未可知,乃不果收。及在相位,元孙自西夏归,议赐死,昌朝独曰:自古将帅被执归不死。元孙得不死,判大名府,河决商湖,中书议归之六塔,昌朝力争之不已,其后河果不止塞,振救濒河水灾之民,全活其众。
  公主赐死
  【新唐书·房玄龄传】
  玄龄子遗直、遗爱。遗爱尚高阳公主。高宗时,出遗直汴州刺史,遗爱房州刺史。主又诬遗直罪,帝敕长孙无忌鞫治,乃得主与遗爱反状,遗爱伏诛,主赐死遗直以先功免,贬铜陵尉。
  诬奏赐死
  【唐】
  刘泊,字思道,褚遂良诬奏洎曰:正当辅少主伊霍事。帝惑之,赐死。
  割恩赐死
  【事类合壁】
  禄山乱,明皇幸蜀,至马嵬驿,将士饥疲,皆愤怒。陈玄礼以祸由国忠,军士以枪揭其首。上出驿门慰劳,令收队,军士不应。上使高力士问之,玄礼对曰:国忠谋反,贵妃不宜供奉。愿陛下割恩正法,赐贵妃死。上乃命力士引贵妃于佛堂缢杀之,舆尸置驿庭,召玄礼等入视之。注:缢,绞也。
  赐赃官死
  【旧唐书刑法志】
  会昌元年九月,库部郎知制诰纥子泉等奏准刑部奏:犯赃官五品已上,合抵死刑。请准狱官今赐死于家者,伏请永为定式。从之。
  坐赃赐死
  【资治通鉴】
  《后周纪》:莱州刺史叶仁鲁,帝之故吏也,坐赃绢万五千疋,钱千纟昏,赐死。帝遣中使赐以酒食,曰:汝自抵国法,吾无如之何。当存恤汝母。仁鲁感泣。
  赐死惩众
  【资治通鉴】
  《周世宗纪》:左羽林大将军孟汉卿,生纳稿税场官扰民,多取耗余,赐死。有司奏汉卿罪不至死,上曰:朕知之,欲以惩众耳。
  剔喉验死
  【新唐书】
  《路岩传》:岩封魏国公,坐罪贬新州刺史,至江陵免官,流儋州,籍入其家。岩体貌伟丽,美须髯,至江陵两髯皆白。捕诛边咸郭筹等。崖至新州诏赐死,剔取喉上有司。或言岩尝密请三品以上得罪诛殛,剔取喉验甚已死,俄而自及。勇于就死
  【续后汉书】
  《孔融传》:曹操令路粹枉奏融,下狱弃市妻子皆被戮。初女年七岁,男年九岁,以其幼弱得全,寄它舍。二子方奕棋,融被收而不动。左右曰:父执而不起何也?答曰:安有巢毁而卵不破乎?主人有遗肉汁,男渴而饮之。女曰:今日之祸,岂得久活,何赖知肉味乎?兄号哭而止。或言于曹操,遂尽杀之,及收至,女谓兄曰:若死者有知,得见父毋,岂非至愿?乃延颈就刑,颜色不变,莫不伤之。
  洗沐就死
  【唐书·文艺传】
  宋之问、冉祖雍并坐罪赐死。之问得诏,震汗,东西步不引决。祖雍请使者曰:之问有妻子,幸听诀。使者许之。而之问荒悸不能处家事,祖雍怒曰:与公俱负国家,当死,奈何迟回邪?乃饮食洗沐就死。
  再拜就死
  【新唐书】
  《烈女传》:高愍女,名妹妹。父彦昭事李正已,及纳拒命,质其妻子使守汉阳。建中二年,挚城归河南都统刘玄佐,纳屠其家,时女七岁母李怜其幼,请免死为婢,许之。女不肯,曰母兄皆不免,何赖而生?母兄将被刑,遍拜四方。女问故,答曰:神可祈也。女曰:我家以忠义诛,神尚何知而拜之?问父所在,西向哭再拜就死。德宗骇叹,诏太常谥曰愍。诸儒争为之谏,彦昭从玄救宁陵,复汴州累功授颖川刺史,朝廷录其忠,居州二十年不徙,卒,赠陕州都督。
  谈笑就死
  【宋苏东坡集】
  《孔北海赞》:世之议公者才气各有高庳,然皆以临难不惧,谈笑就死为雄。
  无须滥死
  【类对群书事苑】
  汉灵帝崩,袁绍为中军校尉,勒兵斩中常寺赵忠,捕宦者无少长悉斩之。以至无须而滥死者众。
  多须滥死
  【类对群书事苑】
  冉闵为石鉴大将军,闵因鉴令赵人曰:斩一胡者,进位一级。一日之中,斩首万数,闵躬牵赵人诛诸胡羯死者二十余万,于时高鼻多须有滥死者。
  骁勇宥死
  【宋史】
