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第51节

短篇小说(第二十六辑)-第51节

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于是玫搬进了女同事家。女主人的儿子喜欢家里长期有一位漂亮阿姨同他一道玩积木。
女主人的丈夫是一位温和的男主人,他每天都能炒出一道好菜来,这多半与太太的调教
没有什么关系,男人会烧菜是一种自觉和天份。女主人的丈夫是一位医术很好而且能挣
很多钱的美容按摩医生。医生不怎么挣大陆同胞的钱,全挣美国人的钱,挣日本人的钱,
挣港澳同胞的钱,他每天挣五六种不同货币,他从不拿那些钱吃喝玩乐,也不拿那些钱
存银行买股票,他把那些钱除了国家税收全交给女主人,女主人就是他的好政府,医生
是个遵纪守法的纳税人。
    女主人对玫说,我们家有两个好孩子。
    女主人除了同玫聊天,就是播放《红太阳》唱片。这两样渐渐成了女主人必不可少
的。玫觉得自己妨碍了女主人同丈夫的亲近,她便去同小男孩玩积木。女主人往往会跟
过来玩积木,找机会说一两句闲话。男主人不声不响地翻看某种医学杂志,到晚十点半,
医生会很准时地道一声晚安,然后大概是睡觉了。
    玫有些觉察到女主人同她的好孩子医生之间某种微妙的东西,玫因此生出一些探险
者的兴奋,她想捕捉夫妻生活中的飞碟,她没去想道德问题,她仅仅是兴奋,这样的念
头和动机就并不存在道德和不道德。
    那个晚上医生值晚班,家里只有女主人,小男孩和玫。女主人和玫聊了很晚才睡。
玫睡着了,觉得有一只温和的手在抚摸她的脸,她抓住这只梦里的手叫了声妈妈,只有
妈妈的手才这么温和柔软,她醒了,她抓住的是女主人的手,女主人站在她身边,正母
亲一样地端详着她,满眼是慈母般的泪水。
    刚才是我做梦了吗?玫问女主人。
    女人就是梦,女主人说,她在床边坐下,今晚他不会回来,女主人说医生不会回来。
她们有机会接着聊天,主要是女主人说话。你看你睡着了多美丽,玫想起那句“美丽得
像真理”的话来。像你这样年纪的时候,我也这样,见你睡着的模样,像我以往的那个
自己睡着了似地,以前的那个好孩子有一个悲伤的爱情故事,而她以后却有一桩舒适的
婚姻,你看到的。这婚姻不是那爱情故事的继续。那个爱情故事里的主人公是一个会写
诗的小男孩,他会唱歌,《红太阳》里的歌曲他全会唱,唱得庄严和一往情深,不像这
张唱片这么油腔滑调。那一年,叫丙申年,清明节,人们去凭吊,其实是抗议,会唱歌
会写诗的小男孩跑到广场是唱歌,到英雄纪念碑上写诗,他被一根没有署名的棒子打碎
了脑袋,当时没死,像死人一样活了一个冬天才死了,那个冬天我天天哭泣,我哭泣得
比冬天要长得多。我不明白他为什么要去那儿写诗和歌唱?他上那儿去没有告诉我。也
许,人人会说,那是时代的召唤。时代可以死而复活,但人死了就不会复活了,我不信
来世,我不是佛教徒,也不是基督徒。我只是个世俗的和平生存主义者,我的纪念碑坍
塌了,永远不再有。
    玫在想什么。也许这世界有许多雷同、许多重复,故事和人生都是大同小异,人因
此才可以讲故事,听故事和相互交谈。
    到我不再哭泣的时候,历史换成一张笑脸,而我却十分孤独。我怕碰上开心事,没
人可以分享。怕碰上伤心事,没处可以诉说。我想死者也未必不孤独,哀悼只成为仪式,
