孙海义问答录-第10节
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不论是古代诸家的理论，还是现代诸家的理论，都未脱离易这个大道理，没有脱离易理的理论都是正确的，无非说法不同，或名词不同罢了。理，还是易之理，没有人能跳出三界外，不在五行中。只要你在自然界中生存，你就要受自然的影响。来源于自然的理一定要符合自然原则，否则理不通则事无验。不符合自然的理称不上理，再强调也是空谈。只有说得出道理，符合自然的道理，才是好的方法。21世纪的今天，不能再延续古老的江湖式学易：〃告诉你这么用，你就这么用，不要问为什么！〃不用研究，一定是经验之谈。如果作为江湖混饭吃的可以，用对了就多剩口饭，错了就少剩口饭。没有道理可讲就没有道理可寻，永远也不知道自己对、对在哪里，错、错在何处。这种只授业而不传道、解惑者非师也，充其量仅一术士儿！
我们正处在高速发展的信息时代，作为古老易学的研习者，必须紧跟时代步伐，开发易之〃其大无外，其小无内〃的包罗万象的信息库，与现代社会的诸物、象结合去体会深层的寓意与类象。展现易之博大！不要搞什么江湖式拜师、誓咒等，要紧跟时代步伐，用现代的思维与易的思维结合，用易的现代思维去看世界，去破译人生！
易的道理很简单，我的理解就是：易…在告诉我们一个〃自然〃的大道理！
四柱预测学，就是易之自然的大道理的时空定位学，来昭示我们人生轨迹的一种方法。只要人出生时特定时空磁场（命局五行），与自然的大时空磁场（大运流年）达到相对平衡，则必顺遂如意，反则悖也。就这么简单，真正的大道理是很简单的，一点也不神秘，一点也不复杂。易本身就是〃简〃单的、直观的，复杂的非易也！
特定的时空可以预测人生。那么，特定的时空也可以测事。
如某一天，某时、某人问事如何？这个特定的时空就会昭示他所问事的全过程。你可以用这个问事的时间排出四柱直接断解。我们把这种方法称为〃时空大四柱〃。年、月、日、时起法的〃时空大四柱〃可以预测久远之事。如预测近期的短期事件也可以起〃时空小四柱〃，小四柱舍年而用刻，预测事件会更具体。
在《弘易堂》第二届八字、风水提高班上，哈尔滨学员刘洋问：〃我起了一个时空小四柱，老师您给看看可以吗？〃
〃可以，〃你说。
刘洋：我按您教的方法起的时空小四柱是：〃庚子、辛亥、辛未、丙申〃
〃好了，你别说了。我们看看这个时空小四柱，辛金生亥月弱，用印比。坐下未土印星，你所求的事与文书、房屋、证件有关，是不是？你只说对或错就可以了。〃
刘洋：〃对！〃
〃时上丙火制身，你这个文书、事与官方有关，现在官方卡住不同意是不是？〃
刘洋：〃对！〃
〃但官方最后还是会同意的，因丙火不旺，天干庚辛比肩帮身，丙下面是申金也是比肩，你有朋友、兄弟或同学为你帮忙。〃
刘洋：〃对！是同学帮忙。〃
〃丑月可以办成。〃
刘洋：〃这是上次来取资料时听您说的方法，在家起的，但当时没有看明白，经您一解释明白了。是文书事，我要办的是房产证的事，现在确实被官方卡住了，我同学在帮忙跑。老师不但测对了，简直是测来意！好！我一定要学好这种方法。〃
这种方法很好用，搞预测的都知道当天的干支，一排就可以预测了，连万年历都省了。
这时学员老刘问：〃给我看看行吗？〃
〃可以，好！你问了，就用这个时空预测你 的人生！预测一生，我们就用时空大四柱。
辛 庚 己 己
巳 子 丑 巳
用这个四柱一样预测你的一生，己土生子月弱，以巳火为用神。
1、身弱坐比肩，印星不伤。别看你岁数大，你应该有文凭。（对，有）你虽然有文凭，有工作但你不会当官。因伤官透出。（对，有工作无官）还有一个不为官的条件是什么啊？众齐答：〃用印，官不生印〃对！所以说你不会为官。
