拣宝 作者:烛(起点vip2013.12.09完结)-第638节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一番寒暄客套之后，王观就叫来保安，然后扛上各样东西悠悠走了。经过两三个小时的辗转，几人就回到了京城，确切的说是回到了钱老大宅门之中。
由于提前打了招呼，对于王观等人的返回，钱老也没有什么意外之色，而是饶有兴趣的打量抬放在厅中的箱子，好奇笑道：“这些就是你掏宅子……呃，不对，应该说是拆人宅子得到的东西？”
“没错。”王观点头道：“都是民脂民膏啊。”
孔夫子无疑是受人尊重的，但是孔夫子的后人，未必就受人尊敬了。要知道自从孔夫子的后人成为了贵族以后，就注定站在人民的对立面上了。想一想，孔家在曲阜至少传承了两千多年，就意味着曲阜的百姓受到了将近两千多年的压迫……
压迫这个词，可能不太精准，但是在孔家接受朝廷的敕封，成为了公侯的时刻起，就说明孔家已经从纯粹的文人书香门第，摇身一变为社会寄生虫。
考究一下就知道了，成为了所谓的衍圣公以后，孔家除了孔夫子这块金字招牌，还有什么能够拿得出手的？在学术思想上还有什么成就？
衍圣公的名号，实际上就是一个枷锁，巨大的枷锁，牢牢地套在了孔家头上，让他们根本没有任何施展的余地。不过话又说回来，历代朝廷把孔家供起来，就是想让他们与寺庙里的泥塑菩萨一样，乖乖地不吱声就好。如果敢发表什么异声，估计下场也很惨……
反正不管什么原因，在许多人的心目中，孔家就是一颗大毒瘤，所以在建国以后的各种运动之中，孔府的下场很悲惨。但是随着社会的发展，大家也开始以公允的眼光看来儒学了，弃其糟粕，取其菁华，孔夫子的招牌，又再次被抬了出来。
说起来，最无辜的就是孔夫子老人家了，两千多年以来，自己的学术思想总是被人轮番曲意窜改不说，而且时不时被人评判，真是冤枉。
“箱里都有些什么东西？”
此时，钱老笑问道：“只是单纯的金银珠玉？”
“大多数是这样。”王观点头道：“尽管有些俗套，但是也没有办法，毕竟无论古今，最值钱的就是这些玩意了。”
其实想想，掩埋金银是最实际的，也是最有保障的。毕竟金银在地球上属于稀缺的资源，哪怕再过千百年，肯定还是天然的货币。
如果埋藏别的东西就不好说了，且不提玻璃杯子的悲剧，就算现在价格十分昂贵的钻石，谁知道再过几十上百年，科学家会不会研究出简易的钻石制作方法。真到了那个时候，人工钻石已经烂大街了，天然钻石的价格也难免受到影响，或许就不值钱了。
“嗯。”
这个时候，钱老随手打开箱子一看，只见箱中金灿灿、银灿灿、珍珠宝石绚烂的光芒，就好像是星光一样璀璨。然而，他老人家已经司空见惯了，根本没有什么特别的感觉。稍微打量两眼，就随手把箱子合上了，表情有几分失望。
旋即，钱老心神一定，开口问道：“也就是说，那半块丹书铁卷应该是出自孔家村了？”
“八九不离十。”王观点头道：“也不知道什么原因，却让孔超得去了。不过十分可惜，只有半块而已。另外半块，应该是在唐皇宫之中，恐怕早就毁于战火了。”
“这是天意，也无可奈何。”钱老微微摇头道：“算了，凡事也不能强求十全十美，说起来能够知道半块丹书铁卷的来历，也算是一件好事，不好再奢求其他了。”
到了钱老现在的心境，金银财宝已经不足以使他波澜心动，只有一些珍贵而特别的文物，才会引起他的兴趣。
对此，王观心里透亮，然后就轻轻笑道：“既然钱老不奢求其他，那我就不拿别的东西给你看了，自己欣赏也不错。”
“什么意思？”钱老心中一动，目光就瞥了过去：“你还有其它的收获？”
“有。”
王观直言不讳：“还有一根房梁，看起来挺不错的，不知道钱老有没有兴趣看看？”
“少废话，赶紧让人搬上来。”
钱老一听，知道王观特意提这事，肯定不会故弄玄虚。况且以他老人家的经验，自然明白古人有在房梁中藏东西的习惯。
