了凡四训-第4节

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若此，天启之矣　。”及开榜，果中式。　

　　　　　　江阴张畏岩，积学工文，有声艺林。甲午（西元1594年），　
南京乡试，寓一寺中，揭晓无名，大骂试官，以为眯目。时有　
一道者，在傍微笑，张遽移怒道者。　

　　　　　　道者曰　：“相公文必不佳。”　

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　　　　　张怒曰　：“汝不见我文，乌知不佳？”　

　　　　　道者曰　：“闻作文，贵心气和平，今听公骂詈，不平甚矣，　
文安得工？”张不觉屈服，因就而请教焉。　

　　　　　道者曰　：“中全要命；命不该中，文虽工，无益也。须自　
己做个转变。”　

　　　　　张曰　：“既是命，如何转变？”　

　　　　　道者曰　：“造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，　
何福不可求哉？”　

　　　　　张曰　：“我贫士，何能为？”　

　　　　　道者曰　：“善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量，　
且如谦虚一节，并不费钱，你如何不自反而骂试官乎？”　

　　　　　张由此折节自持，善日加修，德日加厚。丁酉（西元1597　
年），梦至一高房，得试录一册，中多缺行。问旁人，　

　　　　　　曰：“此今科试录。”　

　　　　　　问：“何多缺名？”　

　　　　　　曰：“科第阴间三年一考较，须积德无咎者，方有名。如　
前所缺，皆系旧该中式，因新有薄行而去之者也　。”　

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　　　　　　后指一行云　：“汝三年来，持身颇慎，或当补此，幸自爱。　
　“是科果中一百五名。　

　　　　　　由此观之，举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。　
须使我存心制行，毫不得罪於天地鬼神，而虚心屈己，使天地　
鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发　
亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，　
况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。　

　　　　　　古语云　：“有志於功名者，必得功名；有志於富贵者，必　
得富贵　。”人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，　
尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。今之求登科第者，初　
未尝有真志；不过一时意兴耳；兴到则求；兴阑则止。孟子曰：　
　“王之好乐甚，齐其庶几乎？”予於科名亦然。　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【袁了凡居士传】　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　（原文系文言文，为清朝彭绍升撰）　

　　　　　　袁了凡先生，本名袁黄，字坤仪；江苏省吴江县人。年轻　
时入赘到浙江省嘉善县姓殳的人家；因此，在嘉善县得了公费　
做县里的公读生。他於明穆宗隆庆四年（西元一五七○年），在　
乡里中了举人　；明神宗万历十四年　（西元一五八六年）考上进　
士，奉命到河北省宝坻县做县长。过了七年升拔为兵部“职方　
司”的主管人，任中刚好碰到日寇侵犯朝鲜，朝鲜向中国求救　
兵　。当时的“经略”（驻朝鲜军事长官）宋应昌奏准请了凡为　
　“军前赞画”（参谋长）的职务，并兼督导支援朝鲜的军队。提　
督李如松掌握兵权，假装赐给高官俸禄与日寇谈和，日寇信以　
为真，没有设防；李如松发动突击，攻破形势险要的平壤，因　
而打败了日寇。　

　　　　　　了凡先生因为这件事当面指责李如松，不应用诡诈的手段　
对付日寇，这样有损大明朝的国威；而且李如松手下的士兵随　
便杀害百姓，并以头来记功。了凡向李如松据理力争，李如松　
发怒；不但不接受劝诫，反而独自带著军队东走，使得了凡所　

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率领的军队孤立无援。日寇因而乘机攻击了凡的军队，幸赖了　
凡机智应对，将日寇击退。而李如松的军队，最后终於被日寇　
击败了；他想要脱却自己的罪状，反而以十项罪名弹劾袁了凡；　
了凡很快地被提出审判，终於在“拾遗”（谏官）的仕内，被迫　
停职返乡。在家里，了凡非常恳切，认真地行善直到去世，过　
逝时享年七十四岁。　

　　　　　　明熹宗天启年间，了凡的冤案终於真相大白，朝廷追叙了　
凡征讨日寇的功绩，赠封他为“尚宝司少卿”的官衔。了凡先　
生从当学生时，就非常喜欢研究学问，书不论古今，事不分轻　
重，他都认真研究，并且非常通达。例如：星象，法律，水利，　
理数，兵备，政治，堪舆等。　

　　　　　　了凡先生在宝坻县当县长时，非常注重人民的福利，常常　
想做些有利地方的事情；宝坻县当时常有水灾泛滥，了凡先生　
於是积极兴办水利，将三汊河疏通，筑堤防以抵挡水患侵袭；　
并且教导百姓沿著海岸种植柳树，每当海水泛滥，挟带沙土冲　
上岸时，遇到柳树就积挡下来，久而久之变成一道堤防。於是　
了凡先生又督导百姓在堤防上建造沟渠，并鼓励百姓耕种；因　
此，荒废的土地渐渐地开垦，了凡先生又免除百姓种种杂役以　
便民，使得百姓安居乐业。　

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　　　　　　了凡先生家里并不富有，可是却非常喜欢布施，家居生活　
俭朴，每天诵经持咒，参禅打坐，修习止观。不管公私事务再　
忙，早晚定课从不间断。在这当中，了凡先生写下四篇短文，　
当时命名为“戒子文”，用来训诫他儿子，就是后来广行於世　
的“了凡四训”这本书。　

　　　　　　了凡先生的夫人非常贤慧，经常帮助他行善布施，并且依　
照功过格记下所做的功德，因为她没有读过书，不会写字；因　
此用鹅毛管沾红墨水，每天在历书上做记号。有时了凡先生较　
忙，当天所做功德较少，她就皱眉头，希望先生能多做些善事。　
有一次，她为儿子裁制冬天的大袍子，想买棉絮做内里。　

　　　　　　了凡先生问：“家里有丝绵又轻又暖和，为什麽还买棉絮　
呢？”　

　　　　　　了凡夫人答：“丝绵较贵，棉絮便宜，我想将家里的丝绵　
拿去换棉絮　，这样可以多裁几件棉袄，赠送给贫寒的人家过　
冬！”　

　　　　　　了凡先生听了非常高兴说：“你这样虔诚的布施，不怕我　
们孩子没有福报了　！”他们的儿子袁俨，后来中了进士，最后　
以广东省高要县的县长退休。