2、年柱为祖上父母宫，看你父母的情况：辛金为忌神，但坐下巳火不帮扶辛金，你祖上不错，父亲能干，母亲非常能说。（对）家庭条件相对于当时来说可以，但对你帮助不大。（是）年柱也可以看你早年，年支巳火为用神，你早年学习不错，也十分用功刻苦，但中间隔之以子，你学业中途间断过。（对）
3、己土坐比肩，己土坐巳火印星，你兄弟多。（对）时柱也为子女宫，你儿子也多。（对）你几个儿子啊？（您看呢？）按己土算4…5个（对，5个）
4、你早运不错，中运坎坷。（对）但晚运好，可享儿孙之福。
5、你95（乙亥）年、96（丙子）年财运不大好。（对！）98、99、00年财运不错。刘：对，神了。这随便给我〃造〃个八字就能断这样，这不神了吗？我以后就用这个八字了，正好我的出生时间还不准。（众附和，如时间不准还不如用这种方法呢。（思之，又觉不妥）那也太小了，今年才一岁。
众哄堂大笑……）
论命局组合忌神变用神
八字论命要看四柱的整体组合，丝毫不可假设。有时；因四柱组合的关系，某五行虽然在判断日主旺衰时为忌神，但因其作用关系反而成了用神，这种细微的变化一定要搞清楚，否则岁运是论不准的。在命局里的好组合，在岁运引发时就可以直接应吉。命局中坏的组合，在岁运引发时也可以直接应凶，这是命局组合决定的。某五行虽然是忌神，因其在命局中发挥了好的作用，在流年出现时，首先先应一个吉事，但因其终为忌神，再应其它凶事，这样不但可以预测出一年中发生的吉凶不同之事，关键的是还可以区别同为水或木为忌神年的不同。有些学员对这种细微的变化还没有搞清，不要以为某五行为忌神就永远为忌神，所有的这个五行全是忌神，一定要结合命局的组合与作用关系来整体的分析。
兹引易学爱好者的八字如下：
乾造：辛癸癸癸 壬 辛 庚 己 戊
亥巳卯亥 运：辰 卯 寅 丑 子
4 14 24 34 44
75 85 95 05 015
这是一位姓洪的易友，从http：//dbhyt333《东北弘易堂》网站上了解到的有关信息，对弘易堂的文章和论命风格很感兴趣，随即打通04314853608电话，问能否对他的八字预测一下，并讲解一下命理。以下是我们通话的电话记录整理：
洪：〃孙老师。我这个八字是什么格局啊？〃
孙：〃你这个八字是扶抑格。〃
洪：〃是身旺，身弱？〃
孙：〃身旺，用卯木与巳火。〃
洪：〃这个八字巳火冲亥水，卯木泄亥水，怎么会旺呢？您的理由是什么？能讲讲吗？〃
孙：〃好吧，我是这样分析的。癸水生巳火虽不得令但通根年时之根，天干三癸一辛印比连片，巳火虽旺，但干没有引出，况且巳亥冲，亥水是克巳火的。如果按比例分的话，6比2，你说是旺还是弱？〃
洪：〃按您说 ，理由是旺，您能断几条吗？〃
孙：〃可以，我就试断几条，断对了，证明我的思路是对的，断错了，也可以促进我们学习。你这个八字身旺，坐下食神泄秀，年干印星不旺，你应该有文凭，有学识。〃
洪：〃有文凭是有文凭，如果按您说的身旺，印星是忌神，怎么会有文凭呢？〃
孙：〃你说的只是浅层次的作用关系，我刚才分析时你没有听清，或没有注意，看文凭不是象某人说得那么简单，光看印星是不行的，要印星与食伤同看，为什么要断你有文凭呢？是因为坐下食伤泄身有力，年上印星本身弱，又不制食神，所以断你有文凭，至于年上印星为忌神，是说明你虽有文凭，而文凭不高，或者说是二次文凭，也就是说考学时有波折，非一次成功，再考，才成功的信息。〃
洪：〃你分析得挺有道理，我是二次考上的，您接着说。〃
孙：〃你这个八字身旺，食神生财是个富命，但年上巳亥冲，早年财运起伏较大。〃
洪：〃您看我95和96 两年怎么样？〃
孙：〃在什么大运？〃
洪：〃我是4 岁行运，在庚寅大运。〃
孙：〃用神大运，忌神流年，亥子年！亥子水生大运寅木，原局……你这两年是不一样的，这两年起伏很大〃。
洪：〃您的意思就是一年好，一年坏了？〃
孙：〃可以这么说，但亥年本身就有吉有凶。〃
洪：〃亥年好还是子年好？为什么？〃
孙：〃根据命局组合，是亥年吉，子年凶，。虽然亥子同为忌神，亥子水也同样生大运寅木用神，因原命局有亥水生卯木忌神发挥用神的组合，所以亥年应吉，但亥毕竟是忌神，此年应有一个不顺之事发生。而原局没有子水生卯木，也没有子水生寅木的组合，所以子年不吉，但毕竟有大运寅木解救，子水生寅木，不应大凶。你这两年到底是什么情况，是否可以反馈一下？〃
洪：〃亥年我赚了一笔大钱，但我亥年生病，一直到子年才好，我妻子也生病，又破了一笔财。我就搞不懂，如果按身旺论，亥子年都是生大运寅木，而吉凶却不一样。如按身弱论，亥子年也是生寅木，吉凶也不一样，听您一讲明白了，原来是命局组合与作用关系的原因。〃
孙：〃对啊。〃
洪：〃你们有函授班吗？多少钱？都有哪些资料？〃
孙：〃函授班有两种：1、《命理过三关讲义》2、《八字断风水》，每科600元。我们面授班只有一个，但包括两个内容：1、是八字，2、是八字风水。学费是1200元。
洪：〃你们的八字风水是讲传统风水，还是讲九星派的，还是三合派的？〃
孙：〃我们的八字风水是八字派的，可以从八字中看居家的环境，它不同于九星派，也不同于三合派的风水，与现在流行的金锁玉关也不一样。我们的八字派风水可以说弥补了这些方法的不足。〃
洪：〃您能从我的八字中看看我的风水吗？〃
孙：〃可以，从你的八字旺衰喜忌与组合来看，你出生时居住的环境，前方比较开阔，但小有起伏，后方近处高，远处低，左方地势高，有河流，流向是西北东南方，西方开阔，地势平坦，你出生时后邻兄弟多，克父，比较贫困
洪：“差不多，你断东北有河流，流向西北很对。因为这条河在我印象中最深。我准备参加你们的函授班，你们的地址是什么？”
孙：“邮编130031吉林省长春市二道区亚泰杏花苑高三A2707室孙海义收就可以了。”
洪：〃好，谢谢您的断解，确实不错，那么好，下次再向您请教，孙老师，再见。〃
孙：〃好，再见。〃
五行生克制化宜忌
命学书籍《子平真诠》附录许大升〃论五行生克制化宜忌〃，书言：〃此篇言之虽浅，其理至深。譬如算术学中加减乘除，初学习此，而至深之微积方程，亦不能外此。要知命理深微，无非四时五行，生克制化，旺衰顺逆之理。初学或未能解悟，习之既久，自能领会，应用无穷，变化莫测，幸勿以其言之浅近而忽之也〃。
命学先贤沈孝瞻对此法非常看重，庆幸自己没有因为言词浅显而忽视此节，另外看重的还有《滴天髓》论十天干宜忌与《穷通宝鉴》论五行四时宜忌。初学命理时，还真没有研究此篇，都知道金赖土生，土多金埋，土赖火生，火多土焦；金能生水，水多金沉等五行旺衰特性，但其中包含的意义研究起来很有价值。其中包括很多东西，如例：
1、五行生克制化作用关系。
2、五行旺衰之间的变化关系。
3、格局的判定条件。从强格判定，从弱格判定，从印格判定，扶抑格判定。（身旺、身弱）
4、旺衰的判定条件。如：金赖土生，土多金埋，土赖火生，火多土焦，火赖木生，木多火息，木赖水生，水多木漂，水赖金生，金多水浊。
许大升首先提出〃生〃的反向思维，在初学者的概念中，五行是生克，弱得生就好，也不管生者旺到什么程度，这个度很明显，就是多，多的就旺，旺者必多。拿日主来说，本身弱必用印，但印旺极要看日主受不受生，如本身弱极而不受生，印又旺极就只好从印了。提出从印的这种说法是最近的事，最先提出来的是李顺祥先生（据我所知），古书中没有这样的文字记载，但古书中有这样的理论根源，如许大升的金赖土生，土多金埋，就是从印的思维。日主如是，余则亦如此。以上是生而旺的信息，生我者旺极的组合，还有我生者旺极的组合如：
金能生水，水多金沉，水能