  《田绍斌传》:绍斌尝盗官马,贸直尽偿博进。事发,狱具有司,引见讲武殿,绍斌称死罪。太祖知其骁勇,欲宥之,执于门下,遣内侍私谓之曰:尔今死有余责。绍斌曰:若恩贷臣死,当尽节以报,俄复引见,释之,且密赐白金。
  功臣子贷死
  【新唐书】
  《襄阳公王传》:有李元本者,得私待主,以功臣子贷死,流象州。功臣恕死
  【唐吕和叔集】
  《功臣恕死议》:昔卫蒯聩以窃国之诈,盟其陪臣服冕乘轩三死无与,近代惑者因为口号,于是乎有功臣恕死之典。考诸古训,其异端欤,稽诸时事,其乱本欤,何者?有国之柄,莫大乎刑赏;人生有欲,不可以不制;天讨有罪,不可以不刑。盖刑者,圣王恃以佐道德而齐天下者也。功济乎物,不可以不赏;赏劝乎功,不可以不信。盖信者,圣王所以一号令而天下者也。然则恕死之典,弃信而废刑,何以言之?夫立功者自八元十乱之后,非尽能贤,或有起屠贩垄亩行阵之间,乘帝王应天顺人之势,用力无几,遂贪天功,超腾风云,各得变化。率劳怙宠,屈强自负,僭冒无厌,见利忌义是宜崇威峻法,大为之防,而反丹书铁券,许以不死,其功大者可以五作乱而十犯上,孰不以暴为无伤乎?且人群之言如涣汗不反,既与之要天地誓河山,卒仓忽反一旦失驭,有黥韩之罪,神怒人怨,不得已而诛,是弃信也。若恣行凶险,隳突宪网,或奸锋将发,衅逼宗社,乃念斯言之玷,忍而不诛,是废刑也。向者才得其尘涓之效萤烛之助,而信弃刑废,将焉用之,使贤而有功,惊宠惧满,自居无过之地,何恕死为?使愚而有功。已小人不幸,又告以无死,是增骄而启奸,适所曰赏之过也。虽恕之死,其能免乎?夫其贤如太公,忠如伊尹,唯君知臣,可以勿贰。而遽宥以死罪,是疑其不终,非所以待之以诚,而尽君子之心也。若乃猾如狗,盗,庸如黥徒,未有罪面先恕之死,是不许其慕生廉耻。自周名节,非所以导之以德,耸之以祸福,使得迁善远罪,保勋全名,剖符传变,与国终始,恩斯勤斯,是亦极矣。奈何挠权乱法以罪宠人,坠信赏必罚之典,亏昭德塞违之道,恐非哲王经邦执物之制也。
  判状赦死
  【仙游杂录】
  桑道茂祖为供奉,李晟为神策小将,道茂曰:足下即贵,某三数年性命当在公手,能赦之否?晟笑曰:供奉见侮邪?道茂怀中取一纸文书,具官衔姓名,云所犯罪愆,乃是逼迫,伏乞恩慈,判命全宥。晟笑曰:遣某道何语?道茂乞云准状特放,晟为书之。后朱反,道茂复旧职,晟瘦京城,收逆徒数百人置旗下就戮。道茂大呼曰:某有状。取视之,乃昔年所书,晟惊寤释放,以为上客。
  表请减死
  【旧唐书】
  《乔琳传》:官军收京师,当处极刑。时乔琳巳七十余,李晟悯其衰老,表请减死。上以累经重任,顷亏臣节,自受逆命,颇闻讥谐悖慢之言,背义负恩,固不可舍,命斩之。临刑欢曰:乔琳以七月七日生,亦以此日死,岂非命与。
  敕许减死
  【旧唐书】
  《刑法志》:张买得救父,击康宪致死,敕买得减死罪一等。
  议狱缓死
  【宋欧阳公集】
  《南省试策对》:议狱缓死,义易之明文。眚灾肆赦,帝典之奥训。
  惩恶缓死
  【宋薛季宣浪语集】
  《代论流配札子》:牧马者在鞭其后,殴羊者去其乱群,施之于民,其则不远,先王制徒流之法,所以惩恶缓死也。
  密疏原死
  【唐书】
  《狄仁杰传》:仁杰由宁州刺史转文昌右丞,出豫州刺史。时越王兵败,支党余二千人论死。仁杰释其械,密疏曰:臣欲有所陈,似为逆人申理,不言且累陛下钦恤意,表成复毁,自不能定。然此皆非本恶,诖误至此,有诏悉谪成边,囚出。宁州父老宁,劳曰:狄使君活汝邪!因相与哭碑下,囚斋三日,及去。至流所,亦为立碑。
  纾死
  【左传】
  文公十六年,初,司城荡卒,公孙寿辞司城,请使意诸为之。既而告人曰:君无道,吾官近,惧及焉。弃官则族无所庇,子身之贰也,姑纾死焉,注:且以缓吾之死焉。虽亡子,犹不亡族。既夫人将使公田孟诸而杀之,公知之。公知之尽以宝行。