谁的心与死难者为伴呢?等待的未必如期归来。命运让我嫁给了我的丈夫,因为是命运,
我打算再也不离开他。他让我过得很舒适,他宠我,疼我,一切只为这个家,家成了他
人生的全部内容。他这个人似乎没有历史,没有记忆,没有关于歌曲的情绪与梦想,他
不激动。他现实得如同现实铁打成的一部分,他是个训练有素的医生,某种制度和秩序
变成了他的态度和生活形式。他不需要激情与梦,他因而失去了时间感觉,现实的满足
与欢愉写在他的胖的圆脸上,成为永恒的不灭的印记。时间和空间是一面墙,没纵横感,
医生在这面墙凿他幸福的洞穴。这就是一个人在他的现实中幸福地作业。不管有医生和
没有医生的时候,他的那位太太都觉得孤独,有时候她想扑到他怀里哭一场,为她的孤
独,也为她丈夫,她却不能够这样,每到这样的时刻,丈夫就成陌生人,她怎么能在一
个陌生人怀里痛哭呢?那感觉,往往比陌生人还糟。她继续这样对玫诉说,我说不出来,
你能体会吗?有时候,我看见他在我身边睡熟了,看他的颈动脉搏动,我想只要用剪刀
来那么一下,他就死了,好像是他带给了我的孤独和不幸似地。然后就负疚,有一种负
罪感,我怎么可以对他有这样的念头,一个人一生一世也许什么也不想,只想着妻子儿
子和家的人有什么过错?过些时候,我又想要抱住他哭一场,我照旧是不能痛哭,照旧
是想杀死他,负罪和自责成了一种恶性循环。
    玫很温和地看着她,她依然风姿绰约,她温和而慈祥,她很平静很温和地讲述她的
故事,她把想杀死丈夫的念头也讲述得宁静平和。玫想,她是在以这样的方式使她的邪
恶念头得到释放,她便不会邪恶了。她很美丽,这美丽比看得见的要多。
    她对玫说,我几乎是求你住在我家里,这不是为了你,是为了我自己,我害怕孤独
比你害怕晚上十一点的敲门声更甚。她们两人,一个害怕现实的敲门,一个害怕梦境的
孤独。
    后来,她们互相依偎着,像两个无家可归流浪街头的小女孩,忧郁的女人最适合演
悲剧角色。
    玫做起梦来,先是梦见一些很小的像鳝鱼一样的小花蛇,很多条一条一条都让她害
怕,然后梦见一片匍匐着的绿色,有些许红色的星星点点,那是草莓,红色的野草莓,
她将那些野草莓一粒一粒地丢进口里,像将石子丢进河里一样,自己的胃口像河那么大。
她一点也没有尝出那些野草莓的滋味来。她也一点不知道那些野草莓吞下去会有什么后
果?她又叫了一声妈妈,醒了。她怔怔了好久,故意犯规,她又重复了一遍。电脑有病
毒,生活中有许多禁忌。
    女主人的故事还绕着这屋子。
    这儿是别人的家,一个由家的主人制造出来的空间。女主人在播放《红太阳》,这
个早晨就十分清醒地响起了以往某个早晨的乐声。音乐是最真实的幻觉,另一种时间和
空间存在,它是唯一能帮助人在同一时刻经历不同人生的魔法。
    《红太阳》是女主人的魔法,它能嫁接时间和人生,玫在女主人的音乐中延长了人
体验了恋爱,结婚,生孩子和家等许多人生内容。玫的生活因了女主人而被嫁接、被延
长……生活曾经这样,生活还会这样。于是我们想起玫的诗句,春光明媚,想哭。这的
确像大手笔,像大诗人艾咯特的那句诗,四月,是一年里最悲伤的日子。平庸的诗句必
须让大手笔来写才不平庸。真正平庸的人一生都在寻找天才诗句。诗句像某种药品,疗
救现实的某些病害。音乐是一些纯粹的诗意,它有些成为现代生活保健饮料。

    13.音乐

    没有使玫着魔的音乐。她说,我喜欢古典音乐,民间音乐,当代流行音乐,只要好
听,我就喜欢。这是一种消遣,而非痴迷。古今中外的抒情方式也大致差不多。舒缓的
或激越的抑郁的或昂扬的。爱的恨的,或生的死的。没有哪一种音乐可以构成玫的主题
音乐,这便是玫的音乐教育。这种音乐教育是显然与她那位漂亮的女同事受的音乐教育
不一样。她有自己的主题歌,有自己的时代,也就有了关于音乐的记忆。她还经受过那
种音乐教育的方法,所有不同嗓门唱同一种调子,从儿童到老人,全民一歌,一歌又一
歌,全国人民大合唱,一元化指挥模式。从南方到北方,你都能听到同样的歌唱。那些
熟悉的歌声让你觉得不管走到哪里都是在自己的国家,你都能得到保护、关心和帮助,
如果你坚信自己是一位同志的活,你就能享受到同志的关心和热情。你也用不着担心坏
人欺骗和孤独。因为坏人只是百分之几,他们被人民民主专政不敢乱说乱动,感到孤独
和绝望的是他们,而好人可以尽管放心和尽量不感到孤独。这便是玫的那位漂亮的女同
事所受的音乐教育和情感教育。《红太阳》构成了她的主题歌和时代情感。与《红太阳》
相陪衬的,是那些歌唱英雄的歌曲。学习雷锋好榜样。王杰王杰,光荣的一生。麦贤得
啊麦贤得。焦裕禄,你哼一两句歌,效果就很好,这是信仰的作用。歌是一种信仰,这
便是玫那位漂亮的女同事的音乐教育的又一个方面。她现在一边处在丈夫、儿子的三维
空间里,一边拥有记忆在广场上唱歌和在纪念碑上写诗的男孩子,这个记忆的思维空间
是信仰的继续。
    玫没有这样的多维空间,她把自己想象成一个平面,无论过去,现在和将来,她都
是一个平面的推移,改变的只是背景。不能改变的是流动的形象重叠,她很欣赏自己两
个三角形相叠,她很欣赏自己两个三角形叠罗汉的体形。那年夏天,路遇的那个小男孩
加给她的那份沉重已不复存在。这不是心太容易遗忘,而是那份沉重没有质量。夏季那
酷热的季节,也在时间的流水里冷却了。
    玫有一回对漂亮的女同事说,我觉得我该作姐姐。漂亮的女同事说,我大你十八岁。
玫说,十八岁有什么用?十八岁是个小姑娘,刚好作妹妹啦!漂亮的女同事没被逗笑。
她真实地是一个比十八岁多出一些年纪的人。她想,如果把她们的年龄嫁接起来,她们
就成了同一个女人,一个通过另一个的岁月,去体味另一种时间的味道。这就是一类女
人关于梦的烹任。
    可以被嫁接、被延长,却不可以被删除,人不可以再十八岁。

    14.一些词句的排列组合

    一个女人对另一个女人尽诉衷肠,她同时期待对方以倾诉做为回报,这样形成的女
人与女人的相互倾诉,相互挑逗起一种倾诉和倾听的欲望。她往往为此连续花上几个小
时几天几年甚至一生的时间。她们为此挥霍时间,同男人挥霍金钱的恶习一样令人惊讶
不已。女人以两个人或几个人互相传递的方式反刍生活,她们把生活变成闲言碎语,像
吃零食一样享用它们。女人生活往往会形成一种蚕食现象,她们簇拥着一片共同的叶子,
发出高频的沙沙声,这就是女人的闲活。
    玫在她那漂亮的女同事对自己那些最带女性色彩的故事倾诉中,被挑逗起一种倾诉
的欲望,她不知道自己的故事是不是一样的生动和有色彩。而对方讲述的故事又有某种
诱导性质,你该讲述的基本上是同类的故事,是关于男人和女人的。你一开始就必须挑
出故事的最机密核心的部分,你还必须同时考虑对方怎样才能接受你的故事,这决定了
你讲述故事之前有一种道德要求和价值判断了,你的故事不是随意发生的,也不可能是
随意讲述的。这个世界有一些基本规则对于讲故事的人来说必须清楚,它不是随心所欲
的和有法则和秩序的,不然,好故事与坏故事都无法产生,也没有故事的讲述。
    玫要讲的是发生在那个有着革命史斗争史的城市里一个男孩和一个女孩的故事。这
个故事本身也许是大有色彩太生动了,她必须让它更为真实可信,她不能忽略那些细节
和感受,还必须复制出当时的环境气氛。你不是在控诉一件恶行,而是在讲一个美丽的
故事。故事中不是一个发育不良的小男孩,而是一个英俊少年,在少年身上体现出一种
超人的道德力量和人性光辉,在生离死别的关键时刻,英俊少年和美丽的小女孩有了青
春亲密行为,那当然是一次合情合理的媾合。往后是缠绵的无尽的思念,剩下的时间是
读天才的遗作。没有假电报、告发、犯罪、自杀、惩罚、恐惧、耻辱、负疚,没有精神
的心理的后遗症,没有人格的沦陷,尊严的丧失等等敝端。叙述是现实生活的净化。
    生活故事的正面是道德的,负面是不道德的。正面和负面之间的部分是不可复述的。
    玫费了很大的劲才讲完了那个生活故事的正面,玫正担心对方会提出一些问题与她
作进一步交谈,但她叙述的严密的逻辑力量征服了对方。对方信服而且唏嘘不已,由于
故事的基本结构相同,使对方觉得,她们两个女人——不同故事里的两个女主人公的命
运何其相似,命运的相似使对方生出一些同病相怜的情绪,于是,玫便跟着可

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