悲惨世界-第211节
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①
遣保ˋbraham），希伯来民族之始祖。
我们的这些黄金粪尿是如何处理的呢？我们把它倒在深渊中。
我们花了大量开支，派船队到南极去收集海燕和企鹅的粪，而手边不可估量的致富因素却流入海洋。全世界损失的人兽肥，如归还土地而不抛入水中，就足够使全世界丰衣足食了。
这些墙拐角处的垃圾堆，半夜在路上颠簸的
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的臭污泥，你可知道这是什么？这是鲜花盛开的
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是家畜，是大群雄牛晚上知足的哞哞声，是喷香
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血管中的血液，是健康，是快乐，是生命。神秘的造物主就是要使地上变化无穷，天上改观变
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把这些归还给
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到丰收，平原得到的营养会变为人类的食物。
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们可以抛弃这些财富，并且还觉得我很可笑。这是你们愚昧无
十足表现。
根据统计学的计算，仅法国一国每年就从它的河流倾入大西洋五亿法郎。请注意，
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分之一。可是人竟如此高明，宁愿将这五亿扔进河沟
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例如，尽人皆知，现在泰晤士
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至于巴黎，最近只得把绝大多数的阴
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一种双管设备，设有活门和放水闸门，引水进来又排泄出去。一个极简单的排水法，简单得就象人的肺，在英国好几个地区已大量采用，已把田野的清流引进城市并把城市的肥水输入田
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果却很糟。他们以为在使城市清洁，
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，阴渠使用不合理。一旦这种只洗涤而伤元气的阴渠都换成了有两种功能的、吸受后又归还的排水系统，再配上一套新的社会经济体系，那么地里的产物就可以增长十倍，穷困问题将大大缓和。加上又消灭了各类寄生虫，问题将会得到解决。
目前，公共的财富流进河里。漏损接连不断。漏损这字眼很恰当，就这样，欧洲因这一消耗而破产。
至于法国，我们刚才已提到过它的数字，现在巴黎占全国人口的二十五分之一，而巴黎的粪沟是所有阴沟中最富的，所以在法国，每年抛弃的五亿中估计巴黎损失二千五百万还是一个低于实
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我们可以这样说，巴黎最大的挥霍，它奇妙的节日，波戎区的狂欢，它的盛宴，它的挥金如土，它的豪华，它的奢侈，它的华丽，就是它的阴渠。
由于这样，一个盲目而又拙劣的政治经济学使公众的福利丧失，付之流水，使它沉没在深渊中。对于公众的财富，应该用上圣克鲁的网①才是。
从经济方面来说，这事可以作这样的总结：巴黎是一个漏筐。
巴黎，这个模范城市，一切有水平的首都的典范，每个民族都试图仿效它，这个理想的首都，这个创举、推进试验的雄伟策源地，这个精神�
中心，这个城市之国，这个创造未来的场所，这个集巴比伦和科林斯之大成者，在我们所指出的方面，却要使一个福建的农
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仿效巴黎，就会使你破产。
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此外，尤其是在这
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身也是仿效别人的。
这些令人惊异的无能不是新鲜事！这不只是近代产生的愚昧行为。古人和今人的作法相同。李比希②曾说：“罗马的下水道�
没了罗马农民的福利。”当罗马的农村被罗马的阴沟毁灭之后，罗马又使意大利疲惫。它把意大利扔进阴沟里之后，它
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撒丁和非洲。罗马的阴沟把全世界卷了进去，这个下水道淹没了全市和全球。罗马城势遍天下③。这是座不朽之城，无底的坑。
①圣克鲁（Saint－Cloud），法国塞纳河畔的要塞，在该处河中置网，用以拦截河中各种漂流物。
②李比希（Liebig，1803—1873），德国化学家。
③罗马城势遍天下，原文为拉丁文urbieto
bi。
对这些事和对其他事一样，罗马起到了首创作用。
巴黎，以一切文化城市固有的傻劲，仿效这块样板。
由于我们刚才解释的工序的需要，巴黎在它下面另有一个巴黎，一个阴沟的巴黎，它有它的道路、它的十字路、它的广场、它的死胡同、它的动脉以及污泥的循环，只是缺少人形而已。
因为，什么也不要恭维，也不能恭维，这里应有尽有，有壮丽卓绝的一面，也有不光彩的一面；如果巴黎具有雅典城的光明，提尔①城
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也有着吕代斯②的污泥。
何况，它的力量的印验也表现在这�
，巴黎巨大的肮脏沟道，在所有的大建筑中，这一奇特典型被人类中几个人物所体现，如马基雅弗利、培根③和米拉波，都是可耻的伟大。
①提尔（Tyr）
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地中海东岸。
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②吕代斯（Lutèce�
，巴黎古名。
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③培根（Bacon，1561—1626），英国哲学家，英国唯物主义的创始人，自然科学家和历史学家。
如果视线能透过路面，巴黎的地下会呈现出一个巨大的石珊瑚形状，
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狭径和管道更多，还不包括地下墓窟——这是另一种地窖，还不包括错杂的煤气管，还不算庞大的一直通到取水龙头的饮用水管道系统，单单阴渠本身在河的两岸下面就形成了一个黑暗的网道，斜坡