适时，王观摊手笑道：“钱老，不是我不想让人搬进来，而是房梁太长，就算搬进来了，厅里也搁不下啊。东西现在就在宅院之中，请您老移步……”
“走，去看看。”
听到这话，钱老立即向外走去。才出了厅门，就可以看到宅院的墙角之中，确实斜搁了一根圆滚粗大的木头，正是从孔超祖宅拆下来的房梁木。
一般来说，百姓家的房梁的木料，那是榆木。不仅仅是榆木比较结实坚硬，而且也带有榆梁（余粮）的口彩。
当然，也不是说古代所有的房屋建筑，都是用榆木做房梁，自然也有例外的。比如说达官贵人、帝王将相之类，如果有条件，房梁的木料肯定是用最好的。使用金丝楠、黄花梨之类的珍贵木料作为房梁，也不是没有可能的事情。
“这是什么木料？”
这个时候，钱老仔细打墙角的房梁木，由于年代比较久远，就算把木头表面的灰尘清理干净了，但是漆乌的颜色却将木料的本来面目给遮掩起来，让人不好判断它的底细。
“找人问过了，应该是槐木。”王观解释起来。
“槐木，也是极好的寓意。”钱老笑道：“门前一棵槐，不是进宝，就是招财，这个彩头比榆木要好。当然，最重要的是，槐木姓能十分稳定，确实是做房梁的好料。”
“料好不是关键，关键是本来应该实心的房梁，却有一块好像是空心的。”王观笑道，伸手伸打了下侧边的位置，立即可以听到笃笃回声。
“那你还等什么。”
钱老立即笑道：“赶紧检查一下，到底是白蚁虫蛀，还是人为挖空啊。”
“好嘞。”王观点了点头，观看片刻就可以知道，空心的地方已经被人封死住了，单纯用手抠挖，肯定是没办法掀开的，所以需要借助工具。
招呼一声，让人拿来凿锤，然后王观就小心翼翼地锤凿起来了。过了片刻，粘合严密的木板果然应声开裂，露出了一个较长的暗格。
在暗格之中，自然藏了东西。钱老走过来一看，只见东西有三尺余长，被人用油纸精心包裹了起来，还撒上了驱虫的药物，由此可见古人对东西的重视。
“好像是卷轴。”
把东西拿出来掂量了下，钱老笑逐颜开道：“而且分量不轻，应该是长卷。居然藏得这样严实，估计是名家名作之类。”
“看看就知道了。”
王观放下锤凿，去洗手之后，回到厅中就看到钱老已经把油纸扯开了，只见油纸之下是一个长筒，修饰精巧的竹筒。
“果然不出所料。”
此时，钱老表情略喜，示意道：“你看，这个竹筒也不简单，应该是经过秘制的油料浸泡而成，不仅能够防潮，而且竹筒之中更是抽干了空气，形成了真空的环境……”
不要觉得古人不懂科学，实际上古人或许不懂科学这个名词，更不清楚其中的科学内涵，但是做的许多事情，却十分符合科学的原理。这个应该就是知其然不知其所以然，不过考虑到古人的局限姓，这也可以理解，无可厚非。
“竹筒什么的，以后再慢慢研究。”
适时，王观催促道：“打开竹筒看看，里头的东西肯定更重要。”
钱老笑了笑，当仁不让，轻手把竹筒边上一个用蜡丸堵塞起来的小孔戳破以后，就轻轻松松把竹盖拨开，只见竹筒之中果然是一根卷轴。从卷轴的厚度看来，就可以知道钱老说得很对，这的确是长卷。
“不知道是书法，还是字画。”
钱老也有几分好奇，示意王观把旁边的长桌清理干净，这才小心谨慎把卷轴系带解开，然后轻轻地扯起卷首，一点一点地铺开……
“咦。”
卷轴铺开小半，钱老自然打量起来。乍看之下，脸上露出几分惊讶的表情。只见卷轴是一幅字画，但是与普通字画不同，这是一幅白描画。
白描，那是一种绘画的技巧，指单用墨色线条勾描形象而不施彩色的画法。比如说明清时候的绣像本四大名著，里面有许多插图，一般情况下都是白描画。
当然，不要觉得白描画沦为小说插图，就觉得白描画价值不高。这是一种认识的误差，实际上无论古今，白描大师的作品，向来得到藏家们的热捧。
只不过，由于白描画对于创作者的功力要求极高，入门十分简单，但是想要达到一定的高度，却不是那么容易的事情……
第九百六十章 孔子圣迹
白描作品，就好像太极拳一样，易学难精。