  恤 死
  【西汉会要】
  汉法,父子俱有死事,得以丧归。汉四年,下令军士不幸死者,吏为衣衾棺佥欠,转送其家。八年,令士卒从军死者为木彗,归其县,给衣衾棺葬具,祠以少牢,长吏视葬。文帝十四年,钅并侯孙单以父邛此地都尉,力战死事,子侯。景帝中二年,封故楚赵傅相前死事者四人,皆为列侯。武帝取从军死事之子孙养羽林,教以五兵,号曰羽林孤儿。
  【赵德麟侯鲭录】
  明皇至蜀,每思张由江则泪下,遣使韶州祭之,兼赍货币以恤其家,其诰词刻于白山屋壁下。
  梵志避死
  【法句·譬喻经】
  时有梵志兄弟四人,各得五通,却后七日皆当命尽。共议言五通之力,反覆天地,手扪日月,移山驻流,靡所不能,宁当不能避此死。对一人言:吾入大海中,上不出现,下不至底。无常杀,鬼安知我?一人言:吾入须弥山中,还合其表。一人言:吾当轻举,隐虚空中。一人言:吾当藏入大市之中,无常杀,鬼趣得一人,何必求吾四人?议讫,相将辞王,今欲逃命,于是别去。七日期满,各各命终,犹果熟落布。监白王有一梵志卒死市中,乃司曰:四人避对,一人已死,其余三人岂得独免?王生拂所白言近有梵志兄弟四人,各获五通,自知命尽,皆共避之,不审今者能得脱否?佛说偈曰:非空非海中,非入山石间,无有地方所,脱之不受死。
  求才脱死
  【元史】
  《姚枢传》:岁乙未南伐,诏枢从杨惟中即军中求儒道释医卜者,会破枣阳,主将将尽坑之。枢力辨非诏书意,他日何以复命,乃蹙数人逃入篁竹中,脱死。拔德安,得名儒赵复,始得程颐,朱熹之书。
  挺身求死
  【新唐书】
  《屈突通传》:屈突通,其先盖昌黎徒何人,后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆陇西牧簿得隐为二万匹,帝怒,收太仆卿慕容悉达,监牧官吏千五百人,将悉诛死。通曰:人命至重,死不复生,陛下以至仁育四海,岂容以畜产一日而戮千五百士!帝叱之,通进顿首曰:臣愿身就戮以挺众死。帝寤曰:朕不明,乃至是,今当免。
  示金缠救死
  【北盟录】
  宋钦宗靖康中,粘罕兵急,令下系桥渡河。桥成,军民争渡。有妇女陷于游沙中,举臂间金缠示人民,号呼求救,莫敢向迩,不移时,遂没。
  揣针苏死
  【抱朴子内篇】
  《释滞卷》:越人揣针以苏死。
  内药起死
  【太平广记】
  董奉,候官人也。士燮为交州刺史,得毒病死,已三日。奉时在彼,乃生与药三丸内口中,以水灌之,使人捧举其头,摇而消之,须臾,手足似动颜色渐还,半日乃能起坐,后四日乃能语,云:死时奄忽如梦,见有十数乌衣人来收燮上车,去入大赤门,径以付狱中,狱各一户,以土从外封塞之,不复见外光。忽闻户外人言:太一遣使来召士燮,又闻除其户土,良久乃引出,见有车马赤盖三人,共坐车上,一人持节呼燮上车,将还至门而觉,燮遂活。
  萧后誓死
  【北盟录】
  宣和四年,萧后谕曰:国难至此,我亲统大军,尽死一战,为社稷计,胜则再与卿等见。万一失利,则我誓死于阵前。
  积薪誓死
  【宋史】
  《陈从易传》:从易为彭州军事推官,时王均盗据成都,连陷绵汉诸军,彭人谋杀兵马都监以应之。从易摄州事,斩其首谋者,召余党,晓以祸福贯之,众皆呼悦。乃率属将士,修严守械,戒其家僮,积薪舍后,曰:吾力不足以守,当死于此。贼闻其有备,不敢入境。
  家亡誓死
  【元史】
  《列女传》:朱虎妻茅氏,大德间,虎官都水监坐罪,籍其家,吏录送茅氏及二子赴京。太医提点师甲乞归家,欲妻之,茅氏誓死不从,托居尼寺,尤愤不食卒。
  誓与虏死
  【张横浦心传录】

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