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这儿，在潮湿的烟雾中，出现了大老鼠，就象巴黎分娩出来的一样。
二 阴渠的古代史
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，笔直地往下着，这个地下的阴渠网有如画在两边岸上
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较细的管道好比树枝，死胡同一如枝桠。
这图形很粗略，只是大致相似而已，地下分枝常出现直�
，在植物中这是罕见的。
我们如果把这奇异的实测平面图想象成在一个黑底子上�
视到的一种古怪而杂乱的东方字母表，这样会更相象一点，它那畸形的字母，表面上杂乱
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污水坑和阴渠在中古时代，在
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①和古老的东方起过很大作用。瘟疫在那儿发
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物的温床、骇人的死亡的摇篮时几乎产生一种宗教性质的恐惧�
贝拿
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蒂拉发拉查崇敬尼尼微的污物坑。
·德·赖特就是从�
斯特的沟渠中引出他的假月
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的霍拉桑③先知，从盖许勃的污井中使他的假太阳
鹄础！�
①罗马帝国后期，指二三五年至四七六年的�
马帝国。
②贝拿
账梗˙énarès），印度圣城。
③�
拉桑（Khorassan）�
伊朗一省。
人类的历史反映在阴渠的历史中。古罗马罪犯尸
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智慧�
社会上的抗议、信仰自由、思想、盗窃，一切人类法律所追究的或曾追究
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团，十八世纪的烧足匪徒②都藏�
里面。一百年前
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小偷又溜了回去；树林中有
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迹区，到了晚上，他们奸猾又
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①莫兰
∕orin），巫师，一六六三年在巴黎被焚。
②烧足匪徒，在革命动乱时期化装抢劫农村的匪徒，烧受害人之足，迫使他们拿出钱财。
一贯在抢钱死胡同或割喉街干勾当的人晚上在绿径阴沟或于尔博瓦桥排水渠住家是很自然的。有关那儿的回忆数不胜数。各种鬼怪都在这长而寂寞的阴沟中出没，到处是霉烂物和瘴气，这儿那儿有一个通气洞，维庸曾在这洞口和外面的拉伯雷闲谈。
老巴黎的阴渠，是一切排泄�
和一切�
而走险�
的汇合处。政�
经�
学
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点
衔
这
侨
体
乃
屑，而社会哲学的观点则把它
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墒窃叶选！�
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阴渠，就是城市的良�
，一切都在那儿集中，对质。在这个死灰色
牡胤�
凶潘暮诎荡Γ孛芤巡淮嬖凇Ｃ考
东西都显出了原形，或至少显出它最终的形状。垃圾堆的优点就是不撒谎。朴实藏身于此，那里有巴西尔的假面具，但人看见了硬纸也看见了细绳，里外都看到，面具还涂上一层诚实的污泥。司卡班的假鼻子紧挨在一旁。文
魃缁岬囊磺斜
鄙丑物，一旦无用，就都掉入这真相的阴渠中，这是社会上众多日渐变坏之物的终点。它们沉没在那儿，展开示众，这些杂乱的货色是一种自白。这儿，已没有假相�
无法再粉饰，污秽脱下了衬衫，赤裸裸一丝不挂，它击溃了空想和幻景，以致原形毕露，
允境雒帐钡男岸裣啵质岛拖稹Ｕ舛桓銎康壮腥闲锞菩形桓隼鹤颖鹗銎鸵凵模徽舛泄难Ъ獾钠还刷伲直涑善还肆恕Ｒ桓龃笸系男は褚淹耆渎蹋醚
法的痰唾与法斯达夫的呕吐物相遇了，在这里，一个从赌博场中出来的金路易撞着了悬挂
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用最近狂欢节时为在歌剧院跳舞而穿的
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人的法官的帽子，躺在这曾是马格东②衬裙的
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，而且还是亲密。一切涂脂抹粉的都变成一塌糊涂的形象。最后的面纱终于揭开，阴沟是一个厚颜无耻
撸�
兑磺小！�
①苹果核，暗指无用的头脑。
②马格东（M
rgoton），指放荡的
救恕！�
淫荡败德的坦率令人感到痛
欤那槭娉５比嗣窃谑郎铣て谌淌芰艘怨
家利益为重的大道理之后——诸如那些装腔作势
男摹⒄紊系拿髦
、人类的正义、职业上的正直、
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法官的清廉等，再走进阴沟并见到
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同时这也是一个教训。我们刚才已提到，阴渠反映了历史圣巴托罗缪的鲜血一滴一滴地从铺路石缝�
渗入阴沟。大量的暗杀，政治与宗教领域的屠杀，经过这文明的地窖把杀戮后的尸体丢进去。以沉思者的眼
饪�
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男资侄荚谡舛�
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惨地抹去他们�
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勾当。路易十一和特里斯�
①在那里面，弗朗索瓦一世和杜普拉②在里面，查理九世和他的母亲在里面，黎塞留和路易十三在里面，卢夫瓦在里面，勒泰利埃在里面，阿贝尔和马亚尔也在里面，他们刮着那些石头，想消灭他们为非作歹的痕迹。人们听见拱顶下这些鬼怪的
ㄖ闵蝗嗣窃谀嵌岬缴缁嵘涎现卦只龅亩癯簦谝恍┙锹淅锟吹轿⒑斓姆垂狻
那儿淌着洗过血手后的可怕的水流。
①特�
斯唐（Tristan 1’Hermite），路易十一的道路总监。
、诙牌绽―uprat，1463—1535），�
朗索瓦一世的司法大臣。
社会观察家应当�
进这些阴暗处，这是他的实验室的一部分。哲学是思想的显微镜，一切都想避开
亢烈擦锊涣恕Ｍ期们勘缍嘉藜糜谑隆６
辞暴露�
自己的�
一面呢？厚颜�
耻�
一