古往今来，能够称为白描大师的人，简直就是屈指可数。
当然，也可以称为名家辈出，比如说顾恺之、吴道子、李公麟、赵孟睿抟徊皇呛蘸沼忻拿掖笫Α７凑谕豕劭蠢矗嬲拇笫Γ梢杂眉虻サ谋驶炎髌返那楦斜硐值昧芾炀≈拢哂谢辔衿娴男Ч�
就是不知道，这幅白描画到底有没有这样的功力。
此时，王观也凑近观看起来，只见画中是人物图，而且不仅是一个人，更不是单一的场景而已，而是由许多人，许多场景构成的长卷。多人多景，在古代绘画作品之中十分常见，类似这样的布局，可以参考清明上河图，或者韩载熙夜宴图等等。
不过，在这些白描人物之中，有一个身材魁梧，衣饰宽大，须发皆白，相貌古拙的老人格外引人注目。不仅是由于老人是图画的核心，十分显眼，更主要是看到这个老人，王观就有一种十分强烈的熟悉感，觉得好像是在哪里见过。
“孔子。”
与此同时，钱老吁气惊叹：“孔子圣迹图。”
“啊……”
王观惊愣了下，突然反应过来，立即恍然大悟，难怪感觉画中老人眼熟，原来画的就是孔夫子啊。大脑袋……不对，应该说是天庭饱满，象征智慧。衣袖很宽长，这是古人之风，还是诸多细节，十分符合历代文人想象中的孔子形象。
没有办法，在春秋时期，古人的绘画水平才处于萌芽的阶段，况且又没有合适的载体，就算有人想画，也画不出孔子的音容笑貌。一直到了汉代以后，古人的绘画水平才逐渐成熟，而且有丝绢锦帛之类的东西作为绘画载体，条件也称得上是十分成熟了。
然而，那个时候，孔子已经逝世几百年了，只剩下只言片语的形容词，根本不可能知道孔子长什么样，所以世人只好根据自己的想象，把孔圣人的样子画出来了。
晋代著名大画家顾恺之，就曾经画过一幅先圣画像，习称夫子小影，据说小影是孔子像中最真，最接近孔子原貌。
不过，流传得最广的孔子像，却是由吴道子创作，再经过李公麟临摹流传于世的作品。就是小学语文课本上常出现的孔子像，那是最常见的作品了。
特别是现在，王观细看之下，发现长卷之中的孔子，衣发飘动，线条十分流畅，颇有几分吴带当风的意味，难道是吴道子真迹？
王观猜测起来，又向钱老求教。
“是有点儿像……”
此时，钱老已经把长卷铺开小半，长桌子已经铺满了，但是看剩下的长度，好像只是铺了五分之一的篇幅。当然，这也不是重点，重点是这五分之一的篇幅之中，却是十分清晰地刻画了孔子的生平事迹。
仅是几个场景而已，就把颜母祷于尼山生孔子，再到孔子长大诚仁，在鲁国出仕为官等经历描绘了出来。其中的笔法更是十分流畅而细致，与七八十年代的连环画类似。
当然，图画表现出来的那种艺术感染力，肯定比粗简的连环画要高几百倍。不过是用最简单的墨线勾结而已，但是其中的意境却十分深远悠长，让人回味无穷。
此时，王观找来了几叠厚报纸，然后在地上一张一张地铺开，从厅里一直到厅外，另外顺着走廊通道铺下去。把报纸铺好了，这才小心谨慎的展开长卷。
片刻之后，长卷才算是完全展开了。一眼望去，只见孔子的生平事迹尽在长卷这中展现了出来。在出仕为官之后，再到弃官教学，开坛授课，然后就是携弟子周游列国，入东周向老子请教，最终返回鲁国，专心执教。
其中各种经典的典故，更是十分详细，没有丝毫遗漏。比如说苛政猛于虎、宋人伐木什么的，只要看完整幅长卷，就可以对于孔子的生平事迹有了一个全面的了解。
不过，关于孔子的事迹，只要大家小学中学的语文课认真学了，多少也有些了解。真正的关键，还是需要回归图画的本质。比如说，这是谁的作品？
“从风格来看，尤其是人物的衣饰纹理细节，的确很像是吴道子的手笔。”这个时候，钱老沉吟道：“不过，只是像而已，未必就是他的作品。”
“为什么？”王观求教起来，目光却看向了卷首和卷尾的印章。
但凡长卷，首与卷是印章最多的地方。中间由于是图画，空白的位置较少，所以不太好盖印。这种情况下，大家肯定是拼命往前后钤印了。从印章深浅不一的颜色来说，东西应该经过许多代人流传�
